ВЬЕТНА́М

ВЬЕТНА́М (Vîệt Nam), Со­циа­ли­сти­че­ская Рес­пуб­ли­ка Вьет­нам (СРВ; Việt Nam Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Vîệt Nam).

Общие сведения

В. – го­су­дар­ст­во в Юго-Вост. Азии. Тер­ри­то­рия В. уз­кой по­ло­сой (ши­ри­ной до 600 км на се­ве­ре, 375 км на юге и ок. 50 км в центр. час­ти) про­тя­ну­лась вдоль вост. по­бе­ре­жья п-ова Ин­до­ки­тай на 1750 км. В. гра­ни­чит на се­ве­ре с Ки­та­ем, на за­па­де – с Лао­сом, на юго-за­па­де – с Кам­бод­жей. На вос­то­ке и юге омы­ва­ет­ся Юж­но-Ки­тай­ским м., его за­ли­ва­ми Бак­бо (Тон­кин­ским) и Си­ам­ским (Таи­ланд­ским). За­ни­ма­ет ряд при­бреж­ных ост­ро­вов (круп­ней­ший – о. Фу­ку­ок в Си­амском зал.). Пл. 329,3 тыс. км². Нас. 83,9 млн. чел. (2006; круп­ней­шая по чис­лу жи­те­лей стра­на Ин­до­ки­тая). Сто­ли­ца – Ха­ной. Офиц. язык – вьет­нам­ский. Де­неж­ная еди­ни­ца – донг. Адм.-терр. де­ле­ние: 59 про­вин­ций и 5 го­ро­дов центр. под­чи­не­ния (Да­нанг, Кант­хо, Хай­фон, Ха­ной, Хо­ши­мин), все они объ­е­ди­не­ны в 8 эко­но­мич. рай­онов (табл.).

В. – член ООН (1977), МВФ (1956), МБРР (1956), ВТО (на­блю­да­тель), АСЕАН (1995), Дви­же­ния не­при­сое­ди­не­ния.

Государственный строй

В. – уни­тар­ное гос-во, со­циа­ли­стич. рес­пуб­ли­ка. Кон­сти­ту­ция при­ня­та 15.4.1992.

Гла­ва гос-ва – пре­зи­дент, из­би­ра­ет­ся пар­ла­мен­том из чис­ла де­пу­та­тов на 5 лет. От­вет­ст­ве­нен пе­ред пар­ла­мен­том и под­от­чё­тен ему.

Выс­ший пред­ста­вит. ор­ган и выс­ший ор­ган гос. вла­сти – од­но­па­лат­ное Нац. со­б­ра­ние (395 де­пу­та­тов, из­би­рае­мых на все­об­щих вы­бо­рах). Срок пол­но­мо­чий 5 лет. В меж­сес­си­он­ный пе­ри­од его за­ме­ща­ет фор­ми­руе­мый Нац. со­б­ра­ни­ем По­сто­ян­ный к-т. Нац. со­б­ра­ние мо­жет от­ме­нять ак­ты пре­зи­ден­та, пре­мьер-ми­ни­ст­ра, По­сто­ян­но­го к-та и др. выс­ших ор­га­нов.

Ис­пол­нит. власть осу­ще­ст­в­ля­ет пра­ви­тель­ст­во. Оно яв­ля­ет­ся ис­пол­нит. ор­га­ном Нац. со­б­ра­ния, не­сёт от­вет­ст­вен­ность и от­чи­ты­ва­ет­ся пе­ред ним, По­сто­ян­ным к-том и пре­зи­ден­том. Пра­ви­тель­ст­во со­сто­ит из пре­мьер-ми­ни­ст­ра (на­зна­ча­ет­ся Нац. со­б­ра­ни­ем), не­сколь­ких ви­це-пре­мье­ров, ми­ни­ст­ров.

Пра­вя­щая пар­тия – Ком­му­ни­стич. пар­тия Вьет­на­ма.

Природа

Рельеф

Св. ⁴/₅ тер­ри­то­рии стра­ны, гл. обр. на се­ве­ре, се­ве­ро-за­па­де и в центр. рай­онах, за­ни­ма­ют низ­кие и сред­не­вы­сот­ные го­ры. На се­ве­ре В. пре­об­ла­да­ют па­рал­лель­ные глы­бо­во-склад­ча­тые хреб­ты юго-вост. про­сти­ра­ния, в т. ч. хре­бет Хо­анг­льен­шон (выс. до 3143 м, го­ра Фан­ши­пан – выс­шая точ­ка В.), раз­де­лён­ные уз­ки­ми и глу­бо­ки­ми про­доль­ны­ми до­ли­на­ми. Вдоль зап. гра­ни­цы В. на рас­стоя­ние ок. 1200 км про­тя­ги­ва­ют­ся го­ры Чы­онг­шон

(Аннамские горы, выс. до 2598 м, го­ра Нгок­линь). Сев. от­ро­ги – кру­тос­клон­ные и рас­чле­нён­ные, на юге хреб­ты че­ре­ду­ют­ся с плос­ко­гор­ны­ми мас­си­ва­ми и пла­то. В центр. и юж. час­ти В. рас­простра­не­ны цо­коль­ные и ба­заль­то­вые пла­то – Плей­ку, Дак­лак, Лам­вь­ен, Зи­линь, Цен­траль­ное пла­то. Об­шир­ные низ­мен­ные ал­лю­ви­аль­но-дель­то­вые рав­ни­ны рас­по­ло­же­ны на се­ве­ре В. (Бак­бо), в ни­зовь­ях и дель­те р. Хонг­ха

 >>

(Крас­ная) и др. рек, и на край­нем юго-за­па­де стра­ны (Нам­бо) – в дель­те р. Ме­конг. Вдоль низ­мен­ных сла­бо­из­ре­зан­ных бе­ре­гов зал. Бак­бо (Тон­кин­ский зал.) и Юж­но-Ки­тай­ско­го м. уз­кой по­ло­сой про­тя­ги­ва­ют­ся ак­ку­му­ля­тив­ные при­мор­ские рав­ни­ны. В го­рах В. ши­ро­ко рас­про­стра­нён карст (ост­ро­вер­шин­ные ос­тан­цы, пе­ще­ры, под­зем­ные ре­ки и др.). В бух­те Ха­лонг (вклю­че­на в спи­сок Все­мир­но­го на­сле­дия

 >>

) за­то­п­лен­ные кар­сто­вые ос­тан­цы об­ра­зу­ют жи­во­пис­ный ар­хи­пе­лаг из мно­же­ст­ва ска­ли­стых ост­ров­ков.

Геологическое строение и полезные ископаемые

Тер­ри­то­рия В. рас­по­ло­жена в юж. час­ти Ти­хо­оке­ан­ской ок­раи­ны Азии, в об­лас­ти со­чле­не­ния Юж­но-Ки­тай­ской плат­фор­мы

(за­хо­дит во В. с се­ве­ро-за­па­да) и склад­ча­тых струк­тур За­пад­но-Ти­хо­оке­ан­ско­го и вост. вет­ви Аль­пий­ско-Ги­ма­лай­ско­го под­виж­ных поя­сов. С се­ве­ро-вос­то­ка на тер­ри­то­рию В. про­тя­ги­ва­ет­ся ка­ле­дон­ская Ка­та­зи­ат­ская склад­ча­тая сис­те­ма, в осн. сло­жен­ная ин­тен­сив­но де­фор­ми­ро­ван­ны­ми фли­ше­вы­ми тол­ща­ми си­ния (вен­да) – си­лу­ра, пе­ре­кры­ты­ми де­вон­ски­ми кон­ти­нен­таль­ны­ми об­ло­моч­ны­ми по­ро­да­ми. Центр. рай­оны стра­ны за­ни­ма­ет Ин­до­си­ний­ский мас­сив, про­дол­жаю­щий­ся на вос­то­ке в Юж­но-Ки­тай­ское мо­ре. Ар­хей­ско-сред­не­про­те­ро­зой­ский фун­да­мент мас­си­ва вы­хо­дит на по­верх­ность в Кон­тум­ском вы­сту­пе. Че­хол сло­жен кар­бо­нат­но-тер­ри­ген­ны­ми, от­час­ти вул­ка­но­ген­ны­ми, по­ро­да­ми и эва­по­ри­та­ми – от де­вон­ских до кай­но­зой­ских (раз­ви­ты ло­каль­но). Ин­до­си­ний­ский мас­сив с се­ве­ра и юго-за­па­да оги­ба­ют склад­ча­тые сис­те­мы Вьет­ла­ос­ская и Юнь­нань-Ма­лай­ская, в ко­то­рых про­яви­лись позд­не­па­ле­о­зой­ские (ко­нец де­во­на) и за­вер­шаю­щие ран­не­ме­зо­зой­ские (на ру­бе­же триа­са и юры) де­фор­ма­ции. Склад­ча­тые сис­те­мы воз­ник­ли при за­мы­ка­нии океа­нов Па­лео- и Ме­зо­те­ти­са (см. в ст. Те­тис

 >>

). До­де­вон­ские от­ло­же­ния во Вьет­ла­ос­ской сис­те­ме смя­ты в уз­кие ли­ней­ные склад­ки и сла­бо ме­та­мор­фи­зо­ва­ны. Верх­не­па­лео­зой­ские и ниж­не­ме­зо­зой­ские об­ра­зо­ва­ния пред­став­ле­ны мор­ски­ми и кон­ти­нен­таль­ны­ми от­ло­же­ния­ми, вклю­чаю­щи­ми вул­ка­ни­ты. В кон­це эо­це­на тер­ри­то­рия В. ис­пы­та­ла под­ня­тие, ко­то­рое со­про­во­ж­да­лось риф­то­ге­не­зом и из­лия­ни­ем кон­ти­нен­таль­ных ба­заль­тов (пла­то Дак­лак, Лам­вь­ен, Зи­линь и Цен­траль­ное). В эо­це­не – оли­го­це­не воз­ник круп­ный раз­лом (пра­вый сдвиг

 >>

) Крас­ной ре­ки; сфор­ми­ро­ва­лись оса­доч­ные бас­сей­ны (Ха­ной­ский и Ме­конг­ский), про­дол­жаю­щие­ся на шель­фе В., где мощ­ность их оли­го­цен-мио­це­но­во­го оса­доч­но­го вы­пол­не­ния св. 10 км. В нео­ген-чет­вер­тич­ное вре­мя на по­бе­ре­жье Юж­но-Ки­тай­ско­го м. и в до­ли­нах рек Хонг­ха и Ме­конг на­ко­пи­лись тол­щи при­бреж­но-мор­ских и кон­ти­нен­таль­ных от­ло­же­ний.

Важ­ней­шие по­лез­ные ис­ко­пае­мые В. – нефть и при­род­ный го­рю­чий газ (ме­сторо­ж­де­ния вы­яв­ле­ны на шель­фе Сев. и Юго-Вост. Вьет­на­ма), ка­мен­ный и бу­рый уголь [уголь­ный бас­сейн Ку­анг­нинь­ский (Хонггай) с ме­сто­ро­ж­де­ния­ми Кок­шау, Као­шон, Ван­гзянг и др.], же­лез­ные ру­ды (ме­сто­ро­ж­де­ния Чай­кау на се­ве­ро-вос­то­ке и Тхатьк­хе в центр. райо­нах), бок­си­ты (Тап­на, Ланг­шон, Дон­гданг на се­ве­ро-вос­то­ке и Ванк­хоа, Дак­нонг, Бу­на, Бао­лок на юге). Из­вест­ны ме­сто­рож­де­ния руд мар­ган­ца (Лан­г­бай, Ток­так), хро­ма (Ко­динь), оло­ва и вольф­ра­ма (Тинь­тук), ме­ди и зо­ло­та (Синь­ку­ен на се­ве­ре), свин­ца и цин­ка (Тёдь­ен), сурь­мы, рту­ти, мо­либ­де­на, ред­ких и ра­дио­ак­тив­ных эле­мен­тов, а так­же као­ли­на, ка­мен­ной и ка­лий­ной со­лей, гип­са, апа­ти­та, гра­фи­та, мус­ко­ви­та, при­род­ных стро­ит. ма­те­риа­лов, дра­го­цен­ных и по­де­лоч­ных кам­ней (сап­фи­ра, цир­ко­на, бе­рил­ла, аме­ти­ста, гра­на­тов и др.).

Климат

Тер­ри­то­рия В. рас­по­ло­же­на в об­лас­ти су­бэ­к­ва­то­ри­аль­но­го мус­сон­но­го кли­ма­та. Зи­ма на юге жар­кая, на се­ве­ре про­хлад­ная. На рав­ни­нах и в пред­горь­ях темп-ры са­мо­го хо­лод­но­го ме­ся­ца от 15 °С на се­ве­ре (ян­варь) до 26 °С на юге (де­кабрь), са­мо­го тё­п­ло­го 28–29 °С (на се­ве­ре – июнь, июль, на юге – ап­рель). На се­ве­ре В. из-за про­ник­но­ве­ния хо­лод­но­го воз­ду­ха темп-ры зи­мой мо­гут по­ни­жать­ся до 1 °С. В го­рах (на выс. бо­лее 1500 м) слу­ча­ют­ся за­мо­роз­ки. Ре­жим вы­па­де­ния осад­ков зна­чи­тель­но из­ме­ня­ет­ся по тер­ри­то­рии В. На юге, в Нам­бо, ле­том гос­под­ству­ет влаж­ный юго-зап. мус­сон, зи­мой – су­хой и жар­кий тро­пич. воз­дух. На се­ве­ре, в Бак­бо, зи­мой и в на­ча­ле вес­ны ха­рак­тер­ны мо­ро­ся­щие до­ж­ди, обу­слов­лен­ные ци­кло­на­ми при кон­так­те мор. воз­ду­ха сев.-вост. пас­са­та и хо­лод­но­го воз­ду­ха, про­ни­каю­ще­го из Ки­тая, ле­том – мус­сон­ные до­ж­ди. На вост. скло­не хреб­та Чы­онг­шон зи­ма влаж­ная бла­го­да­ря сев.-вост. пас­са­ту, при­но­ся­ще­му с океа­на обиль­ные осад­ки; ле­то су­хое из-за под­вет­рен­но­го по­ло­же­ния к юго-зап. мус­со­ну. Осад­ков в год 2500–3000 мм на на­вет­рен­ных скло­нах гор, 700–900 мм в под­вет­рен­ных час­тях. Во вто­рой по­ло­ви­не ле­та и осе­нью по­бе­ре­жье В. под­вер­га­ет­ся раз­ру­шит. дей­ст­вию тай­фу­нов.

Внутренние воды

Ре­ки В. при­над­ле­жат бас­сей­ну Юж­но-Ки­тай­ско­го мо­ря. Реч­ная сеть гус­тая, ре­ки мно­го­вод­ны, в мус­сон­ный се­зон ха­рак­тер­но рез­кое по­вы­ше­ние уров­ней (до 10 м, ино­гда бо­лее) и рас­хо­дов рек. На всех ре­ках сев. и юж. час­тей В. по­ло­во­дье длит­ся с ию­ня по ок­тябрь, на ре­ках вост. скло­на Чы­онг­шо­на – с сен­тяб­ря по де­кабрь. Осн. ре­ки: Хонг­ха (Крас­ная; дли­на в пре­де­лах В. 475 км) с круп­ны­ми при­то­ка­ми Да (Чёр­ная) и Ло на се­ве­ре, Ме­конг

(дли­на в пре­де­лах В. ок. 220 км) на юге. Реч­ные во­ды (осо­бен­но р. Хонг­ха) име­ют вы­со­кую мут­ность вслед­ст­вие раз­ви­тия ин­тен­сив­ной эро­зии на скло­нах. Для це­лей гид­ро­энер­ге­ти­ки и ир­ри­га­ции соз­да­ны круп­ные во­до­хра­ни­ли­ща (Тхак­ба, Дак­лак и др.). Еже­год­но во­зоб­нов­ляе­мые вод­ные ре­сур­сы со­став­ля­ют 891 км³, во­до­обес­пе­чен­ность 11 тыс. м³ на чел. в год. Для хо­зяйств. це­лей ис­поль­зу­ет­ся 7% вод­ных ре­сур­сов (из них 87% рас­хо­ду­ет­ся на нуж­ды с. х-ва, 3% – на ком­му­наль­но-бы­то­вое во­до­снаб­же­ние, 10% по­треб­ля­ют пром. пред­при­ятия).

Почвы, растительный и животный мир

На б. ч. тер­ри­то­рии стра­ны пре­об­ла­да­ют гор­ные крас­но-жёл­тые фер­рал­лит­ные поч­вы, в пре­де­лах ба­заль­то­вых пла­то фор­ми­ру­ют­ся тём­но-крас­ные поч­вы. Крас­но-жёл­тые фер­рал­лит­ные поч­вы при­бреж­ных рав­нин и низ­ко­го­рий и ал­лю­ви­аль­ные поч­вы в дель­тах рек пре­им. рас­па­ха­ны. Внеш­ний край дель­ты Ме­кон­га за­ни­ма­ют бо­лот­ные за­со­лён­ные поч­вы.

Св. 30% тер­ри­то­рии В., гл. обр. в го­рах, по­кры­ва­ют тро­пич. мус­сон­ные и суб­тро­пич. сме­шан­ные ле­са. В пред­горь­ях и ниж­нем поя­се гор пре­об­ла­да­ют тро­пич. ле­са из веч­но­зе­лё­ных по­род се­мей­ст­ва дип­те­ро­кар­по­вых, бо­бо­вых, пан­да­но­вых, не­пен­то­вых и др.; на юге воз­рас­та­ет до­ля лис­то­пад­ных по­род (даль­бер­гия, тик и др.). С выс. 600–700 м на се­ве­ре и 1000–1200 м на юге рас­про­стра­не­ны гор­ные суб­тро­пич. ле­са из веч­но­зе­лё­ных ду­бов с при­ме­сью лис­то­пад­ных по­род (бу­ка, каш­та­на) и разл. ви­дов со­сен. На выс. 1200–2000 м со­сны не­ред­ко об­ра­зу­ют чис­тые дре­во­стои. В под­лес­ке тро­пич. ле­сов ши­ро­ко рас­про­стра­нён бам­бук, мес­та­ми об­ра­зую­щий чис­тые на­са­ж­де­ния. Зна­чит. урон ле­сам В. был на­не­сён в хо­де во­ен. дей­ст­вий в 1960-х – нач. 1970-х гг.: в ре­зуль­та­те бом­бар­ди­ро­вок и рас­пы­ле­ния де­фо­ли­ан­тов бы­ло унич­то­же­но 2 млн. га ле­сов. На мес­те све­дён­ных ле­сов про­из­ра­ста­ют же­ст­ко­трав­ные са­ван­ны, ко­лю­че­ку­стар­ни­ко­вые за­рос­ли. Соз­да­но 1,7 млн. га ис­кусств. лес­ных на­са­ж­де­ний (тик, со­сны, эв­ка­лип­ты). На при­мор­ских и дель­то­вых рав­ни­нах пре­об­ла­да­ет куль­тур­ная рас­ти­тель­ность по­лей, на пла­то и плос­ко­горь­ях – план­та­ции ко­ко­со­вой паль­мы, ко­фей­но­го де­ре­ва, ге­веи, тро­пич. фрук­то­вых де­ревь­ев и др. Зна­чит. уча­ст­ки рав­нин, в осн. на юге В., за­ня­ты бо­лот­ной рас­ти­тель­но­стью (зла­ко­во-осо­ко­вые лу­га, ди­кий во­дя­ной рис и др.). Вдоль по­бе­ре­жий – уча­ст­ки ман­гро­вых ле­сов из ри­зо­фо­ры, ави­цен­нии и бру­гие­ры. Фау­на В. от­ли­ча­ет­ся вы­со­ким раз­но­об­ра­зи­ем: из­вест­но 213 ви­дов мле­ко­пи­таю­щих (из них под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния – 40 ви­дов), 262 ви­да птиц (37 ви­дов), 281 вид пре­смы­каю­щих­ся (24 ви­да). В тро­пич. ле­сах оби­та­ют обезь­я­ны (эн­де­мич­ные лан­гу­ры, гиб­бо­ны, ма­ка­ки), оле­ни, ци­вет­ты, тигр; в гор­ных ле­сах – мед­веди (ги­ма­лай­ский и ма­лай­ский), ка­ба­ны. В са­ван­нах встре­ча­ют­ся ин­дий­ский слон, яван­ский од­но­ро­гий но­со­рог, бык ку­прей, ди­ко­браз. Бо­га­та ор­ни­то­фау­на: пав­ли­ны, ор­лы, ку­ро­пат­ки, ди­кие ку­ры и др. В дель­тах рек и бо­ло­тах оби­та­ют ро­зо­вый фла­мин­го, пе­ли­кан, аи­сты, ца­п­ли, ди­кие ут­ки и др. Мн. ис­че­заю­щие ви­ды (в т. ч. бе­лые и зе­лё­ные по­пу­гаи, не­ко­то­рые при­ма­ты) – объ­ек­ты бра­конь­ер­ст­ва.

В стра­не соз­да­но 114 ох­ра­няе­мых тер­ри­то­рий об­щей пл. 1362 тыс. га, в т. ч. био­сфер­ный ре­зер­ват Кат­ть­ен с по­пу­ляци­ей яван­ско­го од­но­ро­го­го но­со­ро­га, нац. парк Фон­гня-Ке­банг (вклю­чён в спи­сок Все­мир­но­го на­сле­дия).

Население

Боль­шин­ст­во на­се­ле­ния В. (88% – 1999, пе­ре­пись) со­став­ля­ют вьет-мы­онг­ские на­ро­ды

, из них круп­ней­шие – вье­ты

 >>

(86,2%) и близ­ко­род­ст­вен­ный им мы­онг

 >>

(1,5%). Из др. мон-кхмер­ских на­ро­дов

 >>

во В. жи­вут кхме­ры

 >>

(1,4%) и кхме­ры гор­ные

 >>

(1,1%), из тай­ских на­ро­дов

 >>

 – таи гор­ные

 >>

(5,1%, в т. ч. таи – 2,0%, нунг – 1,1%); на­ро­ды мяо-яо

 >>

со­став­ля­ют 1,9% (хмонг, или мяо

 >>

, – 1,0%, зао, или яо – 0,8%), авс­тро­не­зий­цы

 >>

 – 1,1% (ча­мы

 >>

 – 0,2%, ча­мы гор­ные

 >>

 – 0,9%,); ки­тай­цы со­став­ля­ют 1,4%, в т. ч. сан­зиу

 >>

 – 0,1%.

В кон. 20 – нач. 21 вв. тем­пы ес­теств. при­рос­та на­се­ле­ния за­мет­но сни­зи­лись (до 1,04% в 2005): ро­ж­дае­мость 17,1 на 1000 жит., смерт­ность 6,2 на 1000 жит.; по­ка­за­тель фер­тиль­но­сти 1,94 ре­бён­ка на 1 жен­щи­ну. Мла­денч. смерт­ность 25,95 на 1000 жи­во­ро­ж­дён­ных (2005). Эмиг­ра­ция тра­ди­ци­он­но пре­вы­ша­ет им­ми­гра­цию (от­ри­ца­тель­ное ми­грац. саль­до –0,43 на 1000 жит. в 2005). До­ля де­тей до 15 лет 27,9%, лиц по­жи­ло­го воз­рас­та (65 лет и стар­ше) 5,8%; лю­дей тру­до­спо­соб­но­го воз­рас­та (15–64 лет) 66,4%. В сред­нем на 100 жен­щин при­хо­дит­ся 98 муж­чин. Сред­няя ожи­дае­мая про­дол­жи­тель­ность жиз­ни 70,6 го­да (муж­чи­ны – 67,8, жен­щи­ны – 73,6; 2005).

В. от­ли­ча­ет­ся вы­со­кой сред­ней плот­но­стью на­се­ле­ния – 255 чел./км². На­се­ле­ние раз­ме­ще­но не­рав­но­мер­но, наи­бо­лее гус­то за­се­ле­ны дель­ты круп­ных рек и при­бреж­ные рав­ни­ны (здесь со­сре­до­то­че­но до 80% нас. стра­ны). В Дель­те Хонг­ха плот­ность на­се­ле­ния дос­ти­га­ет 1100 чел./км², в Дель­те Ме­кон­га – ок. 450 чел./км², в Юго-Вост. р-не – св. 300 чел./км². Внутр. ми­гра­ции на­прав­ле­ны пре­им. в круп­ные го­ро­да, в пер­вую оче­редь в гор. аг­ло­ме­ра­цию Хо­ши­ми­на, а так­же на тер­ри­то­рии но­во­го с.-х. ос­вое­ния (в р-нах Гор­ный Центр и Дель­та Ме­кон­га). В. ос­та­ёт­ся пре­им. аг­рар­ной стра­ной, до­ля гор. нас. 26% (2004). Круп­ней­шие го­ро­да (с при­го­ро­да­ми; тыс. чел., 2006): Хо­ши­мин (5117,4), Ха­ной (2614,3), Хай­фон (1887,5), Да­нанг (820,9).

Все­го в эко­но­ми­ке В. за­ня­то св. 44 млн. чел. (2005), из них в с. х-ве – ок. 59%, в пром-сти и строи­тель­ст­ве – ок. 17%, в сфе­ре ус­луг – ок. 24%. Уро­вень без­ра­бо­ти­цы 1,9% эко­но­ми­че­ски ак­тив­но­го на­се­ле­ния стра­ны (2004).

Религия

По офиц. дан­ным (2004–05), ок. 9–9,3% нас. В. – буд­ди­сты (по не­офиц. дан­ным, от 70 до 90% нас.), ок. 9–11% нас. при­дер­жи­ва­ют­ся ме­ст­ных син­кре­тич. куль­тов (Као-Дай, воз­ник в 1926; Хоа-Хао, 1939; см. Вьет­нам­ские син­кре­ти­че­ские куль­ты

), от 4 до 6,7% – ка­то­ли­ки; ок. 0,5–1% – про­тес­тан­ты разл. де­но­ми­на­ций; ок. 0,1–0,5% – му­суль­ма­не.

Буд­дизм и дао­сизм рас­про­стра­не­ны сре­ди вье­тов, а так­же сре­ди про­жи­ваю­щих в стра­не ки­тай­цев. Буд­дизм во В. пред­став­лен гл. обр. ма­хая­ной; тхе­ра­ва­ды при­дер­жи­ва­ют­ся не­боль­шое чис­ло вье­тов на юге стра­ны, жи­ву­щие во В. кхме­ры и часть гор­ных кхме­ров.

Ка­то­ли­цизм ис­по­ве­ду­ют часть вье­тов (пре­им. на юге стра­ны), не­боль­шое чис­ло ча­мов и не­ко­то­рые на­ро­ды гор­но­го В. Дей­ст­ву­ет ряд про­тес­тант­ских ор­га­ни­за­ций, в т. ч. Еван­ге­лич. цер­ковь В., Хри­сти­ан­ский и мис­сио­нер­ский аль­янс. При­вер­жен­цы про­тес­тан­тиз­ма – не­боль­шая груп­па вье­тов и груп­пы в со­ста­ве гор­ных на­ро­дов стра­ны.

Часть ча­мов и ма­лай­цы ис­по­ве­ду­ют ис­лам сун­нит­ско­го на­прав­ле­ния. Бoль­шинство ча­мов при­дер­жи­ва­ют­ся древ­них брах­ма­ни­ст­ских ве­ро­ва­ний.

Тра­диц. куль­ты рас­про­стра­не­ны сре­ди ря­да на­ро­дов, жи­ву­щих во внутр. рай­онах стра­ны, – сре­ди гор­ных таи (тхай, нунг, сан­ти, зяй и др.), хмонг (мяо) и зао (яо), гор­ных кхме­ров, гор­ных ча­мов и др.

Исторический очерк

Вьетнам в древности и в средние века

Па­мят­ни­ки ниж­не­го па­лео­ли­та на тер­ри­то­рии В. вхо­дят в зо­ну куль­тур с пре­об­ла­да­ни­ем в ин­вен­та­ре круп­ных ру­бя­щих га­леч­ных ору­дий (Шон­ви), в сред­нем па­лео­ли­те по скаль­но­му на­ве­су Нгы­ом (пров. Бакт­хай) из­вест­на ин­ду­ст­рия от­ще­пов и пла­стин из квар­ци­та (25–23-е тыс. до н. э.). В верх­нем па­лео­ли­те в ни­зовь­ях р. Хонг­ха раз­ви­ва­ет­ся куль­ту­ра Шон­ви, в пров. Хоа­бинь – куль­ту­ра Хоа­бинь

, про­дол­жав­шая­ся и в не­оли­те. В 10-м тыс. в бас­сей­не р. Хон­гха сфор­ми­ро­ва­лась не­оли­тич. бак­шон­ская куль­ту­ра

 >>

, с ко­то­рой свя­зы­ва­ют до­ме­сти­ка­цию ри­са. В сред­нем не­оли­те в при­мор­ских об­лас­тях (ныне пров. Тхань­хоа) бы­ли рас­про­стра­не­ны па­мят­ни­ки ти­па Да­бут («ра­ко­вин­ные ку­чи», 7–6-е тыс.), род­ст­вен­ные бак­шон­ской куль­ту­ре, юж­нее – ти­па Кю­инь­ван (ны­не пров. Нге­ан, 5-е – нач. 4-го тыс.) и др. куль­ту­ры, со­че­таю­щие мор. со­би­ра­тель­ст­во и ри­со­вод­ст­во. В этот пе­ри­од рас­про­стра­ни­лась ке­ра­ми­ка, на­ча­лась до­ме­сти­ка­ция жи­вот­ных. В позд­нем нео­ли­те на тер­ри­то­рии современной пров. Ку­ангн­гай сфор­ми­ро­ва­лась куль­ту­ра Ха­лонг, юж­нее – Бау­чо. На­чи­на­лось ос­вое­ние до­лин рек, где раз­ви­ва­лось ри­со­вод­ст­во, поя­ви­лись тка­ни, ке­ра­ми­ка слож­ных форм (Лунг­хоа

 >>

). По ма­те­риа­лам сто­ян­ки Дон­хой (пров. Тхань­хоа) из­вест­на по­су­да, из­го­тов­лен­ная на гон­чар­ном кру­ге.

В брон­зо­вом ве­ке на тер­ри­то­рии В. раз­ви­ва­лись куль­ту­ры, ос­но­ван­ные на ри­со­вод­ст­ве с ис­кусственным оро­ше­ни­ем (Фун­гн­гу­ен

, Дон­гдау

 >>

, Мун

 >>

и др.), их вклю­ча­ют в осо­бую, юж. зо­ну Вос­точ­но-Ази­ат­ской ме­тал­лур­ги­че­ской про­вин­ции

 >>

. В позд­нем брон­зо­вом ве­ке в Сев. В. раз­ви­ва­лась куль­ту­ра Донг­шон

 >>

, влия­ние ко­то­рой дос­ти­га­ло бас­сей­на Янц­зы, Фи­лип­пин и Ин­до­не­зии. Ок. 3 в. до н. э. жи­те­ли Сев. В. всту­пи­ли в пе­ри­од же­лез­но­го ве­ка, хо­тя дол­гое вре­мя ве­ду­щим ма­те­риа­лом для из­го­тов­ле­ния ору­дий (вплоть до ле­ме­хов плу­гов) ос­та­ва­лась брон­за, что свя­за­но с оби­ли­ем ме­сто­ро­ж­де­ний оло­ва и ме­ди. Па­мят­ни­ки это­го вре­ме­ни свя­зы­ва­ют с лак­вь­е­та­ми – пред­ка­ми вье­тов. По од­ной вер­сии, они миг­ри­ро­ва­ли с ни­зовь­ев р. Янц­зы в бас­сей­ны рек Сиц­зян и Хонг­ха, где сме­ша­лись с про­то­ин­до­не­зий­ским и ав­ст­ро­ази­ат­ским на­се­ле­ни­ем, по дру­гой – яв­ля­лись ав­то­хто­на­ми, соз­да­те­ля­ми Донг­шон и др. куль­тур эпо­хи брон­зы. В Центр. В. в это вре­мя су­ще­ст­во­ва­ла куль­ту­ра Саху­инь (5 в. до н. э. – 2 в. н. э.), в дель­те р. Ме­конг – Окео (1–4 вв. н. э.).

Древ­ней­шее гос-во на тер­ри­то­рии В. – Ван­ланг сфор­ми­ро­ва­лось на ба­зе лак­вьет­ско­го пле­мен­но­го сою­за, по ря­ду оце­нок, не позд­нее сер. 1-го тыс. до н. э. (со­глас­но вьетн. ис­то­рич. тра­ди­ции, в 2879). В Ван­лан­ге, как сви­де­тель­ст­ву­ют вьетн. ис­то­рич. ис­точ­ни­ки, пра­ви­ла ди­на­стия Хонг-Банг, пред­ста­ви­те­ли ко­то­рой (за ис­клю­че­ни­ем пер­вых двух) име­но­ва­лись Хунг-вы­он­га­ми (т. е. пра­ви­те­ля­ми Хунг; вы­онг – от кит. ван

 – в древ­нем В. оз­на­ча­ло «мо­нарх», «пра­ви­тель», «им­пе­ра­тор»; в сред­ние ве­ка ти­тул «вы­онг» но­си­ли, как пра­ви­ло, род­ст­вен­ни­ки им­пе­ра­то­ра). Ос­но­вой об­ще­ст­ва Ван­лан­га и сме­нив­ше­го его в 257 гос-ва Ау­лак

 >>

бы­ли зем­ле­дель­цы-об­щин­ни­ки, в мень­шей сте­пе­ни – лич­но за­ви­си­мые; быв. ро­до-пле­мен­ная вер­хуш­ка, пре­вра­тив­шая­ся в круп­ных зем­ле­вла­дель­цев и слу­жи­лую знать, со­став­ля­ла пра­вя­щий слой. В сре­де эли­ты ши­ро­ко рас­про­стра­ня­лись эле­мен­ты кит. куль­ту­ры (брон­зо­вая ри­ту­аль­ная ут­варь, ору­жие, из­де­лия из яш­мы). В 207 Ау­лак по­пал в за­ви­си­мость от сфор­ми­ро­вав­ше­го­ся во 2-й пол. 3 в. со­пре­дель­но­го гос-ва На­мвьет

 >>

с род­ст­вен­ным по эт­нич. со­ста­ву на­се­ле­ни­ем, в ре­зуль­та­те че­го воз­ник­ло дву­еди­ное (имев­шее две ад­ми­ни­ст­ра­ции под об­щим вер­хов­ным управ­ле­ни­ем) вьет­ское гос-во На­мвьет-Ау­лак. В ре­зуль­та­те ус­пеш­ной во­ен. кам­па­нии, про­ве­дён­ной кит. имп. У-ди

 >>

в 111, На­мвьет-Ау­лак был вклю­чён в со­став им­пе­рии Хань

 >>

.

1–10 вв. н. э. во­шли в ис­то­рию В. под назв. пе­рио­да «се­вер­ной за­ви­си­мо­сти». В нач. 1 в. хань­ская ад­ми­ни­ст­ра­ция про­во­ди­ла по­ли­ти­ку ак­тив­ной ас­си­ми­ля­ции лак­вь­е­тов, ус­та­но­ви­ла для них вы­со­кие на­ло­ги. Это вы­зва­ло в 40–43 все­об­щее вос­ста­ние про­тив вла­сти Хань, воз­глав­лен­ное сё­ст­ра­ми Чынг (см. Двух сес­тёр вос­ста­ние

), се­мья ко­то­рых со­стоя­ла в род­ст­ве с ди­на­сти­ей Тхук, пра­вив­шей в Ау­ла­ке до его объ­е­ди­не­ния с На­мвье­том. Это вос­ста­ние, а так­же по­сле­до­вав­шие за ним во 2-й пол. 1 в. и осо­бен­но во 2 в. мно­го­числ. вы­сту­п­ле­ния лак­вь­е­тов-об­щин­ни­ков вы­ну­ди­ли хань­ские вла­сти от­ка­зать­ся от по­ли­ти­ки ас­си­ми­ля­ции. Лак­вь­е­ты со­хра­ни­ли свою об­щин­ную ор­га­ни­за­цию и куль­тур­ные тра­ди­ции.

В центр. час­ти В., у ча­мов, при­над­лежав­ших к ин­до­нез. язы­ко­вой се­мье, во 2 в. сло­жи­лось соб­ст­вен­ное гос-во – Чам­па

.

В 3 в. до н. э. – 3 в. н. э. у лак­вь­е­тов шёл про­цесс раз­ви­тия са­мо­быт­ной ду­хов­ной и ма­те­ри­аль­ной куль­ту­ры. Фор­ми­ро­вал­ся язык, от­лич­ный от язы­ков как бо­лее сев. групп вье­тов, так и юж. ав­то­хтон­ных ав­ст­роа­зи­ат­ских (про­то­кхмер­ских) групп, скла­ды­ва­лись нар. эпос, свое­об­раз­ные фор­мы изо­бра­зит. иск-ва. Фор­ми­ро­ва­ние гос-ва со­про­во­ж­да­лось соз­да­ни­ем ре­лиг. сис­те­мы, в ко­то­рой, на­ря­ду со ста­ры­ми ро­до­вы­ми ани­ми­стич. ве­ро­ва­ния­ми, зна­чит. роль иг­ра­ли культ пред­ков (при од­но­вре­мен­ном рас­про­стра­не­нии гос. куль­та пред­ков пра­ви­те­ля) и слож­ные ма­гич. пред­став­ле­ния. С на­ча­ла н. э. лак­вь­ет­ская куль­ту­ра ста­ла ис­пы­ты­вать всё бо­лее за­мет­ное кит. влия­ние, че­рез тор­гов­цев и буд­дий­ских мис­сио­не­ров ска­зы­ва­лось и влия­ние инд. куль­ту­ры.

В 3–4 вв. с ус­вое­ни­ем лак­вь­е­та­ми со­ци­аль­но­го и куль­тур­но­го опы­та ки­тай­цев на­чал скла­ды­вать­ся вьет­ский эт­нос, фор­ми­ро­ва­ние ко­то­ро­го в осн. за­вер­ши­лось к кон­цу пе­рио­да «се­вер­ной за­ви­си­мо­сти».

К нач. 6 в. обо­ст­ри­лись про­ти­во­ре­чия ме­ж­ду ме­ст­ной слу­жи­лой зна­тью, фак­ти­че­ски ру­ко­во­див­шей стра­ной, и кит. ад­ми­ни­ст­ра­ци­ей гос-ва Юж. Лян, рас­по­ло­жен­но­го на юге Ки­тая. В 541 вье­ты под рук. круп­но­го чи­нов­ни­ка Ли Бо­на из­гна­ли из стра­ны кит. управ­ляю­ще­го. В Сев. В. воз­ник­ло не­за­ви­си­мое гос-во Ван­су­ан, где пра­ви­ла ос­но­ван­ная Ли Бо­ном ди­на­стия Ли Ран­ние

(541–603). В 603 кит. ди­на­стия Суй

 >>

по­сле мно­го­лет­них войн за­вое­ва­ла Ван­су­ан, од­на­ко ре­аль­ная власть в стра­не ос­та­ва­лась в ру­ках вьет­ских чи­нов­ни­ков. По­зи­ции кит. им­пе­рий (Суй, с 618 Тан

 >>

) ста­но­ви­лись во В. всё сла­бее, по­ка в 880 кит. вой­ска окон­ча­тель­но не по­ки­ну­ли тер­ри­то­рию стра­ны, что фак­ти­че­ски по­ло­жи­ло ко­нец пе­рио­ду «се­вер­ной за­ви­си­мо­сти».

Но­ми­наль­но В. стал не­за­ви­си­мым в 939, ко­гда Нго Куй­ен, ос­но­ва­тель ди­на­стии Нго (939–965), вы­шел из-под вла­сти Юж. Хань, од­но­го из кит. гос-в, воз­ник­ших на об­лом­ках пав­шей в 907 им­пе­рии Тан, и про­воз­гла­сил се­бя вы­он­гом. По­след­ний об­ла­дал вер­хов­ной соб­ст­вен­но­стью на всю зем­лю. Она об­ра­ба­ты­валась об­щин­ни­ка­ми, боль­шин­ст­во ко­то­рых пря­мо за­ви­се­ло от гос-ва или от чи­нов­ни­ков, по­лу­чав­ших рен­ту-на­лог с об­щин, ко­то­рые вре­мен­но пе­ре­да­ва­лись им в корм­ле­ние. Но зна­чит. часть об­щин вы­па­да­ла из сис­те­мы гос. на­ло­го­об­ло­же­ния, т. к. на­хо­ди­лась на на­след­ст­вен­ных зем­лях круп­ных зем­ле­вла­дель­цев-ари­сто­кра­тов (шы­куа­нов). Они стре­ми­лись све­сти власть вы­он­гов из ро­да Нго к ми­ни­му­му и стать пол­но­стью са­мо­стоя­тель­ны­ми в сво­их уде­лах. Уже при Нго Куй­е­не (939–944) мн. вла­де­ния шы­куа­нов ста­ли фак­ти­че­ски не­за­ви­си­мы­ми от центр. вла­сти. По­сле смер­ти Нго Куй­е­на стра­на рас­па­лась на 12 круп­ных уде­лов. На­чал­ся пе­ри­од феодальной раз­дроб­лен­но­сти и меж­до­усо­биц, из­вест­ный как эпо­ха «12 шы­куа­нов».

За­да­ча под­чи­не­ния еди­ной влас­ти боль­шей час­ти вьетн. зе­мель бы­ла ре­ше­на Динь Бо Ли­нем, од­ним из шы­куанов, по­бе­див­шим сво­их со­пер­ни­ков. В 968 он про­воз­гла­сил се­бя вуа (соб­ст­вен­ный вьетн. ти­тул им­пе­ра­то­ра, в от­ли­чие от ти­ту­ла вы­онг). В том же го­ду стра­на по­лу­чи­ла назв. Дай­ковь­ет

. Борь­ба за цен­тра­ли­за­цию про­дол­жа­лась в по­след­ней четв. 10 в. при вуа Ле Хоа­не (980–1005), ко­гда уда­лось окон­ча­тель­но по­да­вить со­про­тив­ле­ние шы­куа­нов.

В 1-й пол. 11 в. за­вер­шил­ся про­цесс гос. цен­тра­ли­за­ции Дай­ковь­е­та. Ос­нов­ной адм. и фис­каль­ной еди­ни­цей ос­та­ва­лась об­щи­на. На­бор чи­нов­ни­ков осу­ще­ст­в­лял­ся от­час­ти че­рез за­им­ст­во­ван­ную из Ки­тая сис­те­му гос. эк­за­ме­нов. Власть пра­вя­ще­го слоя идео­ло­ги­че­ски обос­но­вы­ва­лась сфор­ми­ро­вав­шей­ся в 11 в. об­ще­вьет­ской син­кре­тич. ре­лиг. сис­те­мой, в ко­то­рой культ пред­ков и ме­ст­ные ре­лиг. ве­ро­ва­ния со­че­та­лись с вьет­ской фор­мой буд­диз­ма тхи­ен, сло­жив­шей­ся на ос­но­ве чань-буд­диз­ма, а так­же с кон­фу­ци­ан­ст­вом.

Ук­ре­пив­шее­ся вьетн. гос-во, с 1069 име­но­вав­шее­ся Дай­вьет

(Ве­ли­кий Вьет), по­ве­ло во 2-й пол. 11 в. борь­бу за рас­ши­ре­ние сво­их вла­де­ний. Вой­на с кит. им­пе­ри­ей Сун (1075–77) за­кон­чи­лась при­сое­ди­не­ни­ем к Дай­вье­ту тер­ри­то­рий пле­мён нунг (ныне пров. Као­банг). За­вое­ва­ние в 1069 сев. про­вин­ций гос-ва Чам­па (на тер­ри­то­рии совр. про­вин­ций Ку­ан­гбинь и Ку­анг­чи) по­ло­жи­ло на­ча­ло пла­но­мер­но­му дви­же­нию вье­тов в юж. на­прав­ле­нии. В нач. 12 – нач. 13 вв. они ве­ли вой­ны с Кам­бод­жей. В 1257–1288 в Дай­вьет три­ж­ды втор­га­лись мон­го­лы, но он от­сто­ял свою не­за­ви­си­мость. В борь­бе про­тив монг. на­ше­ст­вия вы­даю­щую­ся роль сыг­рал пол­ко­во­дец Чан Ку­ок Ту­ан (хра­мо­вое имя Чан Хынг Дао, 1228–1300). С нач. 14 в. Дай­вьет во­зоб­но­вил экс­пан­сию в юж. на­прав­ле­нии; в 1307 по до­го­во­ру с Чам­пой к не­му бы­ли при­сое­ди­не­ны об­лас­ти О и Ри в рай­оне совр. г. Хюэ

 >>

.

Дли­тель­ные вой­ны 2-й пол. 13 в. по­дор­ва­ли с. х-во и ста­ли при­чи­ной не­до­воль­ст­ва кре­сть­ян; об­ни­щав­шие об­щин­ни­ки бро­са­ли де­рев­ни и се­ли­лись во вла­де­ни­ях круп­ных зем­ле­вла­дель­цев, где их не мог­ло об­ла­гать на­ло­га­ми центр. пра­ви­тель­ст­во. Власть круп­ных соб­ст­вен­ни­ков зем­ли ук­ре­п­ля­лась, а по­зи­ции ад­ми­ни­ст­ра­ции вуа ос­ла­бе­ва­ли. В ус­ло­ви­ях ши­рив­ших­ся оп­по­зиц. вы­сту­п­ле­ний, во­ен. по­ра­же­ний (се­рия втор­же­ний Чам­пы во 2-й пол. 14 в.) и зна­чит. упад­ка ав­то­ри­те­та центр. вла­сти слу­жи­лая знать сгруп­пи­ро­ва­лась во­круг канц­ле­ра Хо Кюи Ли

, фак­тич. пра­ви­те­ля стра­ны с 1378. Он ук­ре­пил ар­мию и в 1389 вер­нул в со­став Дай­вье­та об­лас­ти, от­торг­ну­тые Чам­пой. Хо Кюи Ли на­чал ре­фор­мы, на­прав­лен­ные на под­рыв вла­сти круп­ных на­след­ст­вен­ных зем­ле­вла­дель­цев, ук­ре­п­ле­ние по­зи­ций слу­жи­лых сло­ёв и центр. вла­сти. Наи­бо­лее су­ще­ст­вен­ной из них бы­ла зе­мель­ная ре­фор­ма 1397, пре­ду­смат­ри­вав­шая, в ча­ст­но­сти, ог­ра­ни­че­ние раз­ме­ра на­след­ст­вен­ных зе­мель­ных вла­де­ний 10 мау (1 мау=3600 м²). Ре­фор­ма на­нес­ла силь­ней­ший удар по про­слой­ке круп­ных на­след­ст­вен­ных соб­ст­вен­ни­ков, не за­тро­нув при этом иму­ще­ст­вен­ных ин­те­ре­сов чи­нов­ни­ков, ко­то­рые по-преж­не­му име­ли зна­чит. зе­мель­ные вла­де­ния в ус­лов­ном дер­жа­нии. В го­ды прав­ле­ния ос­но­ван­ной Хо Кюи Ли ди­на­стии Хо (1400–07) был ре­ор­га­ни­зо­ван гос. ап­па­рат, уси­ле­ны кон­троль­ные ор­га­ны, вос­ста­нов­ле­на стро­гая цен­тра­ли­за­ция. Ре­фор­ма­тор­ская дея­тель­ность Хо Кюи Ли и его сы­на Хо Хан Тхы­он­га на­толк­ну­лась на ожес­то­чён­ное со­про­тив­ле­ние круп­ных фео­да­лов, ко­то­рые об­ра­ти­лись за по­мо­щью к Ки­таю. В 1407 кит. ар­мия втор­глась в Дай­вьет, ди­на­стия Хо бы­ла низ­ло­же­на, а стра­на ок­ку­пи­ро­ва­на. В 1427 в ре­зуль­та­те мас­со­во­го ос­во­бо­дит. дви­же­ния, воз­глав­лен­но­го Ле Ло­ем

 >>

, кит. вой­ска бы­ли из­гна­ны из Дай­вье­та. По­бе­да в ос­во­бо­дит. вой­не и на­ли­чие силь­ной ар­мии по­зво­ли­ли Ле Лою, ос­но­вав­ше­му ди­на­стию Ле Позд­ние

 >>

(1428–1789), и его бли­жай­шим пре­ем­ни­кам про­дол­жить ре­фор­мы по уп­ро­че­нию цен­тра­ли­зо­ван­но­го гос-ва.

В 15 в. ук­ре­пи­лась гос. зе­мель­ная соб­ст­вен­ность, бы­ст­ро рос­ли го­ро­да, раз­ви­ва­лась тор­гов­ля, гл. обр. внут­рен­няя. Рост ре­мё­сел спо­соб­ст­во­вал рос­ту ма­лень­ких го­род­ков-фы­он­гов, спе­циа­ли­зи­ро­вав­ших­ся на про­из-ве и сбы­те оп­ре­де­лён­ных из­де­лий (неск. та­ких го­род­ков об­ра­зо­вы­ва­ли при­го­ро­ды сто­ли­цы и не­сколь­ких адм. цен­тров). Ве­ду­щую роль иг­ра­ла тор­гов­ля бу­ма­гой, ткац­ки­ми и гон­чар­ны­ми из­де­лия­ми. Внеш­няя тор­гов­ля осо­бо­го раз­ви­тия не по­лу­чи­ла, пре­ж­де все­го из-за от­сут­ст­вия в стра­не пря­но­стей и от­но­си­тель­но боль­шо­го рас­стоя­ния, от­де­ляв­ше­го Дай­вьет и его един­ст­вен­ный мор. порт Ван­дон от глав­ных мор. пу­тей. В этот пе­ри­од ар­мия и чи­нов­ни­чий ап­па­рат об­ре­ли строй­ную ор­га­ни­за­цию. Кон­фу­ци­ан­ст­во ста­ло офиц. идео­ло­ги­ей. При имп. Ле Тхань Тон­ге

(1460–97) вьетн. гос-во дос­тиг­ло наи­выс­ше­го рас­цве­та, к Дай­вье­ту был при­со­еди­нён ряд об­лас­тей на за­па­де, в 1471 окон­ча­тель­но под­чи­не­на Чам­па.

Пер­вые де­ся­ти­ле­тия 16 в. оз­на­ме­но­ва­лись се­ри­ей кре­сть­ян­ских вос­ста­ний. В это же вре­мя на­ча­лись вы­сту­п­ле­ния про­тив центр. вла­сти уси­лив­ших­ся слу­жи­лых ро­дов (Мак, Нгуе­ны

, Чинь

 >>

), по­сте­пен­но став­ших фак­тич. хо­зяе­ва­ми стра­ны. К 1630-м гг. в Дай­вье­те при со­хра­не­нии но­ми­наль­ной юрис­дик­ции ди­на­стии Ле фак­ти­че­ски сло­жи­лось два са­мо­сто­ят. гос. об­ра­зо­ва­ния: Дангн­го­ай – гос-во Чи­ней (тер­ри­то­рия совр. Сев. и Центр. Вьет­на­ма до пров. Нге­ан) со сто­ли­цей Тхан­лонг (ныне Ха­ной) и Данг­ча­унг – гос-во Нгуе­нов (б. ч. тер­ри­то­рии совр. Центр. В.) со сто­ли­цей Фу­су­ан (ныне Хюэ).

Вьетнам в Новое время

С 16 в. во В. ста­ли про­ни­кать ев­роп. мис­сио­не­ры, гл. обр. пред­ста­ви­те­ли до­ми­ни­кан­ско­го и фран­ци­скан­ско­го ор­де­нов. Пер­вым из­вест­ным ев­роп. мис­сио­не­ром, сту­пив­шим на вьетн. зем­лю, был до­ми­ни­ка­нец Г. де Сан­та-Крус, пор­ту­га­лец по на­цио­наль­но­сти. В 1550, в прав­ле­ние имп. Ле Чунг Тон­га (1549–56), он при­был в пров. Ха­ти­ен, про­жил там пять лет, за­ни­ма­ясь про­по­вед­нич. дея­тель­но­стью, за­тем дос­тиг пров. Ба­риа и от­плыл в кит. г. Гу­ан­чжоу. К 1580-м гг. от­но­сит­ся кре­ще­ние пер­во­го вьет­нам­ца свя­щен­ни­ком Д. Б. де Пе­за­ро. Мис­сио­не­ры 16 в. не су­ме­ли соз­дать сколь­ко-ни­будь ус­той­чи­вые хри­сти­ан­ские об­щи­ны. Эта за­дача бы­ла вы­пол­не­на пред­ста­ви­те­ля­ми ор­де­на ие­зуи­тов в 17 в. Осо­бый вклад в де­ло хри­сти­ан­ской мис­сии во В. внёс франц. мис­сио­нер из ор­де­на Ии­су­са – А. де Род (1591–1660). Он пер­вым при­ме­нил в сво­ей мис­сио­нер­ской дея­тель­но­сти прин­ци­пи­аль­но но­вые ме­то­ды ра­бо­ты, на­чи­ная с соз­да­ния кор­пу­са нац. вьетн. ду­хо­вен­ст­ва, а так­же про­по­ве­ди на род­ном язы­ке на­ро­да. А. де Род счи­та­ет­ся соз­да­те­лем ла­ти­ни­зир. вьетн. пись­мен­но­сти – ку­ок нгы.

К кон. 17 в. Чи­ни за­вер­ши­ли под­чи­не­ние сев.-зап. рай­онов В., а Нгуе­ны на­ча­ли за­кре­п­лять­ся на тер­ри­то­рии совр. Юж. Вьет­на­ма. В гос-ве Нгуе­нов ин­тен­сив­но шёл про­цесс раз­ви­тия по­ме­ст­но­го зем­ле­вла­де­ния, го­ро­дов и тор­гов­ли. Со 2-й четв. 18 в. в гос-ве Чи­ней на­ча­лись внутр. вой­ны, про­дол­жав­шие­ся в до­лин­ных про­вин­ци­ях до нач. 1750-х гг.

В 1771 в гос-ве Нгуе­нов вспых­ну­ло круп­ней­шее в ис­то­рии тра­диц. В. кре­сть­ян­ское тэй­шо­нов вос­ста­ние

. Его воз­гла­ви­ли три бра­та из ро­да Нгуе­нов (не свя­зан­но­го с ро­дом Нгуе­нов, пра­вив­шим Данг­ча­ун­гом). На на­чаль­ном эта­пе оно про­хо­ди­ло под эга­ли­тар­ным ло­зун­гом: «Взять иму­ще­ст­во бо­га­чей и раз­де­лить его ме­ж­ду бед­ня­ка­ми». Но по­сте­пен­но ру­ко­во­дство кре­сть­ян­ско­го дви­же­ния фео­да­ли­зи­ро­ва­лось. В 1778 Нгу­ен Ван Няк, стар­ший из брать­ев, объ­я­вил се­бя им­пе­ра­то­ром. В 1786 ар­мия тэй­шо­нов за­ня­ла всю тер­ри­то­рию гос-ва Чи­ней. По­сле фор­маль­но­го вос­ста­нов­ле­ния прав­ле­ния ди­на­стии Ле (1786) фак­тич. власть в стра­не ока­за­лась в ру­ках тэй­шо­нов. По­пыт­ка Ле вер­нуть се­бе власть при­ве­ла к их свер­же­нию тэй­шо­на­ми в 1789. К 1802 во­ен­но-по­ли­тич. груп­пи­ров­ка, ба­зи­ро­вав­шая­ся на край­нем юге В., ко­то­рую во­зглав­лял на­след­ник пра­вя­ще­го до­ма Нгуе­нов – Нгу­ен Фук Анем (см. Зя Лонг

 >>

), по­сле де­ся­ти­ле­тия борь­бы с тэй­шо­на­ми ус­та­но­ви­ла свою власть на всей тер­ри­то­рии обо­их быв. вла­де­ний Ле – Чи­ней и Нгуе­нов. В 1804 стра­на по­лу­чи­ла назв. «Вьет­нам», что в пе­ре­во­де оз­на­ча­ет Юж. Вьет. Сто­ли­цей гос-ва стал Хюэ. В сво­ей по­ли­ти­ке Нгу­ен Фук Ань (хра­мо­вое имя Нгу­ен Тхе То), ос­но­вав­ший но­вую ди­на­стию Нгуе­нов (1802–1945), опи­рал­ся пре­ж­де все­го на мел­ко­по­ме­ст­ных ча­ст­ных зем­ле­вла­дель­цев, а не на чи­нов­ни­чий ап­па­рат, как это бы­ло в эпо­ху Ле – Чинь. Од­на­ко силь­ны­ми ос­та­ва­лись по­зи­ции тех пред­ста­ви­те­лей пра­вя­щих сло­ёв, ко­то­рые при­дер­жи­ва­лись со­ци­аль­ных и по­ли­тич. ус­та­но­вок «клас­сич. древ­но­сти» (при­ори­тет об­щин­но­го зем­ле­вла­де­ния, макс. про­ник­но­ве­ние гос. кон­тро­ля как в адм.-терр. уп­рав­ле­ние, так и в эко­но­мич. дея­тель­ность).

Вся 1-я пол. 19 в. про­шла под зна­ком про­ти­во­бор­ст­ва в по­ли­тич. и эко­но­мич. сфе­рах «реа­ли­стов», вы­сту­пав­ших за раз­ви­тие ча­ст­но­го зем­ле­вла­де­ния и ча­ст­ной тор­гов­ли, за при­зна­ние со­ци­аль­ной зна­чи­мо­сти по­ме­щи­ков, куп­цов и пред­при­ни­ма­те­лей, и «тра­ди­цио­на­ли­стов», ра­то­вав­ших за воз­ро­ж­де­ние об­щин­но­го зем­ле­вла­де­ния, со­хра­не­ние кон­троль­ных и ор­га­ни­зую­щих функ­ций гос. чи­нов­ников в об­лас­ти хо­зяй­ст­во­ва­ния. Это про­ти­во­бор­ст­во вверг­ло стра­ну в глу­бо­кий кри­зис, что об­лег­чи­ло её по­ко­ре­ние Фран­ци­ей (см. Фран­цуз­ско-вьет­нам­ские вой­ны

).

В 1858–62 си­лы сме­шан­ной фран­ко-исп. эс­кад­ры за­хва­ти­ли Юж. В., ко­то­рый был объ­яв­лен франц. ко­ло­ни­ей Ко­хин­хи­на. Предъ­яв­лен­ный Фран­ци­ей имп. дво­ру в Хюэ уль­ти­ма­тум от­кры­ва­ло тре­бо­ва­ние га­ран­ти­ро­вать сво­бо­ду ве­ро­ис­по­ве­да­ния для вьетн. ка­то­ли­ков и уст­ра­нить пре­пят­ст­вия для дея­тель­но­сти ев­роп. мис­сио­не­ров. Под­пи­сан­ный 5.6.1862 Сай­гон­ский до­го­вор стал пер­вым ка­баль­ным со­гла­ше­ни­ем, на­вя­зан­ным Фран­ци­ей В. Он за­кре­пил от­тор­же­ние от В. трёх юж. про­вин­ций и соз­дал пред­по­сыл­ки для даль­ней­ше­го по­ра­бо­ще­ния стра­ны. В 1870–80-х гг. Фран­ция за­вое­ва­ла Сев. В., рас­счи­ты­вая тем са­мым ук­ре­пить свои по­зи­ции в со­пер­ни­че­ст­ве с Ве­ли­ко­бри­та­ни­ей за дос­туп к бо­га­тым ми­не­ра­ла­ми юж.-кит. про­вин­ци­ям. В со­от­вет­ст­вии с вьетн.-франц. до­го­во­ром от 6.6.1884 был ус­та­нов­лен про­тек­то­рат Фран­ции над Сев. (Тон­кин) и Центр. (Ан­нам) Вьет­на­мом, уп­разд­нён кит. сю­зе­ре­ни­тет над В., под­твер­жде­но пра­во Фран­ции дер­жать в Тон­ки­не свои вой­ска и осу­ще­ст­в­лять внутр. управ­ле­ние. Од­на­ко в авг. 1884 Ки­тай зая­вил Фран­ции про­тест по по­во­ду её вме­ша­тель­ст­ва во вьетн. де­ла. Что­бы до­бить­ся от Ки­тая пол­но­го при­зна­ния сво­его гос­под­ства во В., Фран­ция при­бег­ла к во­ен. си­ле. На­ча­лась фран­ко-кит. вой­на 1884–85, за­кон­чив­шая­ся под­пи­са­ни­ем в ию­не 1885 в Тянь­цзи­не до­го­во­ра, по ко­то­ро­му Ки­тай при­знал франц. про­тек­то­рат над Сев. и Центр. Вьет­на­мом и от­крыл два пунк­та на вьетн.-кит. гра­ни­це для франц. тор­гов­ли. В 1887 Фран­ция объ­е­ди­ни­ла все за­воё­ван­ные ею тер­ри­то­рии на п-ове Ин­до­ки­тай в Ин­до­ки­тай­ский Со­юз (Франц. Ин­до­ки­тай), вклю­чив­ший в се­бя про­тек­то­ра­ты Тон­кин, Ан­нам, ко­ло­нию Ко­хин­хи­на, про­тек­то­рат Кам­бод­жа, про­тек­то­рат Ла­ос (с 1893), а так­же арен­до­ван­ную у Ки­тая тер­ри­то­рию бух­ты Гу­ан­чжо­увань. Од­ним из по­след­ст­вий франц. ко­ло­ни­аль­но­го за­вое­ва­ния бы­ло рас­чле­не­ние стра­ны. Вер­хов­ное управ­ле­ние Сою­зом бы­ло воз­ло­же­но на гражд. ген.-гу­бер­нато­ра; ему под­чи­ня­лись 5 де­пар­та­мен­тов, ко­то­рые воз­глав­ля­ли со­от­вет­ст­вен­но глав­но­ко­ман­дую­щие су­хо­пут­ны­ми си­ла­ми, фло­том, ге­не­раль­ный сек­ре­тарь, на­чаль­ник юри­дич. служ­бы, ди­рек­тор та­мо­жен­ной служ­бы. Ка­ж­дая из тер­ри­то­ри­аль­ных еди­ниц со­хра­ня­ла ав­то­ном­ную ор­га­ни­за­цию и име­ла собств. бюд­жет.

Во вре­мя и по­сле за­вое­ва­ния В. Фран­ция столк­ну­лась с на­рас­тав­шей борь­бой вьетн. на­ро­да за не­за­ви­си­мость. На­ря­ду с вьетн. пов­станч. от­ря­да­ми в Сев. В. сра­жа­лись кит. воо­руж. фор­ми­ро­ва­ния – «чёр­ные фла­ги», на­вод­нив­шие сев. про­вин­ции В. по­сле по­ра­же­ния в Ки­тае тай­пи­н­ско­го вос­ста­ния 1851–64

. В 1885 в Центр. В. на­ча­лось вос­ста­ние «в под­держ­ку пра­ви­те­ля» («кан вы­онг»), длив­шее­ся поч­ти до кон­ца сто­ле­тия. Его воз­гла­вил имп. Хам Нги. В 1888 он был пле­нён фран­цу­за­ми и вы­слан в Ал­жир. С нач. 1890-х гг. ба­зой пов­станч. дви­же­ния стал гор­ный р-н Йент­хе (Сев. В.). Этот очаг со­про­тив­ле­ния, ру­ко­во­ди­те­лем ко­то­ро­го яв­лял­ся Де Тхам, был окон­ча­тель­но по­дав­лен в 1913. «Кан вы­онг» ста­ло по­след­ним мас­со­вым дви­же­ни­ем во В., ко­то­рое про­те­ка­ло це­ли­ком в тра­диц. фор­мах, под ло­зун­га­ми под­держ­ки вьетн. мо­нар­хии и опи­ра­лось на мо­нар­хич. кон­цеп­ции кон­фу­ци­ан­ской док­три­ны.

Вьетнам в 20 – нач. 21 вв

С нач. 20 в. В. по­сте­пен­но вклю­ча­ет­ся в ми­ро­вую эко­но­мич. сис­те­му, на­чи­на­ет­ся про­цесс фор­ми­ро­ва­ния (во мно­гом бла­го­да­ря дея­тель­но­сти франц. ка­пи­та­ла) вьетн. нац. бур­жуа­зии. Этот про­цесс со­про­во­ж­дал­ся рос­том нац. са­мо­соз­на­ния, фор­ми­ро­ва­ни­ем но­вой по­ли­тич. куль­ту­ры, рас­про­стра­не­ни­ем на­цио­на­ли­стич. идей и об­ра­зо­ва­ни­ем но­вых об­ществ.-по­ли­тич. ор­га­ни­за­ций и те­че­ний в нац.-ос­во­бо­дит. дви­же­нии («Донг Зу» – «Дви­же­ние на Вос­ток», «Зюи Тан Хой» – «Об-во об­нов­ле­ния В.», «Донг Кинь Нгиа Тхук» – «Ха­ной­ская про­све­ти­тель­ская шко­ла», «Ку­анг Фук Хой» – «Об-во воз­ро­ж­де­ния В.»). Дея­тель­ность этих со­об­ществ свя­за­на с дву­мя круп­ней­ши­ми фи­гу­ра­ми бур­жу­аз­но­го нац.-ос­во­бо­дит. дви­же­ния В. нач. 20 в. – Фан Бой Тяу (1867–1940) («Донг Зу», «Зюи Тан Хой», «Ку­анг Фук Хой») и Фан Тю Чи­нем (1872–1926) («Донг Кинь Нгиа Тхук»). Воз­ник­но­ве­ние та­ко­го ро­да ор­га­ни­за­ций от­ра­жа­ло на­ча­ло со­ци­аль­но-эко­но­мич. из­ме­не­ний во вьетн. об­ще­ст­ве, пре­ж­де все­го фор­ми­ро­ва­ние тор­го­вых сло­ёв бур­жуа­зии. Эко­но­мич. по­зи­ции и со­ци­аль­ное влия­ние тор­го­вой бур­жуа­зии бы­ли зна­чи­тель­но силь­нее, чем нац. (про­мыш­лен­ной) бур­жуа­зии. По­след­няя на­ча­ла скла­ды­вать­ся в 1920-х гг., мно­го позд­нее тор­го­вой бур­жуа­зии и да­же ра­бо­чего клас­са, ко­то­рый фор­ми­ро­вал­ся в 1910-е гг. на франц. пром. пред­при­яти­ях. Раз­ви­тию нац. бур­жуа­зии пре­пят­ст­во­ва­ли как низ­кий стар­то­вый уро­вень, так и дав­ле­ние со сто­ро­ны мо­но­поль­но­го франц. ка­пи­та­ла. Ком­пра­дор­ская бур­жуа­зия бы­ла пред­став­ле­на во В. гл. обр. эт­нич. ки­тай­ца­ми (хуа­цяо).

Под влия­ни­ем по­бе­ды Япо­нии в рус­ско-япон­ской вой­не 1904–05

вьетн. нац.-ос­во­бо­дит. дви­же­ние ста­ло ори­ен­ти­ро­вать­ся на со­труд­ни­че­ст­во с То­кио. Так, чле­ны об­ществ «Донг Зу» и «Зюи Тан Хой» тай­но про­хо­ди­ли под­го­тов­ку в япон. во­ен. шко­лах.

В пе­ри­од ме­ж­ду дву­мя ми­ро­вы­ми вой­на­ми ко­ло­ни­аль­ная по­ли­ти­ка Фран­ции не от­ли­ча­лась по­сле­до­ва­тель­но­стью. Франц. ко­ло­ни­аль­ные вла­сти об­ра­ща­лись то к ли­бе­раль­ным, то к жё­ст­ким ав­то­ри­тар­ным ме­то­дам управ­ле­ния. Ни­ка­ких серь­ёз­ных со­ци­аль­ных пре­об­ра­зо­ва­ний во В. не про­во­ди­лось. Лишь в пе­ри­од пре­бы­ва­ния у вла­сти во Фран­ции пра­ви­тель­ст­ва Нар. фрон­та (1936–1938) впер­вые за вре­мя ко­ло­ни­аль­но­го гос­под­ства во В. бы­ли вве­де­ны нор­мы франц. тру­до­во­го за­ко­но­да­тель­ст­ва для вьетн. ра­бо­чих франц. пред­при­ятий, от­ме­не­ны штра­фы, раз­ре­ше­ны за­бас­тов­ки и дея­тель­ность ра­бо­чих проф­сою­зов, ос­лаб­ле­на цен­зу­ра прес­сы. В 1920–30-х гг. про­ис­хо­ди­ла ра­ди­ка­ли­за­ция вьетн. нац.-ос­во­бо­дит. дви­же­ния, о чём сви­де­тель­ст­во­ва­ло воз­ник­но­ве­ние нац.-ре­во­люц. и пра­вых на­цио­на­ли­стич. пар­тий (Нац. пар­тия Вьет­на­ма, Ре­во­люц. пар­тия но­во­го Вьет­на­ма, «Груп­па 84» и др.). 3.2.1930 под рук. Хо Ши Ми­на

бы­ла соз­да­на КП Вьет­на­ма, в ок­тяб­ре пе­ре­име­но­ван­ная в КП Ин­до­ки­тая (КПИК).

В 1940 франц. пра­ви­тель­ст­во, ка­пи­ту­ли­ро­вав пе­ред на­ци­ст­ской Гер­ма­ни­ей, по­шло на сго­вор с Япо­ни­ей и со­гла­си­лось на ок­ку­па­цию ею В. (фран­ко-япон. кон­вен­ции от 22.9.1940 и 26.7.1941). На­ря­ду с япон. ок­ку­па­ци­он­ны­ми вла­стями во В. про­дол­жа­ла су­ще­ст­во­вать (до мар­та 1945) франц. ко­ло­ни­аль­ная ад­ми­ни­ст­ра­ция, ак­тив­но со­труд­ни­чав­шая с ок­ку­пан­та­ми, и раз­ме­ща­лись франц. ок­ку­пац. войс­ка. Фран­ко-япон. со­гла­ше­ния 1940–41 обес­пе­чи­ли Япо­нии ши­ро­кие воз­мож­но­сти экс­плуа­та­ции при­род­ных ре­сур­сов Ин­до­ки­тая.

В 1941 Хо Ши Мин и его бли­жай­шие со­рат­ни­ки соз­да­ли нац.-пат­рио­тич. фронт – Ли­гу борь­бы за не­за­ви­си­мость В. (см. Вьет­минь

), ко­то­рый раз­вер­нул борь­бу про­тив япон. ок­ку­пан­тов и франц. ко­ло­ни­за­то­ров. Эта борь­ба за­вер­ши­лась по­бе­дой Ав­гу­стов­ской ре­во­лю­ции 1945

 >>

, свер­же­ни­ем влас­ти имп. Бао Дая и провоз­гла­ше­ни­ем 2.9.1945 не­за­ви­си­мо­го вьетн. гос-ва – Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­ки Вьет­нам (ДРВ). Пре­зи­ден­том и пре­мьер-мин. ДРВ стал Хо Ши Мин. Вско­ре пос­ле об­ра­зо­ва­ния ДРВ под пред­ло­гом раз­ору­же­ния япон. войск на тер­ри­то­рию к се­ве­ру от 16° с. ш. при­бы­ли го­минь­да­нов­ские вой­ска, а к югу от 16° с. ш. – брит. вой­ска. 23.9.1945 франц. час­ти при под­дер­ж­ке брит. войск за­ня­ли Сай­гон. К нач. 1946 фран­цу­зы за­хва­ти­ли поч­ти все круп­ные го­ро­да и важ­ней­шие до­ро­ги в Юж. В. и юж. час­ти Центр. В. Это не по­ме­ша­ло про­ве­де­нию в янв. 1946 пер­вых в ис­то­рии В. де­мок­ра­тич. вы­бо­ров в Нац. соб­ра­ние. В том же го­ду бы­ла при­ня­та Кон­сти­ту­ция ДРВ. В рес­пуб­ли­ке бы­ли на­ча­ты ра­ди­каль­ные ре­во­люц. пре­об­ра­зо­ва­ния (зе­мель­ная ре­фор­ма, на­цио­на­ли­за­ция пром-сти, бан­ков и др.). Со­сто­яв­ший­ся в февр. 1951 2-й съезд КПИК при­нял ре­ше­ние о пе­ре­име­но­ва­нии КПИК в Пар­тию тру­дя­щих­ся Вьет­на­ма (ПТВ) и про­воз­гла­сил за­да­чи из­гна­ния иностр. за­хват­чи­ков, дос­ти­же­ния пол­ной не­за­ви­си­мо­сти и един­ст­ва стра­ны, унич­то­же­ния ко­ло­ни­аль­но­го ре­жи­ма, ис­ко­ре­не­ния ос­тат­ков фео­да­лиз­ма, раз­ви­тия нар.-де­мо­кра­тич. строя и соз­да­ния ос­нов со­циа­лиз­ма.

В 1945–46 франц. вой­ска на­ча­ли во­ен. дей­ст­вия в Юж. В., а за­тем пе­ре­шли в на­сту­п­ле­ние по всей стра­не, не же­лая при­зна­вать не­за­ви­си­мость ДРВ. На­род В. под­нял­ся на борь­бу про­тив франц. ко­ло­ни­за­то­ров. В 1949 франц. вла­сти на под­кон­троль­ной им вьетн. тер­ри­то­рии соз­да­ли Гос-во Вьет­нам во гла­ве с Бао Даем. По­ра­же­ния франц. ко­ло­ни­аль­ных войск, осо­бен­но при Дьен­бь­ен­фу

, ме­ж­ду­нар. про­тес­ты и вы­сту­п­ле­ния ан­ти­во­ен­ных сил в са­мой Фран­ции за­ста­ви­ли франц. пра­ви­тель­ст­во в 1954 пой­ти на за­клю­че­ние Же­нев­ских со­гла­ше­ний о вос­ста­нов­ле­нии ми­ра в Ин­до­ки­тае

 >>

. В со­от­вет­ст­вии с ни­ми войс­ка ДРВ от­во­ди­лись к се­ве­ру, а франц. войс­ка – к югу от 17-й па­рал­ле­ли, ко­то­рая ста­ла врем. де­мар­ка­ци­он­ной ли­ни­ей до про­ве­де­ния в 1956 все­об­щих вы­бо­ров в еди­ное Нац. со­б­ра­ние. Пра­ви­тель­ст­во ДРВ при­сту­пи­ло к вос­ста­нов­ле­нию раз­ру­шен­но­го нар. хо­зяй­ст­ва и про­дол­жи­ло гос. строи­тель­ст­во. Ещё в 1953 в ос­во­бо­ж­дён­ных рай­онах бы­ла на­ча­та аг­рар­ная ре­фор­ма, на­прав­лен­ная на на­де­ле­ние зем­лёй бед­ней­ших сло­ёв кре­сть­ян­ст­ва. В 1956 в Сев. В. бы­ло осу­ще­ст­в­ле­но коо­пе­ри­ро­ва­ние кре­сть­ян­ских хо­зяйств; со­глас­но до­ку­мен­там ПТВ, аг­рар­ная ре­фор­ма бы­ла за­вер­ше­на в 1957. С сер. 1950-х гг. СССР, ус­та­но­вив­ший дип­ло­ма­тич. от­но­ше­ния с ДРВ 30.1.1950, стал ока­зы­вать ей зна­чит. эко­но­мич. по­мощь. При со­дей­ст­вии сов. спе­циа­ли­стов был раз­ра­бо­тан 1-й пя­ти­лет­ний план раз­ви­тия нар. хо­зяй­ст­ва ДРВ (1961–65), но его вы­пол­не­ние бы­ло пре­рва­но аг­рес­си­ей США про­тив ДРВ. В 1955 в ДРВ был соз­дан Отеч. фронт В. – мас­со­вая об­ществ.-по­ли­тич. орг-ция, объ­е­ди­нив­шая все де­мо­кра­тич. и пат­рио­тич. си­лы. В 1959 при­ня­та но­вая Кон­сти­ту­ция стра­ны (об­на­ро­до­ва­на в 1960). Про­шед­ший в сент. 1960 3-й cъезд ПТВ оп­ре­де­лил гл. це­лью пар­тии строи­тель­ст­во со­циа­лиз­ма в Сев. В. и борь­бу за мир­ное объ­е­ди­не­ние Вьет­на­ма.

Пос­ле под­пи­са­ния Же­нев­ских со­гла­ше­ний Фран­ция под дав­ле­ни­ем США в нач. 1955 за­яви­ла о вы­во­де войск из Юж. В. к вес­не 1956. В 1955 Бао Дай по­ки­нул стра­ну. Сай­гон­ское пра­ви­тель­ст­во, пре­мь­ер-ми­ни­ст­ром ко­то­ро­го в 1954 стал Нго Динь Зьем

, при под­держ­ке США вста­ло на путь пе­ре­смот­ра до­стиг­ну­тых до­го­во­рён­но­стей и от­ка­за­лось от про­ве­де­ния все­об­щих вы­бо­ров. Все дек­ре­ты пра­ви­тель­ст­ва ДРВ бы­ли объ­яв­ле­ны не­за­кон­ны­ми. В 1955 в Юж. В. при под­держ­ке США в на­ру­ше­ние Же­нев­ских со­гла­ше­ний бы­ла соз­да­на Рес­пуб­ли­ка Вьет­нам во гла­ве с ори­ен­ти­ро­вав­ши­ми­ся на США по­ли­ти­че­ски­ми ли­де­ра­ми. В Юж. В. раз­вер­ну­лось нац.-ос­во­бо­дит. дви­же­ние, ко­то­рое воз­гла­вил ос­нован­ный в 1960 На­цио­наль­ный фронт ос­во­бо­ж­де­ния Юж­но­го Вьет­на­ма

 >>

(НФОЮВ). За ко­рот­кое вре­мя кон­фликт ме­ж­ду пат­рио­тич. си­ла­ми и по­ли­тич. став­лен­ни­ка­ми США в Сай­го­не пе­ре­рос в вой­ну, ох­ва­тив­шую весь В. (см. «Вьет­нам­ская вой­на»

 >>

). США и сай­гон­ский ре­жим по­тер­пе­ли в ней пол­ное по­ра­же­ние. Боль­шую во­ен­но-по­ли­тич. и эко­но­мич. под­держ­ку вьетн. на­ро­ду в этой борь­бе ока­за­ли СССР и Ки­тай. 27.1.1973 бы­ли под­пи­са­ны со­гла­ше­ния о вос­ста­нов­ле­нии ми­ра во В. (см. Па­риж­ские со­гла­ше­ния 1973

 >>

).

В апр. 1975 сай­гон­ский ре­жим был сверг­нут пат­рио­тич. си­ла­ми, воз­глав­ляв­ши­ми­ся НФОЮВ, при ак­тив­ном уча­стии войск ДРВ. В ию­ле 1976 за­вер­ши­лось вос­со­еди­не­ние В. и про­воз­гла­ше­на Со­циа­ли­стич. Рес­пуб­ли­ка В. (СРВ). За го­ды борь­бы с амер. аг­рес­си­ей люд­ские по­те­ри В. со­ста­ви­ли ок. 7 млн. чел., в Юж. В. по­сле его ос­во­бо­ж­де­ния на­счи­ты­ва­лось 3 млн. без­ра­бот­ных.

С кон. 1970-х гг. обо­ст­ри­лись вьет­нам­ско-кит. от­но­ше­ния. В нач. 1978 пра­ви­тель­ст­во КНР ста­ло вы­сту­пать с за­яв­ле­ния­ми по по­во­ду пре­сле­до­ва­ния эт­нич. ки­тай­цев во В. Ле­том 1978 Пе­кин пре­кра­тил эко­но­мич. по­мощь В. и ото­звал кит. спе­циа­ли­стов из СРВ. В кон. дек. 1978 Ки­тай за­пре­тил пе­ре­воз­ку гру­зов по же­лез­ной до­ро­ге из В. и во В. че­рез свою тер­ри­то­рию. 17.2.1979 11 кит. ар­мей­ских кор­пу­сов и неск. отд. ди­ви­зий (ок. 600 тыс. чел.) при под­держ­ке 600 тан­ков и бро­не­ма­шин, 700 са­мо­лё­тов вторг­лись в пре­де­лы СРВ. Был за­хва­чен ряд при­гра­нич­ных уез­дов и не­ко­то­рые круп­ные го­ро­да, в т. ч. Ланг­шон и Као­банг. Ре­шит. под­держ­ку СРВ ока­зал СССР. 18.2.1979 сов. пра­ви­тель­ст­во вы­сту­пи­ло с за­яв­ле­ни­ем, в ко­то­ром по­тре­бо­ва­ло не­за­мед­ли­тель­но­го вы­во­да кит. войск с тер­ри­то­рии СРВ. 5.3.1979 Ки­тай объ­я­вил о вы­пол­не­нии за­дач воен. опе­ра­ции и об от­во­де сво­их войск.

В 1980 бы­ла при­ня­та Кон­сти­ту­ция СРВ (в 1992 при­ня­та но­вая Кон­сти­ту­ция стра­ны). Эко­но­мич. раз­ви­тие еди­но­го В. бы­ло на­прав­ле­но на вос­ста­нов­ле­ние нар. хо­зяй­ст­ва и пре­одо­ле­ние труд­но­стей, об­ус­лов­лен­ных раз­ру­ше­ния­ми мно­го­лет­ней вой­ны и рас­ко­лом стра­ны. Со 2-й пол. 1970-х гг. в Юж. В. ста­ли про­во­дить­ся ре­фор­мы, на­прав­лен­ные на ог­ра­ни­че­ние дея­тель­но­сти ча­ст­но­го сек­то­ра: бы­ли на­цио­на­ли­зи­ро­ва­ны 6 круп­ней­ших ча­ст­ных бан­ков (при­над­ле­жав­ших кит. ка­пи­та­лу), в мар­те 1977 за­пре­ще­на ча­ст­ная тор­гов­ля. В де­рев­нях Дель­ты Ме­кон­га и в Центр. В. на­ча­лось коо­пе­ри­ро­ва­ние. Эта ре­фор­ма на­толк­ну­лась на со­про­тив­ле­ние кре­сть­ян Дель­ты Ме­кон­га, по­лу­чив­ших зе­мель­ные на­де­лы в ре­зуль­та­те аг­рар­ной ре­фор­мы 1970. В Сай­го­не осу­ще­ст­в­ля­лись ме­ро­прия­тия по свёр­ты­ва­нию не­по­мер­но раз­рос­ше­го­ся во вре­мя при­сут­ст­вия войск США в Юж. В. сек­то­ра ус­луг. По­сле­во­ен­ное вос­ста­нов­ле­ние эко­но­ми­ки вос­со­еди­нён­но­го В. за­вер­ши­лось на ру­бе­же 1980–1990-х гг. В дек. 1986 6-й съезд Ком­му­ни­сти­че­ской пар­тии Вьет­на­ма

(КПВ, как ста­ла на­зы­вать­ся ПТВ по­сле сво­его 4-го съез­да, про­хо­див­ше­го 14–20.12.1976) про­воз­гла­сил но­вый курс, по­лу­чив­ший назв. «по­ли­ти­ки об­нов­ле­ния», суть ко­то­ро­го со­стоя­ла в ак­тив­ном вне­дре­нии ры­ноч­ных от­но­ше­ний при со­хра­не­нии со­циа­ли­стич. на­прав­лен­но­сти об­ще­го раз­ви­тия стра­ны, ру­ко­во­дя­щей ро­ли КПВ, ак­тив­ном ин­тег­ри­ро­ва­нии В. в эко­но­ми­ку и об­ществ.-по­ли­тич. жизнь ми­ро­во­го со­об­ще­ст­ва. 9-й съезд КПВ (апр. 2001) про­воз­гла­сил курс на мо­дер­ни­за­цию и ин­ду­ст­риа­ли­за­цию с при­вле­че­ни­ем иностр. ин­ве­сти­ций, объ­ём ко­то­рых на ру­бе­же 20–21 вв. со­ста­вил 40–50 млрд. долл. США.

В нач. 1990-х гг. в свя­зи с рас­па­дом СССР ин­тен­сив­ность по­ли­тич. и эко­но­мич. от­но­ше­ний ме­ж­ду РФ и СРВ сни­зи­лась. Но с кон. 1990-х гг. кон­так­ты ме­ж­ду дву­мя стра­на­ми вновь ак­ти­ви­зи­ро­ва­лись. В мар­те 2001 СРВ по­се­тил с офиц. ви­зи­том пре­зи­дент РФ В. В. Пу­тин, в хо­де ко­то­ро­го бы­ла под­пи­са­на Дек­ла­ра­ция о стра­те­гич. парт­нёр­ст­ве меж­ду РФ и СРВ. Во вре­мя от­вет­но­го офиц. ви­зи­та в РФ в мае 2004 пре­зи­ден­та СРВ Чан Дык Лыонга был об­суж­дён ши­ро­кий комп­лекс воп­ро­сов, ка­саю­щих­ся даль­ней­ше­го раз­ви­тия от­но­ше­ний и уг­луб­ле­ния со­труд­ни­че­ст­ва меж­ду дву­мя стра­на­ми.

Хозяйство

Объ­ём ВВП 251,8 млрд. долл. (по па­ри­те­ту по­ку­па­тель­ной спо­соб­но­сти, 2005), в рас­чё­те на ду­шу на­се­ле­ния ок. 3000 долл. Ин­декс че­ло­ве­че­ско­го раз­ви­тия 0,704 (2003; 108-е ме­сто сре­ди 177 стран ми­ра).

В. об­ла­да­ет раз­но­об­раз­ны­ми при­род­ны­ми ре­сур­са­ми (нефть, при­род­ный газ, уголь, ру­ды ме­тал­лов и др.). Ста­биль­но­му эко­но­мич. рос­ту (на­блю­да­ет­ся с нач. 1990-х гг., при­рост объ­ё­ма ВВП 6–8% в год) спо­соб­ст­ву­ет так­же на­ли­чие дис­ци­п­ли­ни­ро­ван­ной, гра­мот­ной и де­шё­вой ра­бо­чей си­лы. Эко­но­мич. по­ли­ти­ка на­прав­ле­на на соз­да­ние бла­го­при­ят­ных ус­ло­вий раз­ви­тия ча­ст­но­го сек­то­ра эко­номи­ки и при­то­ка в стра­ну иностр. ин­ве­сти­ций. Объ­ём на­ко­п­лен­ных пря­мых за­ру­беж­ных ин­ве­сти­ций 29,1 млрд. долл. (2004); толь­ко в 2004 объ­ём пря­мых иностр. ка­пи­та­ло­вло­же­ний в эко­но­ми­ку В. со­ста­вил 1,6 млрд. долл. Осн. часть ин­ве­сти­ций по­сту­па­ет из Тай­ва­ня, Рес­пуб­ли­ки Ко­рея, Син­га­пу­ра, Гон­кон­га, Япо­нии, Ма­лай­зии, США. Св. ¹/₂ все­го объ­ё­ма ин­ве­сти­ций на­прав­ля­ет­ся в Юго-Вост. р-н, ок. ¹/₄ – в р-н Дель­та Хонг­ха.

В 2005 ре­аль­ный рост ВВП со­ста­вил 7,6%. На до­лю гос. сек­то­ра эко­но­ми­ки при­хо­дит­ся 39,2% объ­ё­ма ВВП, ин­ди­ви­ду­аль­ных хо­зяйств – 30,1%, пред­при­я­тий, при­над­ле­жа­щих иностр. ка­пи­та­лу, – 15,2%, нац. ча­ст­но­му ка­пи­та­лу – 8,4%, коо­пе­ра­ти­вам – 7,1% (2004). В струк­ту­ре ВВП рас­тёт до­ля пром-сти и строи­тель­ст­ва (38% в 2001, 41% в 2005) и сфе­ры ус­луг (со­от­вет­ст­вен­но 36% и 38%), сни­жа­ет­ся до­ля сель­ско­го, лес­но­го хо­зяй­ст­ва и ры­бо­лов­ст­ва (23% и 21%).

Промышленность

Про­мыш­лен­ность раз­ви­ва­ет­ся опе­ре­жаю­щи­ми тем­па­ми; рост пром. про­из-ва (2005) 17% (на гос. пред­при­яти­ях 9%, на про­чих, в т. ч. при­над­ле­жа­щих иностр. ка­пи­та­лу, 21%). В объ­ё­ме пром. про­из-ва до­ля гос. сек­то­ра со­став­ля­ет 37%, нац. ча­ст­но­го сек­то­ра – 27%, пред­при­ятий, при­над­ле­жа­щих иностр. ка­пи­та­лу, – 36% (2004). Наи­бо­лее вы­со­ка до­ля иностр. ка­пи­та­ла в неф­те­га­зо­вой пром-сти (100% ин­ве­сти­ций), в экс­порт­ных от­рас­лях ма­ши­но­строе­ния (про­из-во те­ле­ви­зо­ров – 91%, ра­дио­маг­ни­тол – 100%, ве­ло­си­пе­дов – 95%, сбор­ка ав­то­мо­би­лей – 89%, мо­то­цик­лов – 76%).

Важ­ней­шие от­рас­ли пром-сти – пи­щевая (25% стои­мо­сти пром. про­дук­ции в 2004), ма­ши­но­строе­ние (15,2%), хи­ми­че­ская (10,8%), неф­те­га­зо­вая (8,0%), ко­же­вен­ная (5,1%), тек­стиль­ная и швей­ная (4,3%). Ок. 49% пром. про­дук­ции (по стои­мо­сти, 2004) про­из­во­дит­ся в Юго-Вост. р-не (в т. ч. 24% – в Хо­ши­ми­не), 22% – в р-не Дель­та Хонг­ха на се­ве­ре стра­ны (в т. ч. 8% – в Ха­ное).

В струк­ту­ре то­п­лив­но-энер­ге­тич. ком­плек­са важ­ное ме­сто при­над­ле­жит неф­те­га­зо­вой пром-сти. До­бы­ча неф­ти 20 млн. т (2004), при­род­но­го га­за 1,3 млрд. м³ (2001). Осн. объ­ё­мы до­бы­чи неф­ти и га­за при­хо­дят­ся на шель­фо­вые ме­сто­ро­ж­де­ния Юж­но-Ки­тай­ско­го м. (гл. обр. близ г. Вунг­тау, в Юго-Вост. р-не); в не­боль­ших объ­ё­мах до­бы­ча неф­ти ве­дёт­ся на шель­фе зал. Бак­бо (Тон­кин­ский) на се­ве­ре стра­ны. За­ро­ж­де­нию неф­те­га­зо­вой пром-сти В. по­ло­жи­ла на­ча­ло дея­тель­ность сов.-вьетн. (ны­не рос.-вьетн.) ком­па­нии «Vietsovpetro» (ос­но­ва­на в 1981, до­бы­ча неф­ти и по­пут­но­го га­за с 1986). Вьет­нам­ская гос. неф­тя­ная кор­по­ра­ция «Petrolimex» при­вле­ка­ет к раз­ра­бот­ке неф­тя­ных и га­зо­вых ме­сто­ро­ж­де­ний меж­ду­нар. ком­па­нии; за­ни­ма­ет­ся им­пор­том неф­ти и неф­те­про­дук­тов (в т. ч. из стран Ближ­не­го Вос­то­ка), их ре­экс­пор­том и сбы­том внут­ри стра­ны. Прак­ти­че­ски вся до­бы­вае­мая на юге нефть экс­пор­ти­ру­ет­ся из-за от­сут­ст­вия не­об­хо­ди­мой ин­фра­струк­ту­ры для транс­пор­ти­ров­ки в пром. рай­оны стра­ны; при­род­ный газ ис­поль­зу­ет­ся в Юго-Вост. р-не. Стро­ит­ся (2006) круп­ный неф­те­пе­ре­ра­ба­ты­ваю­щий за­вод в г. Зун­гку­ат (р-н Юж. При­мор­ский Центр). До­бы­ча ка­мен­но­го уг­ля (26,3 млн. т в 2004) со­сре­до­то­че­на в Сев.-Вост. р-не (в бас­сей­не Хонг­гай и др.).

Про­из-во элек­тро­энер­гии 46 млрд. кВт·ч (2004); 56% про­из-ва при­хо­дится на ГЭС, 44% – на ТЭС (2001). Круп­ней­шие ГЭС: «Хоа­бинь» на р. Да (1900 МВт), обес­пе­чи­ва­ет часть по­треб­но­стей гор. аг­ло­ме­ра­ции Ха­ноя и др. пром. цен­тров се­ве­ра стра­ны; «Чи­ан» на р. Донг­най (400 МВт), снаб­жа­ет элек­тро­энер­ги­ей рай­оны – Юго-Вос­точ­ный и Юж. При­мор­ский Центр. Наи­бо­лее мощ­ные ТЭС скон­цен­три­ро­ва­ны в Юго-Вост. р-не [на при­род­ном га­зе и ма­зу­те; круп­ней­шая – ТЭС «Фу­ми» в г. Вунг­тау (3600 МВт)] и в р-не Дель­та Хонг­ха (на ме­ст­ном уг­ле и им­порт­ных неф­те­про­дук­тах).

В рай­оне Сев. При­мор­ский Центр (Ко­динь) до­бы­ва­ют хро­ми­ты (95 тыс. т в 2004), в т. ч. на экс­порт. В Сев.-Вост. р-не ве­дёт­ся ори­ен­ти­ро­ван­ная на по­треб­но­сти внутр. рын­ка до­бы­ча же­лез­ных (в райо­не г. Тхайн­гу­ен), оло­вян­ных и вольф­ра­мо­вых (Тинь­тук), мед­ных (Ша­фин) руд, бок­си­тов (Ланг­шон); в не­боль­ших объ­ё­мах бок­си­ты до­бы­ва­ют так­же в Юго-Вост. р-не. Вы­плав­ка ста­ли (2,9 млн. т в 2004), про­из-во сталь­но­го лис­та, труб, стро­ит. кон­ст­рук­ций – на за­во­де пол­но­го цик­ла в Тхайн­гуе­не и на пред­при­яти­ях пе­ре­дель­ной чёр­ной ме­тал­лур­гии в Бьен­хоа и Кам­фа. Осн. цен­тры цвет­ной ме­тал­лур­гии – Као­банг (оло­во, вольф­рам), Ту­ен­ку­анг (цинк), Бьен­хоа (алю­ми­ние­вые про­фи­ли, мед­ная про­во­ло­ка).

Ма­ши­но­строе­ние бы­ст­ро раз­ви­ва­ет­ся с сер. 1990-х гг., гл. обр. в ре­зуль­та­те при­то­ка иностр. ин­ве­сти­ций и соз­да­ния совр. про­из­водств на юге стра­ны. Здесь дей­ст­ву­ют пред­при­ятия элек­трон­ной (элек­трон­ные де­та­ли и ком­по­нен­ты, вы­чис­лит. и офис­ная тех­ни­ка, при­бо­ры, бы­то­вая те­ле- и ра­дио­ап­па­ра­ту­ра и др.) и элек­тро­тех­нич. (ка­бель, элек­трич. ба­та­реи, элек­тро­мо­то­ры, транс­фор­ма­то­ры, бы­то­вые элек­тро­при­бо­ры и др.) пром-сти, су­до­строит. вер­фи. На­ла­же­на сбор­ка и ре­монт ав­то­мо­би­лей и мо­то­цик­лов, про­из-во ве­ло­си­пе­дов, ди­зель­ных мо­то­ров, с.-х. тех­ни­ки. Зна­чит. часть про­дук­ции ма­ши­но­строе­ния юга стра­ны пред­на­зна­че­на для экс­пор­та. Гл. цен­тры рас­по­ло­же­ны в Юго-Вост. р-не (пром. рай­он Хо­ши­ми­на, в т. ч. го­ро­да Бьен­хоа, Вунг­тау). На се­ве­ре стра­ны, где ма­ши­но­стро­ит. ком­плекс соз­да­вал­ся в го­ды со­циа­ли­стич. ин­ду­ст­риа­ли­за­ции, раз­ви­тие от­рас­ли идёт бо­лее низ­ки­ми тем­па­ми. Гл. цен­тры – Ха­ной (про­из-во стан­ков, с.-х. ма­шин, сбор­ка ав­то­мо­би­лей), Хай­фон (су­до­строе­ние и су­до­ре­монт).

Про­из-во не­ко­то­рых ви­дов про­дук­ции вьетн. ма­ши­но­строе­ния (2004): ав­то­мо­би­ли (сбор­ка) 42,7 тыс. шт., мо­то­цик­лы (сбор­ка) 1569 тыс. шт., ве­ло­си­пе­ды 2708 тыс. шт., те­ле­ви­зо­ры 2,5 млн. шт.

Хи­мич. пром-сть на се­ве­ре стра­ны пред­став­ле­на про­из-вом ки­слот, каль­ци­ни­ро­ван­ной со­ды (Вьет­чи), ми­нер. удоб­ре­ний (про­из-во су­пер­фос­фа­та в Ламт­хао из апа­ти­тов, до­бы­вае­мых в Лао­кае). Пред­при­ятия неф­те­хи­мической пром-сти (Хай­фон) ра­бо­та­ют на им­порт­ных неф­ти и неф­те­про­дук­тах. На юге В. хи­мич., неф­те­хи­мич. и хи­ми­ко-фар­ма­цев­тич. пром-сть в осн. ба­зи­ру­ют­ся на ме­ст­ном неф­те­га­зо­вом сы­рье и им­порт­ных по­лиме­рах: про­из-во ми­нер. удоб­ре­ний, ин­сек­ти­ци­дов, по­ли­ви­нил­хло­ри­да, пласт­масс, ве­ло­си­пед­ных шин, кра­си­телей, фар­ма­цев­тич. пре­па­ра­тов (Хо­ши­мин, Бье­н­хоа, Вунг­тау). Пе­ре­ра­бот­ка на­ту­раль­но­го кау­чу­ка со­сре­до­то­че­на в р-нах Дель­та Ме­кон­га и Гор­ный Центр, пред­при­ятия цел­лю­лоз­но-бу­маж­ной пром-сти – пре­им. в Сев.-Вост. и Юго-Вост. рай­онах.

Важ­ней­шие от­рас­ли пи­ще­вой про­мыш­ленности – ри­со­очи­сти­тель­ная, са­хар­ная, фрук­то- и ры­бо­кон­серв­ная, пи­во­ва­рен­ная, пе­ре­ра­бот­ка чая и ко­фе, про­из-во кон­сер­ви­ров. мо­ло­ка. Гл. цен­тры: Хо­ши­мин, Ха­ной, Хай­фон, Винь, Ня­чанг, Хюэ, Да­нанг, Бьен­хоа, Кант­хо, Рать­зя и др. Круп­ней­шие цен­тры тек­стиль­ной (хлоп­ча­то­бу­маж­ная, ис­кусств. и син­те­тич. пря­жа, тка­ни), а так­же швей­ной (го­то­вая оде­ж­да и три­ко­таж, гл. обр. на экс­порт) и ко­же­вен­но-обув­ной пром-сти – Хо­ши­мин, Бьен­хоа, Ха­ной, Хюэ, Да­нанг, Винь. Раз­ви­ва­ет­ся пром-сть строй­ма­те­риа­лов: про­из-во це­мен­та (рай­оны Юго-Вос­точ­ный, Дель­та Хонг­ха и др.), сте­коль­но-ке­ра­мич. из­де­лий (на­поль­ная плит­ка, че­ре­пи­ца) и др.

Сельское хозяйство

 В нач. 1990-х гг. кре­сть­ян­ские се­мьи по­лу­чи­ли пра­во вес­ти ин­ди­ви­ду­аль­ное се­мей­ное хо­зяй­ст­во при со­хра­не­нии гос. соб­ст­вен­но­сти на зем­лю. В 2004 име­лось 111 тыс. се­мейных хо­зяйств и 8090 коо­пе­ра­ти­вов (в т. ч. ок. 400 ры­бо­ло­вец­ких). Ок. ³/₄ коо­пе­ра­тив­ных хо­зяйств за­ре­ги­ст­ри­ро­ва­но в сев. час­ти В. (в т. ч. 44% с.-х. коо­пе­ра­ти­вов – в р-не Дель­та Хонг­ха). Рас­про­стра­не­ние сис­те­мы се­мей­но­го под­ря­да при­ве­ло к зна­чит. уве­ли­че­нию с.-х. про­из-ва. В струк­ту­ре аг­ро­про­мыш­лен­но­го ком­плек­са 76% стои­мо­сти про­дук­ции при­хо­дит­ся на рас­те­ние­вод­ст­во (2004), 22% – на жи­вот­но­вод­ст­во, 2% – на об­слу­жи­ва­ние с.-х. про­из-ва (аг­ро­но­мич., ве­те­ри­нар­ная по­мощь и др.).

Об­ра­ба­ты­вае­мые зем­ли со­став­ля­ют 26% зе­мель­но­го фон­да стра­ны, в т. ч. паш­ня – 20%, мно­го­лет­ние на­са­ж­де­ния – 6% (2002). Пло­щадь об­ра­ба­ты­вае­мых зе­мель рас­тёт за счёт реа­ли­за­ции мас­штаб­ных ир­ри­гац. про­ек­тов в р-не Дель­та Ме­кон­га и ос­вое­ния но­вых зе­мель в гор­ных рай­онах стра­ны. Пл. оро­шае­мых зе­мель 30 тыс. км² (2001).

Глав­ная с.-х. куль­ту­ра – рис; В. – один из ми­ро­вых ли­де­ров по его про­из-ву (36,3 млн. т в 2005) и экс­пор­ту. Вы­ра­щи­ва­ют­ся сот­ни сор­тов ри­са, в т. ч. пла­ваю­щий; в го­рах се­ют бо­гар­ный рис. При­род­ные ус­ло­вия при со­от­вет­ст­вую­щей аг­ро­тех­ни­ке по­зво­ля­ют со­би­рать два, а на юге – три уро­жая в год. Сум­мар­ная пло­щадь под ве­сен­ни­ми, лет­ни­ми и зим­ни­ми по­се­ва­ми ри­са со­став­ля­ет 7,3 млн. га. Гл. рай­оны воз­де­лы­ва­ния ри­са – Дель­та Ме­кон­га (ок. 52% сбо­ра, 2004) и Дель­та Хонг­ха (ок. 19%). Важ­ные про­до­вольств. куль­ту­ры: ку­ку­ру­за (3,4 млн. т в 2004; 21% сбо­ра при­хо­дится на р-н Гор­ный Центр), кас­са­ва (5,6 млн. т), ба­тат (1,5 млн. т), ба­на­ны (1,2 млн. т). В. вхо­дит в пер­вую де­сят­ку ми­ро­вых про­из­во­ди­те­лей ко­фе (835 тыс. т зе­лё­ных зё­рен в 2004), чая (488 тыс. т све­же­со­б­ран­но­го чай­но­го лис­та), на­ту­раль­но­го кау­чу­ка (400 тыс. т су­хо­го ла­тек­са), джу­та (14 тыс. т). Вы­ра­щи­ва­ют са­хар­ный тро­ст­ник (16,6 млн. т; р-ны Дель­та Ме­кон­га, Юго-Вост., Сев. При­мор­ский Центр и др.), ара­хис (450 тыс. т; ок. ¹/₃ сбо­ра – в р-не Сев. При­мор­ский Центр), сою (242 тыс. т), хлоп­чат­ник (30 тыс. т), та­бак (27 тыс. т), ко­ко­со­вую паль­му (950 тыс. т оре­хов).

Ве­ли­ко по­го­ло­вье сви­ней (26 млн.) и до­маш­ней пти­цы (218 млн.). Раз­ви­тие ско­то­вод­ст­ва сдер­жи­ва­ет­ся от­сут­ст­ви­ем па­ст­бищ на рав­ни­нах, где со­сре­до­то­че­на осн. часть на­се­ле­ния. Раз­во­дят пре­им. тяг­ло­вые по­ро­ды ско­та (все­го 7,8 млн. го­лов, в т. ч. буй­во­лы 2,9 млн., 2004).

Тра­диц. за­ня­тия вьет­нам­цев – реч­ное и мор­ское ры­бо­лов­ст­во и ры­бо­вод­ст­во на за­лив­ных ри­со­вых по­лях. Сум­мар­ный улов ры­бы св. 3 млн. т (2004; в т. ч. 52% в р-не Дель­та Ме­кон­га), про­из-во кре­ве­ток на фер­мах 290 тыс. т (в т. ч. 79% в р-не Дель­та Ме­кон­га).

На про­дук­цию лес­но­го хо­зяй­ст­ва при­хо­дит­ся 1,3% стои­мо­сти ВВП (2004). Объ­ём за­го­то­вок дре­ве­си­ны 2443 тыс. м³, из них 26% в Сев.-Вост. р-не, 21% в р-не Дель­та Ме­кон­га. Ве­дут­ся ле­со­по­сад­ки, ок. ¹/₃ ис­кусств. лес­ных на­са­ж­де­ний со­сре­до­то­че­но в Сев.-Вост. рай­оне.

Транспорт

Раз­ви­тие транс­порт­ной ин­фра­струк­ту­ры име­ет пер­во­сте­пен­ное зна­че­ние для стра­ны со столь свое­об­раз­ной кон­фи­гу­ра­ци­ей тер­ри­то­рии (рас­стоя­ние ме­ж­ду дву­мя круп­ней­ши­ми го­ро­да­ми пре­вы­ша­ет 1700 км). Са­мые гус­то­на­се­лён­ные рай­оны се­ве­ра и юга стра­ны свя­за­ны уз­кой при­мор­ской по­ло­сой, по ко­то­рой про­хо­дят ма­ги­ст­раль­ное шос­се и уз­ко­ко­лей­ная же­лез­ная до­ро­га. На се­ве­ре В. же­лез­ные до­ро­ги свя­зы­ва­ют сто­ли­цу с Хай­фо­ном, а так­же с ж.-д. се­тью Ки­тая (ли­ния Хай­фон – Нань­нин). На юге про­ло­же­на ав­то­ма­ги­ст­раль ме­ж­ду Хо­ши­ми­ном и Пном­пе­нем (Кам­бод­жа). Во внутр. пе­ре­воз­ках пре­об­ла­да­ет ав­то­мо­биль­ный транс­порт. В сель­ской ме­ст­но­сти, осо­бен­но в го­рах, ис­поль­зу­ют­ся тяг­ло­вые и вьюч­ные жи­вот­ные. Не­дос­та­ток до­рог ком­пен­си­ру­ет­ся раз­ви­ти­ем ме­ст­но­го реч­но­го транс­пор­та. Дли­на же­лез­ных до­рог 2600 км, в т. ч. уз­ко­ко­лей­ных (1,0 м) 2169 км; дли­на двух­ко­лей­ных уча­ст­ков 253 км (2005). Про­тя­жён­ность ав­то­мо­биль­ных до­рог 126 тыс. км, в т. ч. с твёр­дым по­кры­ти­ем 45 тыс. км (2003). Дли­на внутр. вод­ных пу­тей 17,7 тыс. км, в т. ч. ок. 5 тыс. км с глу­би­на­ми фар­ва­те­ров, дос­туп­ны­ми для су­дов с осад­кой св. 1,8 м.

На мор. транс­порт при­хо­дит­ся 72% об­ще­го объ­ё­ма гру­зо­пе­ре­во­зок (2005), ав­то­мо­биль­ный – 15%, внутр. вод­ный – 8%, ж.-д. – 4%, др. ви­ды транс­пор­та – 1% (2004). В струк­ту­ре пас­са­жир­ских пе­ре­во­зок на ав­то­мо­биль­ный транс­порт при­хо­дит­ся 84,4%, на внутр. вод­ный – 14,0%, ж.-д. – 1,1%, авиа­ци­он­ный – 0,5% (2004).

Мор. транс­порт пре­им. об­слу­жи­ва­ет внеш­не­эко­но­мич. свя­зи. Мор. тор­го­вый флот В. вклю­ча­ет 194 суд­на (св. 1000 бр.-рег. т ка­ж­дое; все­го 1170,6 тыс. бр.-рег. т, или 1798,4 тыс. т дед­вей­та, 2005); под фла­га­ми др. стран хо­дит 11 вьетн. тор­го­вых мор. су­дов. Сум­мар­ный гру­зо­обо­рот мор. пор­тов В. 36,1 млн. т (2003). Важ­ней­шие мор. пор­ты (гру­зо­обо­рот; млн. т, 2003): Хо­ши­мин (17,1; свя­зан с мо­рем уг­луб­лён­ным фар­ва­те­ром рек Сай­гон и Донг­най), Хай­фон (10,9), Да­нанг (2,2), Куи­нён (2,0).

Тру­бо­про­вод­ный транс­порт раз­вит сла­бо. Об­щая дли­на ма­ги­ст­раль­ных тру­бо­про­во­дов 851 км (2004), в т. ч. неф­те­про­во­да 3 км, га­зо­про­во­дов 642 км (из них 432 км для транс­пор­ти­ров­ки га­зо­во­го кон­ден­са­та), неф­те­про­дук­то­про­во­да 206 км.

Об­щий объ­ём авиа­пе­ре­во­зок 5,5 млн. пас­са­жи­ров (2004). 23 аэ­ро­дро­ма с твёр­дым по­кры­ти­ем взлёт­но-по­са­доч­ных по­лос (2005), в т. ч. 7 с дли­ной взлёт­но-по­са­доч­ной по­ло­сы св. 3047 м. Гл. ме­ж­ду­нар. аэ­ро­пор­ты – Хо­ши­мин и Ха­ной. Ве­ду­щая нац. авиа­ком­па­ния – «Vietnam Airlines».

Внешняя торговля

Объ­ём внеш­не­тор­го­во­го обо­ро­та 65,78 млрд. долл. (2005), в т. ч. экс­порт 31,34 млрд., им­порт 34,44 млрд. долл. Со­хра­ня­ет­ся де­фи­цит внеш­ней тор­гов­ли. В струк­ту­ре экс­пор­та пре­об­ла­да­ют нефть, рис, ко­фе, тек­стиль­ные из­де­лия, обувь, мо­ро­же­ная ры­ба, элек­трон­ные де­та­ли и ком­по­нен­ты. Гл. им­пор­тё­ры вьетн. то­ва­ров (2004): США (20,2% стои­мо­сти вьетн. экс­пор­та), Япо­ния (13,6), Ки­тай (9,0), Ав­ст­ра­лия (7,0), Гер­ма­ния (5,9), Син­га­пур (4,8), Ве­ли­ко­бри­та­ния (4,6%). Важ­ней­шие ста­тьи им­пор­та: то­п­ли­во, пром. сырьё и ма­те­риа­лы, ми­нер. удоб­ре­ния, сталь и про­кат, ма­ши­ны и обо­ру­до­ва­ние, ком­плек­тую­щие де­та­ли и уз­лы при­бо­ров, ма­шин и ме­ха­низ­мов. Гл. по­став­щи­ки то­ва­ров во В.: Ки­тай (13,7% стои­мо­сти вьетн. им­пор­та), Тай­вань (11,3), Рес­пуб­ли­ка Ко­рея (10,8), Япо­ния (10,5), Син­га­пур (10,5), Таи­ланд (6,2), Гон­конг (4,0%).

Вооружённые силы

Воо­руж. си­лы (ВС) со­сто­ят из Вьетн. нар. ар­мии (ВНА) – ок. 374 тыс. чел. и войск Мин-ва об­ществ. безо­пас­но­сти – ок. 30 тыс. чел. (2004). ВНА вклю­ча­ет Су­хо­пут­ные вой­ска (СВ), ВВС и ПВО, ВМС; в её со­ста­ве так­же на­хо­дят­ся (как отд. ком­по­нен­ты) по­гра­нич­ные вой­ска (39 тыс. чел.) и си­лы мор. по­ли­ции (1 тыс. чел.). Выс­ший ор­ган во­ен. уп­рав­ле­ния – Центр. во­ен. парт­ком, ко­то­рый раз­ра­ба­ты­ва­ет во­ен. по­ли­ти­ку стра­ны. Он воз­глав­ля­ет­ся ге­не­раль­ным сек­ре­та­рём ЦК КПВ. Глав­но­ко­ман­дую­щим ВС яв­ля­ет­ся пре­зи­дент, он же од­но­вре­мен­но – пред. Со­ве­та нац. обо­ро­ны и безо­пас­но­сти, ко­то­рый оп­ре­де­ля­ет во­ен. бюд­жет и на­прав­ле­ния во­ен. строи­тель­ст­ва, ко­ор­ди­ни­ру­ет уси­лия всех ве­домств в ин­те­ре­сах обес­пе­че­ния обо­ро­но­спо­соб­но­сти стра­ны. Не­по­средств. ру­ко­во­д­ство ВС осу­ще­ст­в­ля­ет Мин-во нац. обо­ро­ны, ко­то­ро­му под­чи­не­ны ген­штаб и ко­ман­дую­щие ви­да­ми ВС. СВ (250 тыс. чел.) име­ют в сво­ём со­ста­ве 4 ар­мей­ских кор­пу­са, 28 пе­хот­ных и мо­то­пе­хот­ных ди­ви­зий, ок. 50 отд. бри­гад, 90 отд. пол­ков. Воо­ру­же­ние СВ: 10 ПУ так­тич. ра­кет «Лу­на»; ок. 1,1 тыс. бое­вых тан­ков; ок. 13 тыс. арт. сис­тем, в т. ч. 360 РСЗО; 4,5 тыс. про­ти­вотан­ко­вых средств, в т. ч. 700 ПТРК; 3,5 тыс. зе­нит­ных средств, в т. ч. ок. 1 тыс. ПЗРК; 3 тыс. бое­вых бро­ни­ро­ван­ных ма­шин. ВВС и ПВО (55 тыс. чел.) ор­га­ни­за­ци­он­но со­сто­ят из 3 авиац. ди­ви­зий и 6 ди­ви­зий ПВО. На их воо­ру­же­нии: 250 бое­вых са­мо­лё­тов (70 ис­тре­би­те­лей-бом­бар­ди­ров­щи­ков Су-22, 166 так­тических ис­тре­би­те­лей Су-27 и МиГ-21, 14 раз­вед­чи­ков МиГ-21р); 85 са­мо­лё­тов вспо­мо­гат. авиа­ции; 70 вер­то­лё­тов Ми-8 и Ми-24; 260 ПУ ЗУР С-125 «Пе­чо­ра» и С-75 «Вол­га»; 120 ПЗРК «Стре­ла-2м» и «Иг­ла-1м». ВМС (29 тыс. чел.) вклю­ча­ют 7 бри­гад над­вод­ных ко­раб­лей и ка­те­ров (сто­ро­же­вых ко­раб­лей – од­на, ох­ра­ны вод­но­го рай­она – три, де­сант­ных ко­раб­лей и ка­те­ров – од­на, ра­кет­ных и тор­пед­ных ка­те­ров – две) и две бри­га­ды мор. пе­хо­ты. На их воо­ру­же­нии: 18 бое­вых ко­раб­лей, 90 бое­вых ка­те­ров (в т. ч. 10 ра­кет­ных и 15 тор­пед­ных). Воо­ру­же­ние и во­ен. тех­ни­ка ВС В. в осн. про­из-ва СССР, Ки­тая, КНДР, а так­же тро­фей­ные амер. про­из-ва. Ком­плек­то­ва­ние ВС ря­до­вым со­ста­вом – по при­зы­ву. При­зыв­ной воз­раст 18 лет. Срок дей­ст­вит. во­ен. служ­бы в СВ 24 мес, в ВМС, ВВС и ПВО 36 мес. Офи­цер­ский кор­пус ком­плек­ту­ет­ся вы­пу­ск­ни­ка­ми во­ен. учи­лищ и ака­де­мий, обу­чаю­щи­ми­ся как во В., так и за ру­бежом.

Здравоохранение

Во В. на 100 тыс. жит. при­хо­дит­ся вра­чей 53,5, аку­ше­рок 18,5, лиц ср. мед. пер­со­на­ла 56,2, фар­ма­цев­тов 7,5 (2004). Рас­хо­ды на здра­во­охра­не­ние со­став­ля­ют 4,2% ВВП (гос. сек­тор – 29,2%, ча­ст­ный – 70,8%) (2003). Сис­те­ма здра­во­охра­не­ния сме­шан­ная (го­су­дар­ст­вен­но-ча­ст­ная). Гос. сек­тор иг­ра­ет клю­че­вую роль в ока­за­нии мед. по­мо­щи, в на­уч. ис­сле­до­ва­ни­ях и под­го­тов­ке кад­ров. Ча­ст­ный сек­тор пре­об­ла­да­ет в ока­за­нии ам­бу­ла­тор­ной по­мо­щи. Пер­вич­ную ме­ди­ко-са­ни­тар­ную по­мощь в 26% слу­ча­ев ока­зы­ва­ют в ча­ст­ных мед. уч­ре­ж­де­ни­ях. Дей­ст­ву­ет нац. про­грам­ма здра­во­охра­не­ния (кон­троль за за­бо­ле­ва­емо­стью ту­бер­ку­лё­зом, им­му­ни­за­ция и др.). Мед. стра­хо­ва­ние го­су­дар­ст­вен­ное. Осн. при­чи­ны смер­ти – сер­деч­но-со­су­ди­стые и лё­гоч­ные за­бо­ле­ва­ния, рак, диа­бет. Не­сча­ст­ные слу­чаи со­став­ля­ют бо­лее 20% всех слу­ча­ев смер­ти.

Спорт

В древ­но­сти про­грам­ма фи­зич. вос­пи­та­ния ари­сто­кра­тии и вое­на­чаль­ни­ков вклю­ча­ла скач­ки, стрель­бу из лу­ка, греб­лю, пла­ва­ние, борь­бу, ку­лач­ный бой, бой на пал­ках, та­нец со щи­том и ме­чом и др. Всё это объ­е­ди­ня­лось по­ня­ти­ем «во».

Из нар. вьетн. бое­вых ис­кусств вы­де­ля­ет­ся ори­ги­наль­ный стиль ру­ко­паш­но­го боя ким ке («зо­ло­той пе­тух»). В 18–20 вв. во В. ак­тив­но по­пу­ля­ри­зи­ро­ва­лось ки­тай­ское ушу (ок. 20 школ бое­вых ис­кусств). Вьетн. вер­сии шао­линь­ских бое­вых ис­кусств (шао­линь­цю­ань) по­лу­чи­ли назв. «тхи­еу лам». С 1930-х гг. на­чал­ся но­вый этап раз­ви­тия вьетн. бое­вых ис­кусств, по­лу­чив­ших обоб­щён­ное назв. «во-Вьет­нам». Совр. бое­вые ис­кус­ст­ва В. под­раз­де­ля­ют­ся на две боль­шие ка­те­го­рии: во ту­ат (бой без ору­жия) и ко­во­даю (бой с ору­жи­ем).

Спор­тив­ной ра­бо­той в стра­не ру­ко­водит Гл. управ­ле­ние фи­зич. куль­ту­ры и спор­та. В 1961 в Ха­ное от­крыт Ин-т фи­зич. куль­ту­ры, еже­год­но под­го­тав­ли­ваю­щий ок. 300 спе­циа­ли­стов. С 1977 ра­бо­та­ет Шко­ла выс­ше­го спор­тив­но­го мас­тер­ст­ва (близ Ха­ноя) с от­де­ле­ния­ми лёг­кой ат­ле­ти­ки, во­лей­бо­ла, бас­кет­бо­ла, пла­ва­ния и на­столь­но­го тен­ни­са. В стра­не так­же по­пу­ляр­ны фут­бол, вост. еди­но­бор­ст­ва, тен­нис, шах­ма­ты, нац. ви­ды спор­та. В 1976 об­ра­зо­ван Нац. олим­пий­ский к-т, в 1979 приз­нан МОК.

С 1980 спорт­сме­ны В. уча­ст­ву­ют в Олим­пий­ских иг­рах; наи­боль­ше­го ус­пе­ха до­би­лись в 2000 (Сид­ней) в со­стя­за­ни­ях по тхе­к­вон­до – Х. Н. Чан за­вое­ва­ла се­реб­ря­ную ме­даль в ве­со­вой ка­те­го­рии до 57 кг.

В Хо­ши­ми­не про­во­дят­ся тра­диц. муж­ские от­кры­тые чем­пио­на­ты по тен­ни­су. В 2005 в Ха­ное про­шёл чем­пио­нат ми­ра по ушу.

Образование. Учреждения науки и культуры

Управ­ле­ние об­ра­зо­ва­ни­ем осу­ще­ст­в­ля­ют Мин-во про­све­ще­ния и Мин-во выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния. Сис­те­ма об­ра­зо­ва­ния вклю­ча­ет до­шко­ль­ные уч­ре­ж­де­ния для де­тей 3–6 лет, 12-лет­нюю сред­нюю об­ще­об­ра­зо­ват. шко­лу, уч­ре­ж­де­ния на­чаль­но­го и сред­не­го проф. об­ра­зо­ва­ния, ву­зы. Дет­ские са­ды по­се­ща­ют св. 2,3 млн. вос­пи­тан­ни­ков; дей­ст­ву­ют св. 14 тыс. на­чаль­ных школ (бо­лее 8,5 млн. уч-ся), св. 8 тыс. не­пол­ных сред­них школ (бо­лее 6,6 млн. уч-ся), св. 1,5 пол­ных сред­них школ (бо­лее 2,6 млн. уч-ся), св. 120 кол­лед­жей, в т. ч. 61 – в про­вин­ции (все­го ок. 180 тыс. уч-ся), 81 уни­вер­си­тет (838 тыс. сту­ден­тов) (2005). Гра­мот­ность на­се­ле­ния в воз­рас­те стар­ше 15 лет со­став­ля­ет 91,4% (2003). Круп­ней­шие ву­зы: в Ха­ное – Вьетн. нац. ун-т (ос­но­ван в 1906 как Ха­ной­ский ун-т, с 1994 совр. назв.), Выс­шая шко­ла изящ­ных ис­кусств (1925), Эко­но­мич., С.-х., Тех­но­ло­гич., Мед. ун-ты, кон­сер­ва­то­рия (все ос­но­ва­ны в 1956); в Хо­ши­ми­не – Ун-т изящ­ных ис­кусств (1913), Ун-т Нонг Лам (ос­но­ван в 1955 как Ун-т сель­ско­го и лес­но­го хо­зяй­ст­ва), Пе­да­го­гич. (1962), Эко­но­мич. (1976), Нац. (1977, ста­тус ун-та с 1990) ун-ты, кон­сер­ва­то­рия, а так­же ун-ты в Хюэ (1957, ста­тус ун-та с 1988), Кант­хо (1966). Биб­лио­те­ки: Нац. б-ка (1919), Центр. б-ка нау­ки и тех­но­ло­гии (1960) – обе в Ха­ное; со­ци­аль­ных на­ук (1975), на­уч. б-ка (1976) – обе в Хо­ши­ми­не. Му­зеи: эт­но­гра­фич., жен­щин, вьетн. ис­то­рии (1958), во­оруж. сил (1959), изящ­ных ис­кусств (1966), эт­но­ло­гии (ос­но­ван в 1986, от­крыт в 1997), не­за­ви­си­мо­сти, Вьетн. ре­во­лю­ции, Хо Ши Ми­на, Нац. ху­дож. га­ле­рея (все – в Ха­ное), Му­зей чамп­ской куль­ту­ры в Да­нан­ге (1915), Му­зей им­пе­ра­то­ров в Хюэ (1845).

Средства массовой информации

Во В. из­да­ёт­ся 587 на­име­но­ва­ний га­зет, жур­на­лов и ин­фор­мац. бюл­лете­ней, в т. ч. из­да­ния на иностр. (франц., англ., кит., рус.) язы­ках (2006). Сре­ди наи­более по­пу­ляр­ных об­ще­на­цио­наль­ных пе­рио­дич. из­да­ний – еже­днев­ная газ. «Nhân dân», ор­ган ЦК КПВ (ти­раж 10 тыс. экз.); еже­днев­ная газ. «Quân đ̂ội nhân dân», ор­ган Мин-ва обо­ро­ны (40 тыс. экз.); «Lao đ̂ộng», вы­хо­дит два­ж­ды в не­де­лю, ор­ган Вьетн. фе­де­ра­ции проф­сою­зов (74 тыс. экз.); «Tiến phong», вы­хо­дит еже­не­дель­но, ор­ган ЦК Сою­за ком­му­ни­стич. мо­ло­дё­жи Хо Ши Ми­на (120 тыс. экз.); «Thanh niên», вы­хо­дит еже­не­дель­но, ор­ган Фе­де­ра­ции мо­ло­дё­жи В. (60 тыс. экз.); «Phụ nũ», вы­хо­дит два­ж­ды в ме­сяц, ор­ган Сою­за вьетн. жен­щин (30 тыс. экз.); «Vãn nghệ», еже­не­дель­ник, ор­ган Сою­за пи­са­те­лей В. (22 тыс. экз.) и др. Ра­дио­ве­ща­ние с 1945. Те­ле­ви­де­ние на­ча­ло вес­ти ре­гу­ляр­ные пе­ре­да­чи с сент. 1970. Гос. ра­дио­ве­ща­тель­ная ком­па­ния – «Đài tiếng nói Việt Nam»; гос. те­ле­ви­зи­он­ная ком­па­ния – «Đài truyến hính Việt Nam». Ча­ст­ных ра­дио- и те­ле­ви­зи­он­ных ком­па­ний во В. нет. Гос. ин­фор­мац. агент­ст­во В. – Thông Tđn Xã Việt Nam.

Литература

Ран­ние па­мят­ни­ки вьетн. пись­мен­но­сти на хан­ва­не (вьет­на­ми­зир. ва­ри­ан­те кит. ар­ха­ич. язы­ка) от­но­сят­ся к 10–12 вв. В 13–14 вв. фор­ми­ру­ет­ся при­двор­ная по­эзия, про­ник­ну­тая буд­дий­ским ми­ро­ощу­ще­ни­ем. Пат­рио­тич. мо­ти­вы, те­ма борь­бы с монг. на­ше­ст­ви­ем 13 в. за­пе­чат­ле­ны в сти­хах и рит­мич. про­зе («Воз­зва­ние к вое­на­чаль­ни­кам» Чан Хынг Дао). В 14 в. на ос­но­ве по­ве­ст­во­ват. фольк­ло­ра и ле­то­пис­ной тра­ди­ции за­ро­ж­да­ет­ся но­вел­ла («Со­б­ра­ние чу­дес и та­инств зем­ли Вьет» Ли Те Сюй­е­на). В 15 в. по­яв­ля­ет­ся по­эзия на раз­го­вор­ном вьетн. язы­ке («Сбор­ник сти­хов на род­ном язы­ке» Нгу­ен Чая

). Не­ма­ло­важ­ную роль в этом сыг­ра­ло лит. объ­е­ди­не­ние «Со­б­ра­ние два­дца­ти вось­ми звёзд» во гла­ве с имп. Ле Тхань Тон­гом. В 16–17 вв. даль­ней­шее раз­ви­тие по­лу­чи­ла рит­мич. про­за и фи­лос. по­эзия («Сбор­ник сти­хов из "При­юта Бе­ло­го Об­ла­ка"» Нгу­ен Бинь Кхие­ма

 >>

). «Со­б­ра­ние сти­хов об уди­ви­тель­ном» Нгу­ен Зы (16 в.), на­пи­сан­ное на хан­ва­не, оз­на­ме­но­ва­ло дос­ти­же­ния жан­ра но­вел­лы, в ко­то­рой про­за­ич. по­ве­ст­во­ва­ние пе­ре­ме­жа­лось рит­мич. про­зой и сти­ха­ми. Во 2-й пол. 16 в. про­ис­хо­ди­ло ста­нов­ле­ние жан­ров по­ве­ст­воват. и фи­лос. по­эмы; вы­со­ко­го уров­ня дос­тиг­ли дра­ма­тур­гия и те­ат­раль­ное иск-во. В кон. 17 – нач. 18 вв. соз­да­на ис­то­ри­ко-эпич. по­эма «Кни­га Не­бес­но­го Юга» о под­ви­гах ис­то­рич. лиц и ле­ген­дар­ных ге­ро­ев стра­ны.

В 18 – нач. 19 вв. за­ро­ж­да­ет­ся жанр ли­рич. по­эмы (нгэм), ото­бра­жав­шей внут­рен­ний мир че­ло­ве­ка, его ду­шев­ные пе­ре­жи­ва­ния («Жа­ло­бы сол­дат­ки» по­э­тес­сы До­ан Тхи Дьем, 1740-е гг.; «Жа­ло­бы ко­ро­лев­ской на­лож­ни­цы» Нгу­ен За Тхи­еу, 1770-е гг.). Раз­ра­ба­ты­ва­ет­ся жанр по­ве­ст­во­ват. по­эмы на се­мей­ные и бы­то­вые те­мы. Син­те­зом тра­ди­ций этих жан­ров ста­ла по­эма «Сте­на­ния ис­тер­зан­ной ду­ши» Нгу­ен Зу

(1804–09) – вы­даю­щий­ся па­мят­ник вьетн. клас­сич. лит-ры. Ма­лые по­этич. фор­мы пред­став­ле­ны сб. «Ве­сен­ний аро­мат» по­этес­сы Хо Су­ан Хы­онг, в ко­то­ром рас­кры­та цен­ность чув­ст­вен­ной жиз­ни че­ло­ве­ка. В про­зе по­яв­ля­ют­ся ро­ма­ны-эпо­пеи («Им­пе­ра­тор Ле – объ­е­ди­ни­тель стра­ны» Нго Тхи Ти и др.), очер­ки (Ле Куй Дон), опи­са­ния пу­те­ше­ст­вий, в т. ч. в Ев­ро­пу (Фи­ли­пе Бинь).

Со 2-й пол. 19 в. лит-ра В. раз­ви­ва­лась в ус­ло­ви­ях ко­ло­ни­аль­но­го гос­под­ства Фран­ции. С нац.-ос­во­бо­дит. дви­же­ни­ем свя­за­на пат­рио­тич. по­эзия (Нгу­ен Динь Тьеу, Нгу­ен Кхю­ен, Ту Сы­онг) и пуб­ли­ци­сти­ка, вы­ра­жав­шие идеи про­све­ти­тель­ст­ва и гражд. па­фос (Фан Бой Тяу

). В пер­вые де­ся­ти­ле­тия 20 в. под влия­ни­ем ев­роп. лит-ры скла­ды­ва­ют­ся совр. про­за­ич. жан­ры – но­вел­ла, ро­ман, а так­же совр. дра­ма. В лит-ре про­яв­ля­ют­ся ро­ман­тич. (Нят Линь, Кхай Хынг, Тхать Лам) и реа­ли­стич. (Нго Тат То, Нгу­ен Конг Хо­ан, Ву Чонг Фунг, Нам Као, Нгу­ен Хонг) тен­ден­ции, воз­ни­ка­ет дви­же­ние «Но­вая по­эзия» (Тхе Лы, Су­ан Зьеу), оформ­ля­ет­ся ре­во­люц. лит-ра (пуб­ли­ци­сти­ка Хо Ши Ми­на, по­эзия То Хыу).

По­сле Ав­гу­стов­ской ре­во­лю­ции 1945 лит-ра ДРВ фор­ми­ро­ва­лась в ус­ло­ви­ях нар.-де­мо­кра­тич. строя. В 1957 был об­ра­зо­ван Со­юз пи­са­те­лей В. Про­ис­хо­див­шие в стра­не со­бы­тия на­шли ото­бра­же­ние в соз­дан­ных в ду­хе со­циа­ли­стич. реа­лиз­ма мно­го­числ. про­за­ич. (Нгу­ен Хюи Ты­онг, Нгу­ен Конг Хо­ан, Нгу­ен Ту­ан, Нгу­ен Хонг, То Хо­ай, Нгу­ен Динь Тхи) и по­этич. (То Хыу, Хюи Кан, Те Хань, Су­ан Зьеу, Те Лан Ви­ен) про­из­ве­де­ни­ях, от­ме­чен­ных де­мо­кра­ти­за­ци­ей лит. язы­ка, ин­те­ре­сом к на­род­но-пе­сен­ным жан­рам. В этот пе­ри­од раз­ви­ва­лись ма­лые про­за­ич. фор­мы: очер­ки, рас­ска­зы, ху­дож. ре­пор­та­жи.

На про­зу и по­эзию Юж. В. ока­за­ли влия­ние зап. фи­лос. и лит. на­прав­ле­ния: пер­со­на­лизм, эк­зи­стен­циа­лизм, те­атр аб­сур­да и др. («В объ­ять­ях уче­ни­ка» Нгу­ен Тхи Хо­анг, 1968). В ду­хе «ли­те­ра­ту­ры о по­те­рян­ном по­ко­ле­нии» на­пи­сан ро­ман «Фио­ле­то­вый го­ри­зонт» Ван Ку­ан­га (1968). В 1961 в ос­во­бо­ж­дён­ных рай­онах Юж. В. бы­ла соз­да­на Ас­со­циа­ция дея­те­лей лит-ры и иск-ва «Ос­во­бо­ж­де­ние». В про­из­ве­де­ни­ях пи­са­те­лей-пат­рио­тов (Ань Дык, Фан Ты, Нгу­ен Чунг Тхань, Нгу­ен Шанг) до­ми­ни­ру­ют ма­лые жан­ры (но­вел­ла, очерк). Па­фос ос­во­бо­дит. борь­бы от­ра­жён в ро­ма­нах «Свя­щен­ная пе­ще­ра» Ань Ды­ка (1965), «Се­мья ма­туш­ки Бай» Фан Ты (1968). По­эзия пред­став­ле­на гражд. ли­ри­кой (Зянг Нам, Тхань Хай, Тху Бон). В дра­ма­тур­гии по­лу­чи­ли рас­про­стра­не­ние од­но­акт­ные пье­сы (Нгу­ен By).

С 1976 лит-ра В. раз­ви­ва­ет­ся в рам­ках еди­но­го гос-ва. В по­след­ние де­ся­ти­ле­тия 20 в. фор­ми­ру­ет­ся со­ци­аль­но-пси­хо­ло­гич. про­за (Нгу­ен Кхай, Ма Ван Кханг, Нгу­ен Минь Тяу, Ле Лыу). О рас­ши­ре­нии творч. го­ри­зон­тов и эс­те­тич. диа­па­зо­на лит-ры В. сви­де­тель­ст­ву­ют про­из­ве­де­ния Нгу­ен Хюи Тхие­па, Бао Ни­ня, Фам Тхи Хо­ай; жен­ская про­за (Нгу­ен Тхи Тху Хюэ, Фам Тхи Ванг Ань, Во Тхи Тхао).

Архитектура и изобразительное искусство

Древ­ней­шие па­мят­ни­ки иск-ва В. пред­став­ле­ны мно­го­числ. ар­хео­ло­гич. на­ход­ка­ми, от­но­ся­щи­ми­ся к куль­ту­ре Донг­шон (юве­лир­ные ук­ра­ше­ния, пред­ме­ты бы­то­вой ут­ва­ри, а так­же ри­ту­аль­ные брон­зо­вые ба­ра­ба­ны, вы­пол­нен­ные в тех­ни­ке ли­тья и де­ко­ри­ро­ван­ные со­ляр­ны­ми зна­ка­ми, изо­бра­же­ния­ми до­мов на сва­ях, жи­вот­ных и лю­дей, жан­ро­вых сцен). Со­хра­ни­лись ос­тат­ки го­ро­ди­ща Ко­лоа (ок­руг Ха­ноя, 2-я пол. 3 в. до н. э.): три коль­ца зем­ля­ных ва­лов, сто­ро­же­вые баш­ни и ре­ду­ты.

Раз­ви­тие иск-ва В. в 1-м тыс. н. э. от­ли­ча­лось не­од­но­род­но­стью: в Сев. В. от­ра­зи­лось влия­ние кит. куль­тур­ных тра­ди­ций (кур­га­ны с клин­ча­тым сво­дом, вы­ло­жен­ным из кир­пи­ча в про­вин­ци­ях Ха­бак, Винь­фу, Ку­анг­нинь; ка­мен­ные из­вая­ния жи­вот­ных из став­ки кит. на­ме­ст­ни­ка Ши-нье­па в пров. Ха­бак); в Центр. В. (гос-во Чам­па) ху­дож. куль­ту­ра сло­жи­лась под воз­дей­ст­ви­ем инд. ци­ви­ли­за­ции. Ти­пич­ным куль­то­вым со­ору­же­ни­ем Чам­пы яв­ля­ет­ся ка­лан – баш­не­об­раз­ное кир­пич­ное зда­ние, стоя­щее на вы­со­ком цо­ко­ле и имею­щее фор­му вы­тя­ну­то­го па­рал­ле­ле­пи­пе­да со сту­пен­ча­тым за­вер­ше­ни­ем (ка­лан Бхад­реш­ва­ра в Ми­шо­не, 7 в.). В оформ­ле­нии фа­са­дов хра­ма важ­ную роль иг­ра­ли рель­еф и круг­лая скульп­ту­ра, изо­бра­жаю­щие бо­жеств ин­дуи­ст­ско­го пан­те­о­на, фи­гу­ры не­бес­ных тан­цов­щиц, му­зы­кан­тов (храм в Чакь­еу, ок. 9 в.), ре­аль­ных и фан­та­стич. жи­вот­ных. Со­хра­ни­лись так­же руи­ны буд­дий­ско­го мо­на­стыр­ско­го ком­плек­са Дон­гзы­онг (9–10 вв.), вклю­чаю­щие сте­ны, ка­ла­ны, вход­ные по­строй­ки с пи­ло­на­ми. С 11 в. в иск-ве Чам­пы про­ис­хо­дит за­мет­ное уси­ле­ние де­ко­ра­тив­но­го на­ча­ла.

Рас­цвет иск-ва Сев. В. 11–13 вв. свя­зан с ут­вер­жде­ни­ем цен­тра­ли­зо­ван­но­го гос-ва Дай­вьет. Офиц. ре­ли­ги­ей ста­но­вит­ся буд­дизм, по всей стра­не воз­во­дят­ся буд­дий­ские хра­мы и мо­на­сты­ри, для ко­то­рых ха­рак­тер­но ор­га­нич­ное един­ст­во с при­ро­дой, сим­мет­рич­ность пла­на, ис­поль­зо­ва­ние де­ре­ва как осн. стро­ит. ма­те­риа­ла. Пла­ни­ров­ка хра­ма Ван-Мьеу («Храм ли­те­ра­ту­ры») в Ха­ное (ос­но­ван в 1070), ис­поль­зо­ва­ние в нём де­рев. кар­кас­ной сис­те­мы и вы­не­сен­ной кров­ли с за­гну­ты­ми уг­ла­ми сви­де­тель­ст­ву­ют о влия­нии кит. зод­че­ст­ва. Скром­ный по сво­им раз­ме­рам Тюа-Мот-Кот («Храм на од­ной ко­лон­не» в Ха­ное, 1049, вос­ста­нов­лен в 1955) слу­жит об­раз­цом при­су­щей куль­то­вой ар­хи­тек­ту­ре В. ка­мер­но­сти и изы­скан­ной де­ко­ра­тив­но­сти.

Ар­хи­тек­ту­ра 13–18 вв. пред­став­ле­на кон­фу­ци­ан­ски­ми, буд­дий­ски­ми, дао­сист­ски­ми хра­ма­ми, мав­зо­лея­ми са­нов­ни­ков, кры­ты­ми мос­та­ми, рын­ка­ми и т. п. К чис­лу наи­бо­лее зна­чи­мых со­хра­нив­ших­ся со­ору­же­ний от­но­сят­ся хра­мо­во-мо­на­стыр­ские ком­плек­сы Бут-Тхап

и Тэй-Фы­онг (13–14 вв., пе­ре­строе­ны в 17–18 вв.) близ Ха­ноя. В ар­хи­тек­ту­ре 19 – нач. 20 вв. раз­ви­ва­лись две са­мо­сто­ят. вет­ви: на се­ве­ре (т. н. Бак­бо) зод­че­ст­во про­дол­жа­ет тра­ди­ции пред­ше­ст­вую­щей эпо­хи (за­строй­ка кре­по­сти Бакт­хань в Ха­ное); в юж. час­ти В. за­мет­но влия­ние иск-ва кит. ди­на­стии Цин (двор­цо­во-пар­ко­вые ком­плек­сы и усы­паль­ни­цы им­пе­ра­то­ров ди­на­стии Нгуе­нов в г. Хюэ – «Дво­рец со­вер­шен­ной гар­мо­нии», мав­зо­лей Ты Ды­ка). Нов­ше­ст­вом в ар­хи­тек­ту­ре это­го пе­рио­да ста­но­вит­ся по­все­ме­ст­ное при­ме­не­ние кам­ня и кир­пи­ча. Нац. свое­об­ра­зие яр­ко про­яви­лось в ар­хит. ре­ше­нии и сис­те­ме де­ко­ра­тив­но­го оформ­ле­ния об­щин­ных до­мов динь – мно­го­ко­лон­ных зда­ний па­виль­он­но­го ти­па с низ­кой че­ре­пич­ной кры­шей, со­вме­щаю­щих в се­бе функ­ции ре­лиг., со­ци­аль­но­го и куль­тур­но­го цен­тра де­ре­вен­ской об­щи­ны (динь в дер. Динь­банг, 18 в.). В кон. 19 в. поя­ви­лись зда­ния с ис­поль­зо­ва­ни­ем черт ев­роп. ар­хи­тек­ту­ры (квар­та­лы с вил­ла­ми в Ха­ное). По­сле 1945 воз­ник­ли мно­го­числ. пром. об­ществ. зда­ния; для жи­лищ­но­го строи­тель­ст­ва ха­рак­тер­но ис­поль­зо­ва­ние ме­ст­ных ма­те­риа­лов: де­ре­ва, бам­бу­ка, пес­ча­ни­ка.

Пла­сти­ка, тра­ди­ции ко­то­рой фор­ми­ро­ва­лись в 11–18 вв., пред­став­ле­на куль­то­вой скульп­ту­рой из проч­ных по­род де­ре­ва, по­кры­той раз­но­цвет­ны­ми ла­ка­ми и зо­ло­том: ста­туи Буд­ды, изо­бра­же­ния ар­ха­тов (ка­но­ни­зи­ро­ван­ных свя­щен­но­слу­жи­те­лей), явив­шие­ся об­раз­ца­ми ср.-век. порт­рет­ной скульп­ту­ры, в Тэй-Фы­он­ге. В оформ­ле­нии ин­терь­е­ров хра­мов и свет­ских со­ору­же­ний осн. роль иг­ра­ли резь­ба по де­ре­ву и рос­пись ла­ко­вы­ми крас­ка­ми. Жи­во­пись 15–18 вв. пред­став­ле­на хра­мо­вы­ми рос­пи­ся­ми, свит­ка­ми на шёл­ке и бу­ма­ге. Ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние по­лу­чи­ли куль­то­вая жи­во­пись, пей­заж и нар. кар­ти­на (лу­бок) – гра­вю­ра в тех­ни­ке цвет­ной кси­ло­гра­фии, час­то до­пол­нен­ная рос­пи­сью от ру­ки. Наи­бо­лее из­вест­ны­ми цен­тра­ми из­го­тов­ле­ния луб­ков ос­та­ют­ся Ха­ной и дер. Донг­хо в его ок­ре­ст­но­стях. Сю­жет­ной ос­но­вой для гор. луб­ка слу­жи­ли ле­ген­ды, пре­да­ния или из­вест­ные лит. про­из­ве­де­ния (се­рия «Ким, Ван и Кьеу»). Так­же боль­шой по­пу­ляр­но­стью поль­зо­ва­лись но­во­год­ние кар­тин­ки (чань тэт) из Донг­хо.

В совр. иск-ве ве­ду­щее ме­сто при­над­ле­жит жи­во­пи­си. В 20 в. в свя­зи с раз­ви­ти­ем но­вых ху­дож. форм на ос­но­ве со­еди­не­ния нац. и ев­роп. тра­ди­ций на­ря­ду с фор­мой свит­ка поя­ви­лись стан­ко­вые кар­ти­ны на шёл­ке и ла­ко­вая жи­во­пись. Ос­но­во­по­лож­ни­ком жи­во­пи­си на шёл­ке счи­та­ет­ся Нгу­ен Фан Тянь

, его ра­бо­ты сер. 20 в. при­вле­ка­ют бла­город­ной сдер­жан­но­стью цве­та. Ин­терес­ны кар­ти­ны Чан Донг Лы­он­га, про­из­ве­де­ния Нгу­ен Тху, изы­скан­ные ком­по­зи­ции Линь Чи. В об­лас­ти ла­ко­вой жи­во­пи­си ра­бо­та­ли Фан Ке Ан, Ле Ку­ок Лок, Фан Ван Донг, Нгу­ен Кханг, Нгу­ен Дык Нунг, Динь Ку­ан, Чинь Ту­ан, Конг Ким Хоа. Ме­тод гра­ви­ров­ки по ла­ку ис­поль­зо­вал в сво­их про­из­ве­де­ни­ях Нгу­ен Ньи Ху­ан. Близ­кие по те­ма­ти­ке ла­ко­вым рос­пи­сям, про­из­ве­де­ния мас­ля­ной жи­во­пи­си, ко­то­рую вьетн. ху­дож­ни­ки (Буй Су­ан Фай, То Нгок Ван

 >>

, Нгу­ен Фи Хо­ань, Чан Ван Кан) ос­вои­ли в 20 в. под ру­ко­во­дством ев­роп. учи­те­лей, от­ли­ча­ют­ся тон­ким ощу­ще­ни­ем при­ро­ды, пси­хо­ло­гиз­мом в изо­бра­же­нии лю­дей.

Музыка

Со­хра­ни­лись па­мят­ни­ки бак­шон­ской куль­ту­ры (на­бо­ры ли­то­фо­нов), куль­ту­ры Донг­шон (т. н. брон­зо­вые ба­ра­ба­ны). Тра­диц. муз. куль­ту­ра В. ис­пы­та­ла силь­ное влия­ние Ки­тая, унас­ле­до­вала вы­со­кую куль­ту­ру гос-ва Чам­па (при­двор­ная му­зы­ка Чам­пы бы­ла при­ня­та так­же в Япо­нии как сти­ле­вая раз­но­вид­ность га­га­ку

и в кхмер­ском гос-ве Фу­нань). В 11–13 вв. сло­жи­лись муз.-те­ат­раль­ные фор­мы, в т. ч. при­двор­ный те­атр ту­онг. В 13–18 вв. при­двор­ная му­зы­ка (дай няк – «ве­ли­кая му­зы­ка» и ня няк – «изящ­ная му­зы­ка»), соз­дан­ная по кит. об­раз­цам, вклю­ча­ла ор­ке­ст­ро­вые ком­по­зи­ции, гим­ны, тан­це­валь­ную му­зы­ку; све­де­ния о ней со­дер­жат­ся в кит. и вьетн. хро­ни­ках («Вьет Ши Лы­ок» и др.).

Муз. эс­те­ти­ка ис­пы­та­ла влия­ние буд­диз­ма чань

. Тра­ди­ции буд­дий­ской му­зы­ки раз­ли­ча­ют­ся в раз­ных рай­онах В. Не­ко­то­рые пес­но­пе­ния со­про­во­ж­да­ют­ся ин­ст­ру­мен­таль­ным ан­самб­лем, ко­то­рый вклю­ча­ет по­пе­реч­ную флей­ту, го­бой кен и удар­ные (Центр. В.), 2-струн­ный смыч­ко­вый и удар­ные (Юж. В.); для юж. рай­онов стра­ны ха­рак­тер­но фаль­цет­ное пе­ние. Муз. ин­ст­ру­мен­та­рий от­ра­жа­ет кит. (цит­ра чан, лют­ня ты­ба, смыч­ко­вый ни, про­доль­ные и по­пе­реч­ные флей­ты, та­рел­ки, ряд ба­ра­ба­нов) и инд. (ба­ра­бан чонг ком) влия­ния; ин­ст­ру­мен­ты вьет­ско­го про­ис­хо­ж­де­ния – лют­ня дан дай (с длин­ной шей­кой и тра­пе­цие­вид­ным кор­пу­сом), мо­но­хорд дан бау, ряд идио­фо­нов. Му­зы­ка зву­чит во вре­мя фес­ти­ва­лей, празд­ни­ков, по­хо­рон­ных це­ре­мо­ний-ше­ст­вий. Со­хра­ни­лись 3 осн. жан­ра тра­диц. му­зы­ки В.: хат а дао (ис­пол­ня­ет­ся проф. пе­ви­ца­ми «а дао» в со­про­во­ж­де­нии лют­ни дан дай и де­рев. удар­но­го идио­фо­на, из­вес­тен с 15 в.), дан хюэ (по назв. г. Хюэ; утон­чён­ный ка­мер­но-ин­ст­ру­мен­таль­ный стиль, вклю­чаю­щий уни­каль­ную соль­ную тра­ди­цию ис­пол­не­ния на мо­но­хор­де; из­вес­тен с кон. 17 в.), дан тай ты (букв. – лю­би­тель­ская му­зы­ка, ха­рак­тер­на для Юж. В.).

Вьетн. му­зы­ка – мо­но­дий­ная в сво­ей ос­но­ве, в ин­ст­ру­мен­таль­ной му­зы­ке встре­ча­ют­ся эле­мен­ты ге­те­ро­фо­нии. Ка­ж­дый из ла­дов (гл. обр. 5-сту­пен­ные с дву­мя до­пол­нит. то­на­ми) под­ра­зу­ме­ва­ет связь с со­от­вет­ст­вую­щим пси­хо­эмо­цио­наль­ным со­стоя­ни­ем, пре­об­ла­да­ют два из них: бак (ус­лов­но – вы­ра­же­ние ра­до­сти), нам (вы­ра­же­ние гру­сти).

На­ро­ды В. (ок. 60) об­ла­да­ют собств. муз. тра­ди­ция­ми (вклю­чая ша­ман­ские) и муз. ин­ст­ру­мен­та­ри­ем (вар­га­ны, кси­ло­фо­ны, гон­ги, зем­ля­ные цит­ры, разновид­но­сти струн­ных).

С кон. 19 в. во В. на­ча­ли про­ни­кать эле­мен­ты ев­роп. куль­ту­ры: муз. ин­ст­ру­мен­ты, фор­мы муз. жиз­ни и муз. об­ра­зо­ва­ния. В 1920-х гг. в Юж. В. про­дол­жа­ла раз­ви­вать­ся и тра­диц. му­зы­ка (пре­им. на ос­но­ве дан хюэ), воз­ник­ла фор­ма муз. те­ат­ра кай лы­онг. В 1930-х гг. поя­ви­лись мас­со­вые пес­ни, в 1940-х гг. стал по­пу­ля­рен джаз. В 1950-х гг. на­ча­ла фор­ми­ро­вать­ся нац. ком­по­зи­тор­ская шко­ла, бы­ли ос­вое­ны ев­роп. жан­ры (опе­ра, сим­фо­ния и др.). В 1970–80-х гг. мн. му­зы­кан­ты по­лу­ча­ли об­ра­зо­ва­ние в СССР. Сре­ди ком­по­зи­то­ров: Нгу­ен Динь Тан, Дон Чу­ен, Нгу­ен Ван Тхы­онг, Ху­анг Вьет, Нгу­ен Дык Ту­ан, Хо­анг Ван; сре­ди ис­пол­ни­те­лей ми­ро­вую из­вест­ность по­лу­чил пиа­нист Данг Тхай Шон.

Ра­бо­та­ют Ха­ной­ская опе­ра (1911), Те­атр опе­ры и ба­ле­та в Ха­ное (1964), мн. труп­пы тра­диц. те­ат­ра, муз. кол­лек­ти­вы тра­диц. и ев­роп. об­раз­ца.

Танец

Тра­диц. та­нец В. раз­ви­вал­ся в че­ты­рёх осн. на­прав­ле­ни­ях: нар., ре­лиг., при­двор­ный и те­ат­раль­ный. Нар. тан­цы не тре­бу­ют спец. кос­тю­мов, ис­пол­ня­ют­ся под ак­ком­па­не­мент ба­ра­ба­нов, тре­що­ток и пе­ние. Су­ще­ст­ву­ют тан­цы, свя­зан­ные с тру­до­вы­ми про­цес­са­ми (та­нец плу­га, та­нец греб­цов), иг­ра­ми (та­нец вол­шеб­ных ка­че­лей, та­нец жи­вых шах­мат­ных фи­гур), празд­не­ст­ва­ми (но­во­год­ний та­нец еди­но­ро­га), обы­чая­ми и по­верь­я­ми (та­нец в честь ки­та, та­нец мас­ля­но­го све­тиль­ни­ка, та­нец моль­бы о до­ж­де). Дру­гой вид – тан­цы, ис­пол­няе­мые чле­на­ми ре­лиг. со­об­ществ. Та­нец кол­ду­на ис­пол­ня­ет­ся с аро­ма­тич. па­лоч­ка­ми, ко­ло­коль­чи­ка­ми и ба­ра­ба­ном, что­бы из­ле­чить боль­но­го или из­гнать злых ду­хов. Тан­цы муа бонг и муа чао ван ис­пол­ня­ют жен­щи­ны-ша­ма­ны Сев. и Юж. Вьет-на­ма; та­нец шес­ти под­но­ше­ний – жре­цы в буд­дий­ских хра­мах или де­воч­ки 12–13 лет (со­про­во­ж­да­ет­ся ше­стью под­но­ше­ния­ми – бла­го­во­ний, цве­тов, све­чей, чая, фрук­тов и ри­со­вых ле­пё­шек). Из­дав­на тан­цы бы­ли при­ня­ты при дво­рах вьетн. им­пе­ра­то­ров. Та­нец Бат дат имел кит. про­ис­хо­ж­де­ние и ис­пол­нял­ся 128 при­двор­ны­ми тан­цов­щи­ка­ми: 64 в свет­ской час­ти и 64 в во­ен­ной. Сре­ди др. при­двор­ных тан­цев: три звез­ды (та­нец по­же­ла­ния дол­го­ле­тия), та­нец че­ты­рёх ле­ген­дар­ных жи­вот­ных (дра­ко­на, еди­но­ро­га, фе­ник­са и че­ре­па­хи), та­нец жен­щин-вои­тель­ниц. Тан­цы, раз­ви­вав­шие­ся в тес­ной взаи­мо­свя­зи с клас­сич. те­ат­ром ту­онг и нар. те­ат­ром тео, име­ют тща­тель­но раз­ра­бо­тан­ные фор­му­лы, вы­ра­жаю­щие тон­чай­шие ню­ан­сы со­стоя­ний и чувств пер­со­на­жа. Напр., вы­ра­же­ние гне­ва изо­бра­жа­ет­ся рез­ким по­ка­чи­ва­ни­ем го­ло­вы, силь­ным, не­пре­рыв­ным ко­ле­ба­ни­ем плеч и рук и др.; го­ре изо­бра­жа­ет­ся «ла­на­ми» (lan – кру­тить­ся лё­жа), «бэ» (be – пе­ре­дви­же­ние на ко­ле­нях), «лиа» (lia – ходь­ба на по­лу­паль­цах). Дви­же­ния ак­тё­ров сти­ли­зо­ва­ны, по­зы близ­ки скульп­тур­ным. Учат­ся это­му иск-ву с юно­сти. Те­атр ту­онг в сво­ём раз­ви­тии мно­гое за­им­ст­во­вал от кит. клас­сич. те­ат­ра: та­нец с ме­чом, та­нец с вее­ром, кос­тю­мы, грим и др.; муз. со­про­во­ж­де­ние все­гда вклю­ча­ет ба­ра­бан.

В сер. 20 в. во В. ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние по­лу­чи­ли хо­рео­гра­фич. ми­ниа­тю­ры, от­ра­жав­шие ок­ру­жаю­щую жизнь. Пер­вые мно­го­акт­ные ба­лет­ные спек­так­ли бы­ли по­став­ле­ны в 1961. Поя­ви­лись спец. кур­сы, где бу­ду­щие ба­лет­мей­сте­ры изу­ча­ли сис­те­му тра­диц. клас­сич. тан­ца и разл. ха­рак­тер­ные тан­цы на­ро­дов В. Ар­ти­стов ба­ле­та го­то­ви­ли в хо­рео­гра­фич. учи­ли­щах со­циа­ли­стич. стран. Наи­боль­шее рас­про­стра­не­ние по­лу­чи­ли ба­ле­ты на совр. те­мы. В ба­ле­тах «Там и Кам» Нгу­ен Ван Тхы­он­га, Ван Тьи, «Свя­той Зонг» на муз. Нгу­ен Су­ан Хоа­та, «Бед­ный юно­ша» Нгу­ен Динь Ти­ка ев­роп. клас­сич. та­нец со­че­тал­ся с тан­ца­ми на­ро­дов тхай и хмонг (или мяо). Бы­ли по­став­ле­ны хо­рео­гра­фич. ми­ниа­тю­ры, пред­на­з­на­чен­ные для кон­церт­но­го ис­пол­не­ния, в ко­то­рых так­же со­че­та­лись ев­роп., вьетн. клас­сич. та­нец и та­нец мо­дерн

(«Фа­кель­ный пат­руль» и др.). Бы­ли пред­при­ня­ты по­пыт­ки ос­вое­ния ев­роп. клас­сич. на­сле­дия (по­став­лен 2-й акт «Ле­бе­ди­но­го озе­ра» П. И. Чай­ков­ско­го и фраг­мен­ты из др. ба­ле­тов). С 1964 в Ха­ное ра­бо­та­ет Боль­шой те­атр, где су­ще­ст­ву­ют опер­ная и ба­лет­ная труп­пы. Сре­ди ве­ду­щих дея­те­лей: хо­рео­гра­фы Тхай Ли, До­ан Лонг, Чен Минь, Минь Ти­ен; тан­цов­щи­ки Нги­ем, Ань Фу, Мань Хунг, Фунг Нян, Тхун Ку­инь, Хо­анг Ми. В 1959 в Ха­ное от­кры­та шко­ла ев­роп. клас­сич. ба­ле­та.

Театp

Тра­диц. те­ат­раль­ное иск-во В. пред­став­ле­но муз.-дра­ма­тич. сце­нич. жан­ра­ми ту­онг и тео. Те­атр ту­онг воз­ник в 11–13 вв. на се­ве­ре В. как при­двор­ное зре­ли­ще, в его ос­но­ве – культ пред­ков. Раз­ви­вал­ся под влия­ни­ем кит. клас­сич. те­ат­ра, за­им­ст­вуя об­ря­до­вые и сим­во­лич. кос­тю­мы, ус­лов­ный грим. Дей­ст­вие не раз­де­ля­лось на ак­ты; важ­ное зна­че­ние име­ли ус­лов­ные жес­ты, кос­тю­мы, ма­не­ра ис­пол­не­ния, ин­то­на­ции; де­ко­ра­ции от­сут­ст­во­ва­ли. В ре­пер­туа­ре пре­об­ла­да­ли пье­сы о со­бы­ти­ях нац. ис­то­рии, пе­ре­ра­бот­ки сю­же­тов кит. ми­фо­ло­гии и про­из­ве­де­ний кит. клас­сич. лит-ры и дра­ма­тур­гии. На­ря­ду с при­двор­ным те­ат­ром су­ще­ст­во­ва­ли бро­дя­чие труп­пы – их дея­тель­ность спо­соб­ст­во­ва­ла де­мо­кра­ти­за­ции ту­он­га. В 19 в. ряд про­из­веде­ний в жан­ре ту­онг был соз­дан дра­ма­тур­гом и по­ста­нов­щи­ком Тан Да по за­ка­зу имп. дво­ра. К дос­ти­же­ни­ям это­го жан­ра в нач. 20 в. от­но­сят­ся ис­то­рич. пье­сы «Фе­ник­сы Донг А» Нгу­ен Хыу Тие­на и «Месть за му­жа и долг пе­ред ро­ди­ной» Хо­анг Танг Би. Тео – нар. им­про­ви­за­ци­он­ный те­атр, ис­то­рия ко­то­ро­го вос­хо­дит к еже­год­ным празд­не­ст­вам в честь сбо­ра уро­жая ри­са в дель­те р. Хонг­ха, – ис­поль­зо­вал ис­то­рич. сю­же­ты, сказ­ки, ле­ген­ды, по­эмы. Вклю­чал нар. му­зы­ку, тан­цы, хо­ро­вое пе­ние. Пред­став­ле­ния уст­раи­ва­лись во дво­рах куль­то­вых до­мов и па­год; зри­те­ли си­дели на по­лу, ок­ру­жая с трёх сто­рон ме­сто, где про­ис­хо­ди­ло дей­ст­вие. Спек­так­ли об­ли­ча­ли об­ществ. по­ро­ки, са­ти­ри­че­ски изо­бра­жая фео­да­лов и пред­ста­ви­те­лей франц. ко­ло­ни­аль­ных вла­стей, вос­пе­ва­ли доб­лесть на­ро­да. Наи­боль­шую из­вест­ность в жан­ре тео по­лу­чил те­ат­раль­ный дея­тель и дра­ма­тург Нгу­ен Динь Нги (1-я пол. 20 в.), соз­дав­ший ок. 50 пьес – ис­то­рич. («Ге­рои­ня ве­ли­ко­го Юга», «На го­ло­ве бе­ше­но­го сло­на»), ко­ме­дий­ных и са­ти­ри­че­ских («Древ­ний учи­тель», «Ис­це­ле­ние от рев­но­сти»).

В пер­вые де­ся­ти­ле­тия 20 в. те­атр В. обо­га­тил­ся но­вы­ми жан­ра­ми. Кай лы­онг – муз. те­атр, опи­рав­ший­ся на иск-во бро­дя­чих пев­цов. Был по­пу­ля­рен сре­ди гор. на­се­ле­ния на юге В., а в нач. 1930-х гг. и на се­ве­ре стра­ны, по­сте­пен­но вы­тес­няя ту­онг и тео. Кай лы­онг ре­фор­ми­ро­вал сце­нич. сред­ст­ва вьетн. те­ат­ра (ис­поль­зо­ва­лись совр. нар. ме­ло­дии, из ев­роп. те­ат­ра за­им­ст­во­ва­лись де­ко­ра­ции, за­на­вес, све­то­вые эф­фек­ты, раз­де­ле­ние спек­так­ля на ак­ты). Вна­ча­ле ре­пер­ту­ар со­сто­ял в осн. из пе­ре­ра­бо­тан­ных пьес в жан­ре ту­онг. Позд­нее, под влия­ни­ем вку­сов но­во­го зри­те­ля, поя­ви­лись спек­так­ли на сен­ти­мен­таль­но-ро­ман­тич. те­мы, инс­це­ни­ров­ки про­из­ве­де­ний отеч. и ев­роп. клас­си­ки («Сид» П. Кор­не­ля, «Да­ма с ка­ме­лия­ми» А. Дю­ма-сы­на, и др.). В нач. 1940-х гг. бы­ла соз­да­на те­ат­раль­ная груп­па во гла­ве с по­этом Тхе Лы, раз­вив­шим и по­пу­ля­ри­зи­ро­вав­шим жанр кай лы­онг. Кить ной – совр. «раз­го­вор­ный», или дра­ма­тич., те­атр. В 1921 бы­ла по­став­ле­на пер­вая вьетн. пье­са в этом жан­ре – «Ча­ша яда» Ву Динь Лон­га. В 1930–40-х гг. поя­вил­ся ряд пьес, вос­соз­даю­щих об­ра­зы ге­ро­ев нац. ис­то­рии. В го­ды вой­ны 1946–54 кай лы­онг и кить ной бы­ли наи­бо­лее по­пу­ляр­ны­ми те­ат­раль­ны­ми фор­ма­ми. В осн. ра­бо­та­ли пе­ре­движ­ные труп­пы (пье­сы о со­бы­ти­ях вой­ны – «Бак­шон» Нгу­ен Хюи Ты­он­га, «Кре­сть­ян­ка Хоа» Хаук Фи, и др.). По­сле 1954 гл. ге­ро­ем спек­так­лей стал со­вре­мен­ник, бо­рец за ос­во­бо­ж­де­ние ро­ди­ны, строи­тель но­вой жиз­ни (пье­сы Хаук Фи, Тхи­ет Ву, Быу Тие­на). Сре­ди вид­ных дея­те­лей вьетн. те­ат­ра 20 в. – ак­тё­ры Тонг Ван Нгу (тео), Бать Ча (ту­онг), Фунг Ха (кай лы­онг), Чук Ку­инь (кить ной); ре­жис­сё­ры Зы­онг Нгок Дык, Зо­ан Хо­анг Зянг, Ле Хунг.

С воз­ро­ж­де­ни­ем ста­рин­но­го иск-ва нар. ку­коль­но­го те­ат­ра (наи­бо­лее из­вес­тен ку­коль­ный те­атр на во­де – муа рой ны­ок, пер­вое упо­ми­на­ние в 1021) свя­за­но соз­да­ние проф. те­ат­ра ку­кол в Ха­ное (1957). В 1957 об­ра­зо­ван Со­юз те­ат­раль­ных дея­те­лей В. С 1961 дей­ст­ву­ет Ин-т те­ат­ра и ки­но. Зна­чит. дос­ти­же­ния вьетн. те­ат­ра 2-й пол. 20 в. свя­за­ны с дея­тель­но­стью ре­жис­сё­ра и тео­ре­ти­ка Нгу­ен Динь Нги, по­ста­вив­ше­го спек­так­ли «Ко­ман­дир мо­ей ро­ты» Дао Хонг Ка­ма (1974), «Нгу­ен Чай в Дон­гкуа­не» Нгу­ен Динь Тхи (1980), «Ду­ша са­дов­ни­ка в те­ле мяс­ни­ка» Лыу Ку­анг Ву (1987), «Бу­ря» Цао Юя (1989). Осо­бое ме­сто за­ни­ма­ет дра­ма­тур­гия Лыу Ку­анг Ву, соз­дав­ше­го бо­лее 30 пьес для совр. и тра­диц. те­ат­ра («На­ве­ки 17-лет­ние», 1979; «По­след­ние ка­ни­ку­лы», 1981; «Свет жиз­ни», «Я и мы», обе 1984). Ли­дер совр. вьетн. те­ат­ра – Ха­ной­ский ТЮЗ (ос­но­ван в 1978); сре­ди зна­чит. спек­так­лей – по­ста­нов­ки реж. Фам Тхи Тхань (кон. 1970-х – 2000-е гг.). Те­ат­раль­ная жизнь во В. со­сре­до­то­че­на гл. обр. в Ха­ное и Хо­ши­ми­не. На ру­бе­же 20–21 вв. под на­тис­ком мас­со­вой куль­ту­ры и те­ле­ви­де­ния сни­зил­ся ин­те­рес к те­ат­раль­но­му иск-ву, ком­мер­циа­ли­за­ция при­ве­ла к заб­ве­нию тра­диц. жан­ров ту­онг и тео. Из-за со­кра­ще­ния бюд­жет­ных средств ряд те­ат­раль­ных кол­лек­ти­вов был рас­фор­ми­ро­ван, поя­ви­лись те­ат­ры-сту­дии и ча­ст­ные ан­тре­при­зы. Еже­год­но про­хо­дят нац. те­ат­раль­ные фес­ти­ва­ли, в 2002 про­шёл Ме­ж­ду­нар. фес­ти­валь экс­пе­рим. те­ат­ра (Ха­ной).

Кино

Пер­вый вьетн. фильм – «Ис­то­рия Кьеу» – был снят в 1923 на сю­жет клас­сич. ро­ма­на в сти­хах Нгу­ен Зу (гл. роли ис­пол­ни­ли ак­тё­ры те­ат­ра ту­онг). В 1920-х – нач. 1940-х гг. под ру­ко­во­д­ством франц. и кит. ки­не­ма­то­гра­фи­стов соз­да­ны иг­ро­вые филь­мы «Гос­по­жа Де» (др. назв. – «Ле­ген­да о гос­по­же Де», 1929, реж. Ж. Спеш), «До­ли­на при­зра­ков» (1938, реж. Чан Фи), «Ве­чер на ре­ке Ме­конг» (1940, реж. А. Зау). По­сле про­воз­гла­ше­ния ДРВ по­лу­чил раз­ви­тие до­ку­мен­таль­ный ки­не­ма­то­граф – филь­мы о борь­бе про­тив франц. ко­лони­за­то­ров «Бой за Мок­хоа» (1948), «Вьет­нам» (1954, снят под рук. Р. Л. Кар­ме­на

), «Борь­ба с за­су­хой» (1956), «Строи­тель­ст­во ка­на­ла Бак­хынг­хай» (1959, пр. Мкф в Мо­ск­ве) и др. 15.3.1953 был под­пи­сан дек­рет о соз­да­нии еди­но­го ки­но­пред­прия­тия, за­ни­маю­ще­го­ся во­про­са­ми про­из-ва и про­ка­та. В 1956 соз­да­на пер­вая ки­но­сту­дия. В 1959 на эк­ра­ны вы­шел пер­вый в ДРВ иг­ро­вой ф. «На бе­ре­гах од­ной ре­ки» (ре­жис­сё­ры Фам Хи­еу Зан и Нгу­ен Хонг Нги). В 1960-х гг. в цен­тре вни­ма­ния ока­за­лись про­бле­мы со­циа­ли­стич. строи­тель­ст­ва на се­ве­ре В. («Де­рев­ня на во­де» Чан Ву и Хюи Тха­ня, 1965), ос­во­бо­дит. борь­ба вьетн. на­ро­да («Си­нич­ка» Нгу­ен Тхон­га и Чан Ву, 1962; «Мо­ло­дой бо­ец» Хай Ни­ня и Нгу­ен Дык Хи­ня, 1964) и др. В Юж. В. сни­ма­лись до­ку­мен­таль­ные и иг­ро­вые филь­мы (гл. обр. на ча­ст­ных ки­но­сту­ди­ях), об­ра­бот­ка и мон­таж ко­то­рых про­из­во­ди­лись за ру­бе­жом; в иг­ро­вом ки­но гос­под­ство­ва­ли ком­мерч. жан­ры (ме­ло­дра­мы, псев­до­ис­то­рич. филь­мы и др.).

В 1961 Нац. фронт ос­во­бо­ж­де­ния Юж. Вьет­на­ма соз­дал ки­но­сту­дию «Ос­во­бо­ж­де­ние», а в 1962 бы­ла ор­га­ни­зо­ва­на ки­но­сту­дия Ар­мии ос­во­бо­ж­де­ния. Сту­дии вы­пус­ка­ли хро­ни­каль­но-до­ку­мен­таль­ные филь­мы о борь­бе пар­ти­зан. Все­на­род­ная борь­ба на се­ве­ре и юге стра­ны, под­ви­ги ге­ро­ев ста­ли сю­же­та­ми мн. иг­ро­вых («Бу­ря под­ни­ма­ет­ся», 1966, ре­жис­сё­ры Хюи Тхань и Ле Ба Хю­ен; «Лес де­вуш­ки Тхам», 1967, реж. Хай Нинь) и до­ку­мен­таль­ных филь­мов. В 1970–80-х гг. ве­ду­щи­ми те­ма­ми по-преж­не­му ос­та­ва­лись ге­ро­изм и са­мо­от­вер­жен­ность ар­мии и на­ро­да, строи­тель­ст­во со­циа­ли­стич. об­ще­ст­ва («17-я па­рал­лель: дни и но­чи», 1972; «Род­ная зем­ля», 1980, оба – реж. Хай Нинь; «Ав­гу­стов­ская звез­да» Чан Да­ка, 1976; «Бур­ный рейс» Чан Ву, 1977; «Се­зон тё­п­лых вет­ров», 1978; «Опус­то­шён­ное по­ле», 1980, гл. пр. Мкф в Мо­ск­ве; «Рай­он бурь», 1982, все – реж. Нгу­ен Хонг Шен). Ха­рак­тер­ной осо­бен­но­стью иг­ро­во­го ки­не­ма­то­гра­фа В. ру­бе­жа 20–21 вв. яв­ля­ет­ся творч. по­иск в об­лас­ти со­дер­жа­ния и ху­дож. фор­мы, по­сте­пен­ный от­ход от аги­тац. про­па­ган­ды, пре­одо­ле­ние идео­ло­гич. кли­ше, при­ме­не­ние но­вых вы­ра­зит. средств: «Пес­ча­ная жизнь» Нгу­ен Ван Тха­ня (1999), «Нос­таль­гия по род­ной де­рев­не» (1999) и «Се­зон гуа­вы» (2001) Данг Нят Ми­ня, «Отель-об­ще­жи­тие» (1999) Вьет Линь, «Де­вуш­ки с пе­ре­крё­ст­ка Донг­лок» (2000) Лыу Чонг Ни­ня, «Пиль­щи­ки ле­са» (2000) и «Ут­ра­чен­ное дос­тоя­ние» (2004) Вы­онг Ды­ка. Сре­ди ак­тё­ров вьетн. ки­но: Ча Жанг, Ньы Ку­инь, Ле Ван, Тхе Ань, Чинь Тхинь, Тянь Тин, Лам Той. Ки­но­про­из­вод­ст­во В. со­сре­до­то­че­но на гос. сту­ди­ях в Ха­ное, Хо­ши­ми­не, Хай­фо­не и др. Дей­ст­ву­ют так­же ча­ст­ные ки­но­сту­дии. С 1969 су­ще­ст­ву­ет Со­юз ки­не­ма­то­гра­фи­стов В. Под­го­тов­ка нац. ки­не­ма­то­гра­фич. кад­ров осу­ще­ст­в­ля­ет­ся в Гос. ин-те те­ат­ра и ки­но В. (Ха­ной и Хо­шимин). Нац. ки­но­ар­хив (Хо­ши­мин). С кон. 1990-х гг. в Ха­ное еже­год­но про­хо­дят нац. (все­вьет­нам­ские) ки­но­фес­ти­ва­ли. Так­же про­во­дят­ся фес­ти­ва­ли за­ру­беж­но­го ки­но.

Цирк

С древ­ней­ших вре­мён во В. бы­ло из­вест­но иск-во ка­на­то­ход­цев, дрес­си­ров­щи­ков обезь­ян, ак­ро­ба­тов, фо­кус­ни­ков, жонг­лё­ров. Со­би­ра­ясь в ар­те­ли, они разъ­ез­жа­ли по стра­не, да­вая пред­став­ле­ния под от­кры­тым не­бом. В 1920-х гг. ста­ли воз­ни­кать ча­ст­ные цир­ки-ша­пи­то: «Вьет­нам» (1922), «Лонг-Ти­ен» (1925), «Дай­вьет» (1929). На­ря­ду с нац. ат­трак­цио­на­ми в ре­пер­туа­ре поя­ви­лись ев­роп. но­ме­ра (эк­ви­либ­ри­сты на ве­ло­си­пе­дах и др.). В го­ды япон. ок­ку­па­ции и вой­ны с Фран­ци­ей ча­ст­ные цир­ки пре­кра­ти­ли своё су­ще­ст­во­ва­ние. Воз­ро­ж­де­ние цир­ка В. на­ча­лось в 1959, ко­гда он стал го­су­дар­ст­вен­ным. В Ха­ное цир­ко­вые пред­став­ле­ния про­хо­ди­ли на круг­лой сце­не в зда­нии те­ат­ра. В Хо­ши­ми­не в 1976 бы­ло по­строе­но но­вое зда­ние цир­ка. Во вьетн. цир­ке от­сут­ст­ву­ют но­ме­ра с круп­ны­ми жи­вот­ны­ми и гро­мозд­ким ре­к­ви­зи­том, пред­став­ле­ния от­ли­ча­ют­ся лёг­ко­стью, изя­ще­ст­вом; ар­ти­сты ши­ро­ко ис­поль­зу­ют нац. фольк­лор и нар. иг­ры. Су­ще­ст­вен­ную роль в раз­ви­тии цир­ко­во­го иск-ва стра­ны сыг­ра­ли творч. свя­зи с сов. цир­ком, с 1962 ре­гу­ляр­но га­ст­ро­ли­ро­вав­шим во В. С 1967 в ГУЦЭИ по­лу­ча­ли об­ра­зо­ва­ние вьетн. ар­ти­сты, что по­зво­ли­ло им обо­га­тить жан­ро­вую па­лит­ру, вклю­чая в свои про­грам­мы но­ме­ра, со­че­таю­щие вост. и ев­роп. цир­ко­вые тра­ди­ции.