ТА́ЙСКИЕ ЯЗЫКИ́

ТА́ЙСКИЕ ЯЗЫКИ́, ветвь тай-ка­дай­ских язы­ков. Их аре­ал – все стра­ны ма­те­ри­ко­вой Юго-Вост. Азии (Вьет­нам, Мьян­ма, Таи­ланд, Ла­ос, Кам­бод­жа), сев.-вост. шта­ты Ин­дии, юж. про­вин­ции Ки­тая (Юнь­нань, Гуй­чжоу, Гу­ан­си-Чжу­ан­ский ав­то­ном­ный р-н); см. так­же Тай­ские на­ро­ды. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих св. 90 млн. чел. (сер. 2010-х гг., оцен­ка). Наи­бо­лее круп­ные язы­ки – тай­ский язык, ла­ос­ский язык (в за­ви­си­мо­сти от чле­не­ния кон­ти­ну­ума юго-за­пад­ных Т. я. чис­лен­ность го­во­ря­щих на нём оце­ни­ва­ет­ся от 3,5 до 25 млн. чел.), име­ющие ста­тус го­су­дар­ст­вен­ных; шан­ский язык, тай-лы (ок. 560 тыс. чел.; Ки­тай, Ла­ос, Мьян­ма, Таи­ланд, Вьет­нам), кхын [св. 100 тыс. чел. (1990, оцен­ка); Мьян­ма], чжу­ан [до 16 млн. чел. (2000, оцен­ка); Ки­тай], буи [2,6 млн. чел. (2000, оцен­ка); Ки­тай], тай-дам [ок. 700 тыс. чел. (2009, перепись); Вьет­нам], тай [св. 1,6 млн. чел. (2009, пе­ре­пись); Вьет­нам]. К Т. я. Ин­дии от­но­сят­ся язы­ки пха­ке [2 тыс. чел. (2007, оцен­ка)], ай­тон [1,5 тыс. чел. (2006, оцен­ка)], вы­мер­ший ахом и ещё нес­коль­ко ми­но­ри­тар­ных язы­ков.

Об­щее чис­ло Т. я. св. 60. Их статус внутри тай-ка­дай­ской семьи и степень бли­зости с языками других её ветвей [с ка­дай­ски­ми, кам-суй­ски­ми язы­ка­ми, язы­ка­ми хлай (ли), ино­гда – с язы­ка­ми лак­кья] обсуждается лингвистами. Внутр. клас­си­фи­ка­ция тай­ской вет­ви – так­же пред­мет дис­кус­сии. Обыч­но в ней вы­де­ля­ют 3 груп­пы: юго-за­пад­ную (тай­ский, ла­ос­ский, шан­ский, тай-лы, кхын, тай-дам, пха­ке, ахом, ай­тон и др. язы­ки), цен­траль­ную (тяо лан, нунг, тай, ряд «диа­лек­тов» яз. чжу­ан и др.), се­вер­ную (буи, тай-мен, сэк, ряд «диа­лек­тов» яз. чжу­ан и др.). Ино­гда яз. сэк вы­де­ля­ют в са­мо­сто­ят. груп­пу Т. я. При­ве­дён­ные дан­ные о чис­ле но­си­те­лей отд. Т. я. в ря­де слу­ча­ев ус­лов­ны: мн. Т. я., бу­ду­чи весь­ма близ­ки­ми струк­тур­но и лек­си­че­ски, об­ра­зу­ют кон­ти­нуу­мы идио­мов, со­цио­лин­гви­стич. ста­тус ко­то­рых ус­та­но­вить не­воз­мож­но. Напр., яз. чжу­ан в дей­ст­ви­тель­но­сти пред­став­ля­ет со­бой кон­ти­ну­ум из 36 идио­мов (тра­ди­ци­он­но ква­ли­фи­ци­руе­мых как «диа­лек­ты»), от­но­ся­щих­ся к сев. и центр. груп­пам Т. я.; иди­ом исан (ок. 15 млн. го­во­ря­щих на се­ве­ро-вос­то­ке Таи­лан­да) ква­ли­фи­ци­ру­ет­ся и как диа­лект тай­ского яз., и как диа­лект ла­ос­ско­го яз., и как са­мо­сто­ят. язык юго-зап. груп­пы тай­ских язы­ков.

Пе­ре­чис­лен­ные груп­пы Т. я. час­то объ­еди­ня­ют под назв. «соб­ст­вен­но тай­ские». Не­ко­то­рые ис­сле­до­ва­те­ли по­ни­ма­ют Т. я. ши­ре, от­но­ся к ним, по­ми­мо собст­вен­но Т. я., так­же кам-суй­ские язы­ки и язы­ки хлай (эту со­во­куп­ность час­то на­зы­ва­ют «кам-тай­ские язы­ки»).

Все соб­ст­вен­но Т. я. – сло­го­вые язы­ки. Ми­ним. струк­ту­ра сло­га – «со­глас­ный + глас­ный» (CV), мак­си­маль­ная – CCVC. В сред­нем в кон­со­нан­тиз­ме от 18 до 22 со­глас­ных; в во­ка­лиз­ме 12 глас­ных (с учё­том про­ти­во­пос­тав­ле­ния дол­гих-крат­ких глас­ных их чис­ло дос­ти­га­ет 24), име­ют­ся мо­но­фтон­ги и ди­фтон­ги. Все Т. я. – то­наль­ные язы­ки. Чис­ло то­нов ко­леб­лет­ся от 4 до 7. В це­лом Т. я. мо­но­сил­ла­би­че­ские (см. Мо­но­сил­ла­бизм), хо­тя в боль­шин­ст­ве из них мо­гут при­сут­ст­во­вать дву­слож­ные и мно­го­слож­ные фо­не­тич. сло­ва (по­след­ние – сре­ди за­им­ст­во­ва­ний).

В сис­те­ме час­тей ре­чи про­ти­во­пос­тав­ля­ют­ся име­на и пре­ди­ка­ти­вы (гла­го­лы и при­ла­га­тель­ные). Во всех Т. я. вы­де­ля­ет­ся класс слов-клас­си­фи­ка­то­ров, чис­ло ко­то­рых обыч­но дос­ти­га­ет неск. де­сят­ков. Со­став дан­но­го клас­са варь­и­ру­ет­ся от язы­ка к язы­ку, но обыч­но вклю­ча­ет клас­си­фи­ка­то­ры для лю­дей, жи­вот­ных, де­ревь­ев, зда­ний, сфе­рич. пред­ме­тов, вы­тя­ну­тых пред­ме­тов, пло­ских и тон­ких пред­ме­тов и др. В сис­те­ме лич­ных ме­сто­име­ний ря­да Т. я. со­хра­ни­лись ру­ди­мен­ты про­ти­во­пос­тав­ле­ния инк­лю­зив­ных и экс­клю­зив­ных форм (см. Инк­лю­зив, Экс­клю­зив), ре­кон­ст­руи­руе­мо­го для про­то­тай­ской про­но­ми­наль­ной сис­те­мы.

Т. я. – изо­ли­рую­щие язы­ки. Сло­во­изме­нит. аф­фик­са­ция от­сут­ст­ву­ет, сло­во­об­ра­зо­ват. аф­фик­са­ция мар­ги­наль­на и при­зна­ёт­ся не все­ми ис­сле­до­ва­те­ля­ми. Рас­про­стра­не­ны ре­ду­п­ли­ка­ция (пол­ная и час­тич­ная) и сло­во­сло­же­ние.

Син­так­сич. свя­зи ме­ж­ду сло­ва­ми мар­ки­ру­ют­ся гл. обр. при по­мо­щи по­ряд­ка слов. Обыч­ный по­ря­док слов «под­ле­жа­щее + ска­зуе­мое + до­пол­не­ние». Оп­ре­де­ле­ние – в пост­по­зи­ции к оп­ре­де­ляе­мо­му. По­сес­сив­ное от­но­ше­ние так­же ко­ди­ру­ет­ся по­зи­ци­он­но (об­ла­да­тель сле­ду­ет за об­ла­дае­мым), ино­гда с до­бав­ле­ни­ем слу­жеб­но­го сло­ва – мар­ке­ра по­сес­сив­но­сти. Тем­по­раль­ные (вре­менны́е) и ас­пек­ту­аль­ные (ви­до­вые) зна­че­ния вы­ра­жа­ют­ся при гла­го­ле с по­мо­щью фа­куль­та­тив­ных слу­жеб­ных слов с со­от­вет­ст­вую­щей се­ман­ти­кой, не об­ра­зую­щих па­ра­диг­мы и, в це­лом, не слиш­ком час­тот­ных. Мо­даль­ные зна­че­ния – с по­мо­щью мо­даль­ных гла­го­лов (см. Мо­даль­ность). Зна­че­ния ус­ло­вия, ус­туп­ки, от­но­сит. вре­ме­ни (так­си­са; см. Вре­мя), при­чи­ны и след­ст­вия вы­ра­жа­ют­ся с по­мо­щью сою­зов. Ти­пич­но на­ли­чие се­ри­аль­ных гла­голь­ных кон­ст­рук­ций раз­ных се­ман­тич. ти­пов. Вы­со­кочас­тот­ны се­ри­аль­ные кон­ст­рук­ции с гла­го­ла­ми ори­ен­та­ции (со зна­че­ния­ми ‘удаляться’, ‘приближаться’) и на­прав­лен­но­сти (‘подниматься’, ‘опус­каться’, ‘входить’, ‘выходить’), об­на­ру­жи­ваю­щи­ми тен­ден­цию к грам­ма­ти­ка­ли­за­ции.

Т. я., бу­ду­чи струк­тур­но близ­ки ме­ж­ду со­бой, так­же име­ют ряд черт, сбли­жаю­щих их с язы­ка­ми др. се­мей, рас­про­стра­нён­ных в ма­те­ри­ко­вой час­ти Юго-Вост. Азии (с ав­ст­роа­зи­ат­ски­ми язы­ка­ми, си­но-ти­бет­ски­ми язы­ка­ми, авс­тро­не­зий­ски­ми язы­ка­ми, хмонг-мьен язы­ка­ми).

Для лек­сич. сис­тем Т. я. ти­пич­но на­ли­чие за­им­ст­во­ва­ний из язы­ков др. се­мей, с ко­то­ры­ми кон­так­ти­ру­ет тот или иной язык тай­ской вет­ви (напр., из бир­ман­ско­го язы­ка, вьет­нам­ско­го язы­ка, ки­тай­ско­го язы­ка, кхмер­ско­го язы­ка). В имею­щих ус­той­чи­вую письм. тра­ди­цию тай­ском и ла­ос­ском язы­ках мно­го за­им­ст­во­ва­ний из сан­ск­ри­та и па­ли.

Зна­чит. часть Т. я. яв­ля­ют­ся бес­пись­мен­ны­ми. Сис­те­мы пись­ма ста­ли соз­да­вать­ся во 2-м тыс. н. э. на ос­но­ве од­но­го из юж­но­ин­дий­ских ал­фа­ви­тов (см. Ин­дий­ское пись­мо) под не­по­средств. воз­дей­ст­ви­ем древ­не­кхмер­ской пись­мен­но­сти (тай­ская и ла­ос­ская пись­мен­ность), древ­не­мон­ской или бирм. пись­мен­но­сти (пись­мен­ность для язы­ков ахом, тай-лы, тай-дам, кхын, шан­ско­го яз.), ре­же – кит. ие­рог­ли­фи­ки (чжу­ан­ская пись­мен­ность). Для ря­да Т. я. Лао­са и Вьет­на­ма соз­да­ны пись­мен­но­сти на ос­но­ве лат. ал­фа­ви­та.

Изу­че­ние Т. я. на­ча­лось во 2-й четв. 19 в., ког­да бы­ла опуб­ли­ко­ва­на пер­вая грам­ма­ти­ка тай­ско­го яз. Дж. Лоу (Ве­ли­ко­бри­та­ния); до это­го бы­ли из­вест­ны лишь крат­кое опи­са­ние это­го язы­ка и спи­сок слов, со­став­лен­ные С. де Ла Лу­бе­ром (Фран­ция) в кон. 17 в. Зна­чит. вклад в изу­че­ние Т. я. внес­ли: А. Ма­спе­ро, А. Од­ри­кур (Фран­ция); П. Бе­не­дикт, У. Гед­ни, Дж. Хар­рис (США); Э. Дил­лер (Ав­стра­лия); Н. Эн­филд (Ав­стра­лия, Ни­дер­лан­ды). Наи­бо­лее раз­ра­бо­тан­ные грам­ма­тич. опи­са­ния име­ют­ся для тай­ско­го [С. Ива­са­ки (Япо­ния, США), П. Инг­ка­пи­ром (США)] и ла­ос­ско­го (Эн­филд) язы­ков. Во 2-й пол. 20 в. на­ча­лось ак­тив­ное ис­сле­до­ва­ние Т. я. ки­тай­ски­ми, а за­тем и таи­ланд­ски­ми линг­ви­ста­ми. Су­щест­вен­ный вклад в их срав­нит.-ис­то­рич. и ти­по­ло­гич. изу­че­ние внес­ли отеч. язы­ко­ве­ды (В. И. Гох­ман, Л. Н. Мо­рев, А. А. Мо­ска­лёв, С. Е. Яхонтов­).