МОНГО́ЛЬСКИЙ ЯЗЫ́К

МОНГО́ЛЬСКИЙ ЯЗЫ́К (хал­ха-мон­голь­ский язык, хал­ха­ский язык), язык соб­ст­вен­но мон­го­лов. Гос. язык Мон­го­лии, офиц. язык в ав­то­ном­ном р-не Внутр. Мон­го­лия (КНР). Об­щее чис­ло го­во­ря­щих ок. 6 млн. чел. (2010, оцен­ка), в т. ч. в Мон­го­лии 2,3 млн. чел. (2010, пе­ре­пись), в Ки­тае св. 3 млн. чел.

Монгольский алфавит на основе русской графики.

М. я. от­но­сит­ся к сев. груп­пе мон­голь­ских язы­ков. Вы­де­ля­ют­ся 2 осн. груп­пы диа­лек­тов. Сев. диа­лек­ты (ис­то­рич. об­ласть Хал­ха) де­лят по гео­гра­фич. прин­ци­пу на за­пад­ные, цен­траль­ные (к ко­то­рым от­но­сит­ся ос­нов­ной и наи­бо­лее изу­чен­ный цен­траль­нохал­ха­ский диа­лект) и вос­точ­ные; юж­ные (Ки­тай) – на за­пад­ные и вос­точ­ные (к по­след­ним от­но­сит­ся в чис­ле про­чих ча­хар­ский диа­лект, рас­про­стра­нён­ный в цен­тре Внутр. Мон­го­лии). Су­ще­ст­ву­ют и др. клас­си­фи­ка­ции диа­лек­тов М. я.; напр., Чин­гэл­тэй (Ки­тай) раз­ли­ча­ет 6 групп юж. диа­лек­тов. Монг. язы­ко­вед Ш. Лув­сан­ван­дан на­счи­ты­ва­ет ок. 10 сев. диа­лек­тов.

В об­лас­ти кон­со­нан­тиз­ма ле­жит од­но из осн. раз­ли­чий двух групп монг. диа­лек­тов. Для сев. диа­лек­тов, в от­ли­чие от юж­ных, ха­рак­тер­на де­па­ла­та­ли­за­ция и, как след­ст­вие, рас­ще­п­ле­ние аф­фри­кат [об­ра­зо­ва­лись од­но­фо­кус­ные (сви­стя­щие) аф­фри­ка­ты]; ср. хал­ха­ское «дзам» – ча­хар­ское «джам» ‘дорога’. Во­ка­лизм ха­рак­те­ри­зу­ет­ся на­ли­чи­ем боль­шо­го ко­ли­че­ст­ва глас­ных: 6 или 7 (в за­ви­си­мо­сти от диа­лек­та) крат­ких, столь­ко же дол­гих и 5 или 6 ди­фтон­гов. Глас­ные об­ра­зу­ют клас­сы, оп­ре­де­ляю­щие син­гар­мо­нич. мо­де­ли в пре­де­лах сло­во­фор­мы (нёб­ный и губ­ной син­гар­мо­низм).

М. я. – агг­лю­ти­на­тив­ный язык. Струк­ту­ра сло­ва стан­дарт­ная для монг. язы­ков: ко­рень + аф­фик­сы. По­ря­док при­сое­ди­не­ния аф­фик­сов стро­гий: сна­ча­ла де­ри­ва­ци­он­ные, за­тем сло­во­из­ме­ни­тель­ные. К имен­ным ос­но­вам при­сое­ди­ня­ют­ся аф­фик­сы мн. ч., па­деж­ные аф­фик­сы, аф­фик­сы лич­но­го и воз­врат­но­го при­тя­жа­ния. Мн. ч. фа­куль­та­тив­но, при­сое­ди­не­ние вы­ра­жаю­ще­го его фор­ман­та но­сит ха­рак­тер де­ри­ва­ции и не стро­го аг­глю­ти­на­тив­но (вы­бор ал­ло­мор­фа мн. ч. не все­гда оп­ре­де­ля­ет­ся фо­не­тич. об­ли­ком ос­но­вы). Су­ще­ст­ву­ет 7 или 8 (в за­ви­си­мо­сти от диа­лек­та) па­деж­ных фор­ман­тов. Дей­ст­ву­ет пра­ви­ло т. н. вы­не­се­ния за скоб­ку: па­деж­ным или при­тя­жа­тель­ным фор­ман­том оформ­ля­ет­ся толь­ко по­след­ний из од­но­род­ных чле­нов – имён. Не­оформ­лен­ное имя не­по­сред­ст­вен­но не вы­ра­жа­ет оп­ре­де­лён­но­го зна­че­ния ни од­ной из имен­ных ка­те­го­рий (чис­ло, па­деж, при­тя­жа­ние). Ис­клю­че­ние – лич­ные и ука­зат. ме­сто­име­ния.

Гла­гол име­ет син­те­тич. фор­мы (см. Син­те­тизм) вре­ме­ни и на­кло­не­ния. Со­став при­ча­ст­ных и дее­при­ча­ст­ных форм не­зна­чи­тель­но варь­и­ру­ет­ся по диа­лек­там. Разл. ви­до­вые и ас­пект­ные зна­че­ния (см. Вид) вы­ра­жа­ют­ся в осн. мно­го­числ. ана­ли­тич. фор­ма­ми (см. Ана­ли­тизм в язы­ко­зна­нии), ка­те­го­рии кау­за­ти­ва, пас­си­ва, ре­ци­про­ка (дей­ст­вие, со­вер­шае­мое дву­мя или нес­коль­ки­ми субъ­ек­та­ми по от­но­ше­нию друг к дру­гу) и со­циа­ти­ва (со­вме­ст­ное дей­ст­вие двух или не­сколь­ких субъ­ек­тов) – при­сое­ди­не­ни­ем к ос­но­ве гла­го­ла со­от­вет­ст­вую­щих ос­но­во­об­ра­зую­щих аф­фик­сов.

Все клас­сы слов, в т. ч. гла­гол, име­ют дейк­ти­че­ские со­от­вет­ст­вия (ме­сто­име­ния; см. Дейк­сис). Лич­ное ме­сто­име­ние 1-го ли­ца мн. ч. в род. п. со­хра­ни­ло 2 фор­мы – инк­лю­зив и экс­клю­зив.

По­ря­док слов стро­го ле­во­асим­мет­рич­ный: оп­ре­де­ле­ние пе­ред оп­ре­де­ляе­мым, ска­зуе­мое – ко­неч­ный член пред­ло­же­ния. При­да­точ­ные пред­ло­же­ния об­ра­зу­ют­ся раз­вёр­ты­ва­ни­ем лю­бых чле­нов пред­ло­же­ния в при­ча­ст­ные или дее­при­ча­ст­ные кон­ст­рук­ции, при этом роль сою­зов вы­пол­ня­ют па­деж­ные фор­ман­ты и/или по­сле­ло­ги. От­но­си­тель­но-во­про­си­тель­ные ме­сто­име­ния в ка­че­ст­ве сою­зов не ис­поль­зу­ют­ся, по­это­му для М. я. не ха­рак­тер­ны без­ан­те­це­дент­ные при­да­точ­ные (при­да­точ­ные пред­ло­же­ния, не имею­щие в со­ста­ве глав­но­го пред­ло­же­ния ан­те­це­ден­та – сло­ва или сло­во­со­че­та­ния, с ко­то­рым они со­от­не­се­ны).

Наи­бо­лее ран­ни­ми лек­сич. за­им­ст­во­ва­ния­ми яв­ля­ют­ся тюр­киз­мы, чис­ло ко­то­рых зна­чи­тель­но во всех монг. диа­лек­тах. С ос­вое­ни­ем уй­гур­ско­го пись­ма (13 в.) в М. я. про­ник­ли сло­ва араб., греч., со­гдий­ско­го (см. Со­гдий­ский язык), сан­ск­рит­ско­го (см. Сан­ск­рит) про­ис­хо­ж­де­ния, а при рас­про­стра­не­нии буд­диз­ма (16–17 вв.) и ти­бет­ско­го язы­ка – боль­шое чис­ло ти­бе­тиз­мов. Ки­та­из­мы раз­но­го вре­ме­ни про­ис­хо­ж­де­ния из­вест­ны так­же всем диа­лек­там М. я.; они от­но­сят­ся гл. обр. к т. н. куль­тур­ной лек­си­ке. Осо­бен­но мно­го ки­та­из­мов поя­ви­лось в 19–20 вв. в юж. диа­лек­тах. В этот же пе­ри­од сев. диа­лек­ты при­об­ре­ли боль­шое ко­ли­че­ст­во ру­сиз­мов.

С 13 в. (с соз­да­ни­ем пись­мен­но­сти; см. Мон­голь­ское пись­мо) на­чал фор­ми­ро­вать­ся письм. (ста­ро­пись­мен­ный) лит. язык. В си­лу осо­бен­но­стей пись­ма он сде­лал­ся над­диа­лект­ным. В нач. 17 в. (с пе­ре­во­дом буд­дий­ско­го ка­но­на) язык по­лу­чил но­вую тра­ди­цию бла­го­да­ря раз­ви­тию ре­лиг., ис­то­рич. и ху­дож. лит-ры. В ре­зуль­та­те в 17 – нач. 20 вв. сло­жил­ся клас­сич. пись­мен­но-лит. М. я. Ны­не он ис­поль­зу­ет­ся гл. обр. для М. я. во Внутр. Мон­го­лии; лит. тра­ди­ция здесь со­хра­ня­ет осн. чер­ты клас­сич. пись­мен­но­го язы­ка, с не­зна­чит. ин­но­ва­ция­ми, воз­ник­ши­ми под влия­ни­ем ме­ст­ных диа­лек­тов. Осу­ще­ст­в­ля­ют­ся по­пыт­ки его вве­де­ния в Мон­го­лии. В ка­че­ст­ве ор­фо­эпич. (про­из­но­си­тель­ной) нор­мы во Внутр. Мон­го­лии при­нят ча­хар­ский диа­лект. В Мон­го­лии в 1946 вве­де­на пись­мен­ность на ос­но­ве рус. ал­фа­ви­та; в ос­но­ве язы­ко­вой нор­мы ле­жит цен­траль­нохал­ха­ский диа­лект.