ЧА́МПА

ЧА́МПА (Тям­па, Тьям­па), на­зва­ние ря­да ин­диа­ни­зи­ро­ван­ных царств Центр. и Юж. Вьет­на­ма в 5/6–15 вв. Воз­ник­нове­ние Ч. час­то от­но­сят ко 2 в., ко­гда на се­ве­ре Центр. Вьет­на­ма об­ра­зо­ва­лось цар­ст­во Ли­ньи. Но пер­вые дос­то­вер­ные упо­ми­на­ния о Ч. встре­ча­ют­ся в над­пи­сях 6 в. В до­ли­не р. Тху­бон в 5 в. су­ще­ст­во­ва­ло цар­ст­во не­кое­го Бхад­ра­вар­ма­на, ос­но­вав­ше­го ши­ва­ит­ское свя­ти­ли­ще в Ми­шо­не. Хра­мо­вый ком­плекс в Ми­шо­не – один из гл. куль­то­вых цен­тров Чам­пы. Ч. вклю­ча­ла в се­бя мно­же­ст­во по­ли­тич. цен­тров. Наи­бо­лее зна­чи­мы­ми бы­ли: г. Ин­д­ра­пу­ра в рай­оне совр. Да­нан­га; обл. Ама­ра­ва­ти в пров. Ку­анг­нам; Вид­жая в пров. Бинь­динь; Ка­ут­ха­ра в пров. Кхань­хоа, близ г. Ня­чанг; Пан­ду­ран­га в пров. Ниньтху­ан. Ч. ис­пы­та­ла зна­чит. влия­ние инд. куль­ту­ры, ин­ду­из­ма и буд­диз­ма. Круп­ней­шие куль­то­вые цен­тры – Ми­шон и Дон­гзы­онг в пров. Ку­анг­нам (ны­не оба – па­мят­ни­ки Все­мир­но­го на­сле­дия ЮНЕСКО). Пер­вые над­пи­си со­став­ле­ны на сан­ск­ри­те, в древ­не­чам­ский яз., от­но­ся­щий­ся к авс­тро­не­зий­ской язы­ко­вой се­мье, во­шло мно­го санскр. слов. В Ч. ис­поль­зо­ва­лась ин­дий­ская по про­ис­хо­ж­де­нию пись­мен­ность. Ос­но­ву хо­зяй­ст­ва со­став­ля­ло по­лив­ное ри­со­вод­ст­во в реч­ных до­ли­нах. Боль­шую роль иг­ра­ла тор­гов­ля. Ч. про­из­во­ди­ла про­дук­ты тро­пич. ле­са, в пер­вую оче­редь дре­ве­си­ну алоэ (Aquilaria crassna). В хо­де войн с вьетн. гос-вом Дай­вьет в 11–15 вв. Ч. ут­ра­ти­ла свои сев. об­лас­ти. В 1471 Дай­вьет за­хва­тил Вид­жаю. С 15 в. сре­ди ча­мов рас­про­стра­нил­ся ис­лам. От Ч. уце­ле­ло лишь кн-во Пан­ду­ран­га, в 1720 став­шее про­тек­то­ра­том им­пе­рии Нгуе­нов. В 1832 Пан­ду­ран­га пре­кра­ти­ла су­ще­ст­во­ва­ние.