ЙЕ́МЕН

ЙЕ́МЕН (Аль-Йа­ман), Йе­мен­ская Рес­пуб­ли­ка (Аль-Джум­ху­рийя аль-Йа­ма­нийя).

Общие сведения

Й. – го­су­дар­ст­во в Азии, в юго-зап. час­ти Ара­вий­ско­го п-ова. Гра­ни­чит на се­ве­ре с Сау­дов­ской Ара­ви­ей, на вос­то­ке – с Ома­ном. На за­па­де омы­ва­ет­ся Крас­ным м. (Баб-эль-Ман­деб­ский прол. от­де­ля­ет Й. от Аф­ри­ки), на юге – Аден­ским зал. Й. при­над­ле­жат ост­ро­ва Зу­байр и Эль-Ха­ниш-эль-Ка­бир в Крас­ном м., о. Пе­рим в Баб-эль-Ман­деб­ском прол., ост­ро­ва Со­кот­ра и Эль-Их­ван (Бро­терс) в Ара­вий­ском м. и др. Пл. 528,1 тыс. км². Нас. 21,9 млн. чел. (2008). Сто­ли­ца – Са­на. Офиц. язык – араб­ский. Де­неж­ная еди­ни­ца – йе­мен­ский ри­ал. Адм.-терр. де­ле­ние: 20 му­ха­фаз; в осо­бую адм. еди­ни­цу вы­де­ле­на сто­ли­ца Са­на (табл.).

Й. – член ООН (1947; Нар. Рес­пуб­ли­ка Юж. Й. с 1967; Йе­мен­ская Рес­пуб­ли­ка с 1990), ЛАГ (1945), Орг-ции Ис­лам­ская Кон­фе­рен­ция (1969), МВФ (1969).

Государственный строй

Й. – уни­тар­ное гос-во. Кон­сти­ту­ция при­ня­та 21.5.1990 (на раз­дель­ных за­се­да­ни­ях За­ко­но­дат. со­ве­та Йе­мен­ской Араб. Рес­пуб­ли­ки и Вер­хов­но­го нар. со­ве­та Нар. Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­ки Йе­мен), дей­ст­ву­ет с 16.5.1991. Фор­ма прав­ле­ния – пре­зи­дент­ская рес­пуб­ли­ка.

Гла­ва гос-ва – пре­зи­дент, из­би­рае­мый на­се­ле­ни­ем на 7 лет (с пра­вом од­но­го пе­ре­из­бра­ния). Кан­ди­дат дол­жен быть гра­ж­да­ни­ном Й. стар­ше 40 лет, иметь ро­ди­те­лей-йе­мен­цев и со­от­вет­ст­во­вать из­би­рат. ква­ли­фи­ка­ци­ям, ус­та­нов­лен­ным Кон­сти­ту­ци­ей. Пре­зи­дент на­зна­ча­ет ви­це-пре­зи­ден­та и пре­мьер-ми­ни­ст­ра.

Выс­ший за­ко­но­дат. ор­ган – Па­ла­та пред­ста­ви­те­лей (Мадж­лис ан-нув­ваб), вклю­ча­ет 301 де­пу­та­та (из­би­ра­ют­ся на­се­ле­ни­ем пря­мы­ми все­об­щи­ми вы­бо­ра­ми на 6 лет). Дей­ст­ву­ет Кон­суль­та­тив­ный со­вет (Мадж­лис аш-шу­ра) – 111 пред­ста­ви­те­лей, на­зна­чае­мых пре­зи­ден­том; вме­сте с Па­ла­той пред­ста­ви­те­лей он упол­но­мо­чен при­ни­мать ре­ше­ния по во­про­сам, ка­саю­щим­ся пла­нов раз­ви­тия стра­ны, ут­вер­жде­ния важ­ных ме­ж­ду­нар. до­го­во­ров и т. д.

Ад­ми­ни­ст­ра­тив­но-тер­ри­то­ри­аль­ное де­ле­ние (2007)

Ис­пол­нит. власть при­над­ле­жит пре­зи­ден­ту и Со­ве­ту ми­ни­ст­ров. Воз­глав­ля­ет пра­ви­тель­ст­во пре­мьер-ми­нистр; он на­зна­ча­ет ми­ни­ст­ров по­сле кон­суль­та­ций с пре­зи­ден­том. Про­грам­ма пра­ви­тель­ст­ва долж­на по­лу­чить одоб­ре­ние Па­ла­ты пред­ста­ви­те­лей. Пре­мьер-ми­нистр и пра­ви­тель­ст­во в це­лом не­сут от­вет­ст­вен­ность пе­ред пре­зи­ден­том и Па­ла­той пред­ста­ви­те­лей.

Ос­но­ва за­ко­но­да­тель­ст­ва – ша­ри­ат.

В Й. су­ще­ст­ву­ет мно­го­пар­тий­ная сис­те­ма. Ве­ду­щие по­ли­тич. пар­тии: Все­об­щий нар. кон­гресс, Йе­мен­ское объ­е­ди­не­ние в за­щи­ту ре­форм (Ис­лах), Йе­мен­ская со­циа­ли­стич. пар­тия.

Природа

Рельеф

Бе­ре­го­вая ли­ния Крас­но­го м. и Аден­ско­го зал. (об­щей про­тя­жён­но­стью св. 1900 км) из­ре­за­на сла­бо. Бе­ре­га пре­им. низ­кие, ре­же об­ры­ви­стые, в Крас­ном м. мес­та­ми окайм­ле­ны ко­рал­ло­вы­ми ри­фа­ми. В Ин­дий­ском ок. рас­по­ло­же­ны ост­ро­ва Со­кот­ра; в Крас­ном м. – мно­го­числ. ост­ро­ва вул­ка­нич. (Пе­рим, Зу­байр, Зу­кар) и ко­рал­ло­во­го (Ка­ма­ран и др.) про­ис­хо­ж­де­ния.

Остров Сокотра.

Вдоль по­бе­ре­жий Крас­но­го м. и Аден­ско­го зал. про­тя­ги­ва­ют­ся при­мор­ские низ­мен­ные рав­ни­ны. Наи­бо­лее ши­ро­кая (50–70 км) сла­бо­на­клон­ная пус­тын­ная низ­мен­ность Ти­ха­ма на за­па­де стра­ны, пе­ре­се­чён­ная мно­го­числ. рус­ла­ми врем. во­до­то­ков (ва­ди). На при­мор­ских низ­мен­но­стях пре­об­ла­да­ют пес­ча­ные дю­ны и со­лон­ча­ки; мес­та­ми име­ют­ся за­бо­ло­чен­ные ла­гу­ны. Низ­мен­ность Аден­ско­го зал. ос­лож­не­на ост­ров­ны­ми вул­ка­нич. мас­си­ва­ми (Ха­раз и др.). Над низ­мен­но­стя­ми кру­ты­ми ус­ту­па­ми воз­вы­ша­ют­ся сво­до­во-глы­бо­вые Йе­мен­ские го­ры (в Й. их на­зы­ва­ют Дже­бель, от араб. «го­ра») выс. до 3660 м (го­ра Эн-На­би-Шу­айб – выс­шая точ­ка стра­ны). В рель­е­фе Йе­мен­ских гор рас­про­стра­не­ны ба­заль­то­вые пла­то, об­ра­зую­щие ши­ро­кие сту­пе­ни на выс. 2000–2500 м; мно­го вул­ка­нов. Скло­ны ис­кус­ст­вен­но тер­ра­си­ро­ва­ны. К вос­то­ку го­ры по­сте­пен­но по­ни­жа­ют­ся и пе­ре­хо­дят в низ­ко­вы­сот­ные сто­ло­вые пла­то (го­ры Мах­рат, Хаб­шия и др.). В центр. час­ти эти пла­то на про­тя­же­нии 200 км пе­ре­се­ка­ет глу­бо­кая кань­о­но­об­раз­ная до­ли­на ва­ди Хад­ра­ма­ут. Ме­ж­ду го­ра­ми Дже­бель и по­ло­сой пла­то в круп­ной внутр. впа­ди­не рас­по­ло­же­на пус­ты­ня Рам­лат-эс-Сабъ­а­тайн с ячеи­сты­ми, бар­хан­ны­ми и гря­до­вы­ми пес­ка­ми. Се­ве­ро-вос­ток Й. за­ни­ма­ет ок­раи­на об­шир­ной пес­ча­ной пус­ты­ни Руб-эль-Ха­ли.

Геологическое строение и полезные ископаемые

Каньон Хадрамаут.

Тер­ри­то­рия Й. рас­по­ло­же­на в юж. час­ти до­кем­брий­ской Ара­вий­ской плат­фор­мы. Верх­не­про­те­ро­зой­ские склад­ча­то-ме­та­мор­фич. ком­плек­сы и гра­ни­ты Ара­вий­ско-Ну­бий­ско­го поя­са фун­да­мен­та плат­фор­мы вы­хо­дят на по­верх­ность в вост. пред­горь­ях Йе­мен­ских гор. В об­лас­ти низ­ко­вы­сот­ных пла­то рас­про­стра­не­ны мел­ко­вод­но-мор­ские пре­им. кар­бо­нат­ные от­ло­же­ния юры, ме­ла и гл. обр. эо­це­на. Йе­мен­ские го­ры в осн. об­ра­зо­ва­ны оли­го­цен-мио­це­но­вы­ми пла­то­ба­заль­та­ми, а так­же рио­ли­та­ми; здесь, а так­же в юж. рай­онах стра­ны про­яв­лен плио­цен-чет­вер­тич­ный и совр. ба­заль­то­вый вул­ка­низм [рас­про­стра­не­ны со­хра­няю­щие ак­тив­ность вул­ка­ны (напр., Эль-Урайс), шла­ко­вые ко­ну­сы, ла­во­вые по­то­ки, ко­то­рые об­ра­зу­ют вул­ка­нич. по­ля]. На при­бреж­ных низ­мен­но­стях за­ле­га­ют мио­це­но­вые эва­по­ри­ты (со­ля­ные по­ро­ды) и чет­вер­тич­ные эо­ло­вые от­ло­же­ния (пес­ки), ко­то­рые так­же ши­ро­ко раз­ви­ты в пус­ты­нях. Круп­ный о. Со­кот­ра от­де­лил­ся от Ара­вий­ско­го п-ова в мио­це­не при рас­кры­тии Крас­но­го м. и Аден­ско­го зал.

В Й. име­ют­ся ме­сто­ро­ж­де­ния неф­ти и при­род­но­го го­рю­че­го га­за (близ Ма­ри­ба и в до­ли­не р. Ма­си­ла), ко­бальт-мед­но-ни­кель-пла­ти­но­вых руд с зо­ло­том и свин­цо­во-цин­ко­вых руд (в Йе­мен­ских го­рах). Пром. зна­че­ние име­ют ме­сто­рож­де­ния гип­са и ка­мен­ной со­ли (на по­бе­режь­ях Крас­но­го м. и Аден­ско­го зал.), це­мент­но­го сы­рья, мра­мо­ров, пес­ков и гра­вия. Из­вест­ны ме­сто­ро­ж­де­ния кам­не­са­мо­цвет­но­го сы­рья (агат, оникс, хал­це­дон, яш­ма).

Климат

В Й. кли­мат тро­пи­че­ский кон­ти­нен­таль­ный, на б. ч. тер­ри­то­рии су­хой и жар­кий. В пре­де­лах Ти­ха­мы ср. темп-ры ян­ва­ря 20–25 °C, ию­ня св. 30 °C. Осад­ков до 100 мм в год, на по­бе­ре­жье Аден­ско­го зал. – ок. 40 мм в год. В пус­ты­не Руб-эль-Ха­ли осад­ки скуд­ные (ме­нее 20 мм в год), до­ж­ди вы­па­да­ют не ка­ж­дый год. Ле­том слу­ча­ют­ся пыль­ные и пес­ча­ные бу­ри. В го­рах зи­мой темп-ры опус­ка­ют­ся до 4 °С, ле­том до­сти­га­ют 25 °С. Осад­ки в го­рах вы­па­да­ют пре­им. на зап. скло­нах вес­ной и ле­том (свя­за­ны с лет­ним юго-зап. мус­со­ном) и до­сти­га­ют мес­та­ми 700–1000 мм в год.

Внутренние воды

Ре­ки Й. б. ч. го­да пе­ре­сы­ха­ют. По­сто­ян­ные не­боль­шие во­до­то­ки име­ют­ся лишь в гор­ной час­ти стра­ны, но и они не до­но­сят во­ду до мо­ря. Наи­бо­лее зна­чи­тель­на р. Ма­си­ла (Хад­ра­ма­ут). Еже­год­но во­зоб­нов­ляе­мые ре­сур­сы по­верх­но­ст­ных вод край­не ог­ра­ни­че­ны (4 км³), удель­ная во­до­обес­пе­чен­ность низ­кая (206 м³ на 1 чел. в год). Для нужд с. х-ва ши­ро­ко ис­поль­зу­ют­ся за­па­сы под­зем­ных вод, со­сре­до­то­чен­ные пре­им. в до­ли­нах ва­ди. Еже­год­ное во­до­по­треб­ле­ние со­став­ля­ет 6,6 км³, из них 95% рас­хо­ду­ет­ся на ну­ж­ды с. х-ва, 4% – на ком­му­наль­но-бы­то­вое во­до­снаб­же­ние, 1% по­треб­ля­ют пром. пред­при­ятия.

Почвы, растительный и животный мир

Искусственно террасированные склоны в Йеменских горах.

Фло­ра Й. от­ли­ча­ет­ся бóльшим ви­до­вым раз­но­об­ра­зи­ем по срав­не­нию с др. рай­она­ми Ара­вий­ско­го п-ова: про­из­ра­ста­ют 1650 ви­дов выс­ших рас­те­ний, под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния на­хо­дят­ся 52 ви­да. На­вет­рен­ные скло­ны гор по­кры­ты су­хи­ми раз­ре­жен­ны­ми ле­са­ми, со­стоя­щи­ми из си­ко­мо­ры, мож­же­вель­ни­ка, мо­ло­ча­ев и др. (в це­лом ле­са за­ни­ма­ют не бо­лее 1% тер­ри­то­рии Й.). На о. Со­кот­ра име­ют­ся ро­щи из ла­дан­но­го де­ре­ва и эн­де­мич­но­го дра­ко­но­во­го де­ре­ва. В пре­де­лах бо­лее за­суш­ли­вых центр. пла­то рас­про­стра­не­ны опус­ты­нен­ные са­ван­ны из ака­ций, та­ма­рик­сов на крас­но-бу­рых поч­вах. Об­шир­ные пес­ча­ные пус­ты­ни прак­ти­че­ски ли­ше­ны рас­ти­тель­но­сти.

На при­бреж­ных низ­мен­но­стях гос­под­ству­ет раз­ре­жен­ная пус­тын­ная рас­ти­тель­ность с уча­сти­ем га­ло­фи­тов и зла­ков; на отд. уча­ст­ках по­бе­ре­жий встре­ча­ют­ся ман­гро­вые за­рос­ли. Ланд­шаф­ты Й. мес­та­ми дос­та­точ­но ин­тен­сив­но ос­вое­ны: в го­рах на ис­кус­ст­вен­но тер­ра­си­ро­ван­ных скло­нах раз­би­ты са­ды и по­ля; в до­ли­нах ши­ро­ко рас­про­стра­не­ны оа­зи­сы с фи­ни­ко­вой паль­мой. Пе­ре­вы­пас до­маш­не­го ско­та и не­кон­тро­ли­руе­мые за­го­тов­ки то­п­лив­ной дре­ве­си­ны при­ве­ли к опус­ты­ни­ва­нию ланд­шаф­тов Й., ак­ти­ви­за­ции эро­зи­он­ных про­цес­сов.

Жи­вот­ный мир Й. от­но­сит­ся к Вос­точ­но-Аф­ри­кан­ской по­доб­ла­сти Эфи­оп. зоо­гео­гра­фич. об­лас­ти. Оби­та­ют ок. 70 ви­дов мле­ко­пи­таю­щих (из них 5 ви­дов на­хо­дят­ся под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния). Из ко­пыт­ных ха­рак­тер­ны га­зель дор­кас, ара­вий­ская обык­но­вен­ная га­зель, ди­кий осёл, да­ма­ны; из хищ­ни­ков – ша­кал, волк, аф­ган­ская и ры­жая ли­си­цы и др. Из­ред­ка в пред­горь­ях мож­но встре­тить на­хо­дя­ще­го­ся на гра­ни ис­чез­но­ве­ния юж­но­ара­вий­ско­го ле­о­пар­да; в го­рах оби­та­ют па­виа­ны. Обиль­ны гры­зу­ны. На­счи­ты­ва­ет­ся св. 100 ви­дов пре­смы­каю­щих­ся, наи­бо­лее мно­го­чис­лен­но сем. по­ло­зов. В вост. рай­онах на­хо­дят­ся оча­ги са­ран­чо­вых. В со­ста­ве ор­ни­то­фау­ны (385 ви­дов птиц) – св. 15 эн­де­мич­ных ви­дов (напр., йе­мен­ская за­ви­руш­ка, йе­мен­ский дрозд); на по­бе­режь­ях – мес­та от­ды­ха и зи­мов­ки мн. ред­ких птиц Сев. по­лу­ша­рия. Фау­на при­бреж­ных вод Й. бо­га­та цен­ны­ми про­мы­сло­вы­ми ви­да­ми рыб (ту­нец, мак­рель, став­ри­да), а так­же ред­ки­ми ви­да­ми мор. мле­ко­пи­таю­щих (дю­гонь, неск. ви­дов дель­фи­нов). В Крас­ном м. ве­дёт­ся до­бы­ча жем­чу­га; раз­но­об­раз­ны эко­си­сте­мы ко­рал­ло­вых ри­фов и под­вод­ных лу­гов.

В Й. соз­да­но 59 ох­ра­няе­мых при­род­ных тер­ри­то­рий, не от­не­сён­ных ни к од­ной из ка­те­го­рий клас­си­фи­ка­ции МСОП (2006), в т. ч. мор­ской нац. парк Ост­ро­ва Зу­кар и мор­ской парк Рас-Иса. Ост­ро­ва Со­кот­ра, об­ла­даю­щие вы­со­ким био­ло­гич. раз­но­об­ра­зи­ем, име­ют ста­тус био­сфер­но­го ре­зер­ва­та ЮНЕСКО.

Население

Ара­бы-йеменцы со­став­ля­ют 91,5% на­се­ле­ния Й. (в т. ч. со­кот­рий­цы – 0,5%, мах­ра – 0,4%), оман­ские ара­бы – 0,8%, бах­рейн­цы – 0,1%; др. араб. груп­пы – су­дан­цы (1,8%), егип­тя­не (0,4%), ли­ван­цы (0,2%), па­ле­стин­цы (0,1%), ирак­цы (0,1%). В стра­не жи­вут так­же вы­ход­цы из Вост. Аф­ри­ки (со­ма­ли – 4%, ам­ха­ра, тиг­ре), ин­до­па­ки­стан­цы (1,1%) и др.

Ес­теств. при­рост на­се­ле­ния (3,1% в 2007) обу­слов­лен вы­со­кой ро­ж­дае­мо­стью (42,7 на 1000 жит.), бо­лее чем в 5 раз пре­вы­шаю­щей смерт­ность (8,1 на 1000 жит.). По­ка­за­тель фер­тиль­но­сти 6,5 ре­бён­ка на 1 жен­щи­ну; мла­ден­че­ская смерт­ность вы­со­кая (57,9 на 1000 жи­во­ро­ж­дён­ных). На­се­ле­ние Й. очень мо­ло­дое: ср. воз­раст 16,7 го­да. В воз­рас­тной струк­ту­ре вы­со­ка до­ля де­тей (до 15 лет) – 46,3%, лиц тру­до­спо­соб­но­го воз­рас­та (15–64 го­да) – 51,1%; стар­ше 65 лет – 2,6%. Ср. ожи­дае­мая про­дол­жи­тель­ность жиз­ни 62,5 го­да (муж­чи­ны – 60,6, жен­щи­ны – 64,5 го­да). На 100 жен­щин при­хо­дит­ся 103,4 муж­чи­ны. Саль­до ми­гра­ции близ­ко к ну­лю; в сер. 2000-х гг. ха­рак­тер­ны крат­ко­сроч­ные тру­до­вые ми­гра­ции. По оцен­кам, в сер. 1980-х гг. от 1,8 млн. до 3 млн. йе­мен­цев ра­бо­та­ли за гра­ни­цей (гл. обр. в Сау­дов­ской Ара­вии и др. стра­нах Пер­сид­ско­го зал.). К сер. 1990-х гг. по­сле Ку­вейт­ско­го кри­зи­са 1990–91 в стра­ну вер­ну­лись 0,8–1,5 млн. чел. (в осн. тру­до­вые ми­гран­ты из Сау­дов­ской Ара­вии).

Ср. плот­ность нас. 41,4 чел./км². Наи­бо­лее плот­но на­се­ле­на зап. часть стра­ны. В го­ро­дах про­жи­ва­ет 26% нас. (2005). Круп­ней­шие го­ро­да (тыс. чел., 2008): Са­на (1876,7), Та­из (522,6), Хо­дей­да (448,0), Аден (649,9), Эль-Му­кал­ла (198,7).

Эко­но­ми­че­ски ак­тив­ное нас. 5,97 млн. чел. (2006); точ­ных дан­ных о струк­ту­ре за­ня­то­сти нет. По оцен­кам, ок. ¹/₂ ра­бо­таю­щих за­ня­ты в с. х-ве, ок. ¹/₄ – в пром-сти и строи­тель­ст­ве, ос­таль­ные – в тор­гов­ле (св. ¹/₁₀) и др. сек­то­рах сфе­ры ус­луг. Уро­вень без­ра­бо­ти­цы 35% (2003). Св. 45% нас. про­жи­ва­ет за чер­той бед­но­сти (2003).

Религия

Медресе-мечеть Амирия в Раде. 1504. Реставрирована в 1982–2004 (архитектор Сельма ар-Ради).

Гос. ре­ли­ги­ей Й. в со­от­вет­ст­вии с Кон­сти­ту­ци­ей яв­ля­ет­ся ис­лам. Офиц. дан­ные по ре­лиг. ста­ти­сти­ке от­сут­ст­ву­ют. По не­офиц. дан­ным, ок. 99% нас. Й. со­став­ля­ют му­суль­ма­не: ок. 50% – шии­ты-зей­ди­ты (осо­бен­но мно­го­чис­лен­ны в гор­ной час­ти стра­ны – Дже­бе­ле, му­ха­фа­зах Саа­да, Са­на); ок. 49% – сун­ни­ты-ша­фии­ты (мно­го­чис­лен­ны в му­ха­фа­зах Хо­дей­да, Та­из, при­бреж­ной час­ти стра­ны). Шии­ты-има­ми­ты пред­став­ле­ны не­мно­го­числ. иран. на­се­ле­ни­ем, име­ют­ся об­щи­ны ис­маи­ли­тов. Ок. 1% нас. Й. в со­во­куп­но­сти со­став­ля­ют при­вер­жен­цы иу­да­из­ма и ин­ду­из­ма.

Исторический очерк

Йемен в древности

Й. ох­ва­ты­ва­ет тер­ри­то­рию юго-зап. и юж. час­ти Ара­вий­ско­го п-ова. Араб. на­зва­ние «Й.» (Аль-Йа­ман, букв. – пра­вая сто­ро­на) вос­хо­дит, ве­ро­ят­но, к древ­но­сти, ко­гда оно обо­зна­ча­ло для жи­те­лей Сев. Ара­вии стра­ну, рас­по­ло­жен­ную от них по пра­вую ру­ку (ес­ли стать ли­цом к вос­хо­ду солн­ца, в то вре­мя как Си­рию на­зы­ва­ли аш-Шам – ле­вая сто­ро­на). К Й. от­но­си­ли в древ­но­сти поч­ти всю тер­ри­то­рию Ара­вий­ско­го п-ова – от Акаб­ско­го зал. на за­па­де до ни­зовь­ев р. Ев­фрат на вос­то­ке. Этот рай­он ан­тич­ные гео­гра­фы на­зы­ва­ли Сча­ст­ли­вой Ара­ви­ей; у них пред­став­ле­ние о ле­ген­дар­ных бо­гат­ст­вах «стра­ны бла­го­во­ний», рас­по­ло­жен­ной на юге и юго-за­па­де Ара­вии, ас­со­ции­ро­ва­лось, оче­вид­но, со вто­рым зна­че­ни­ем сло­ва «йа­ман» – сча­ст­ли­вый. Са­ми жи­те­ли древ­ней Юж. Ара­вии на­зы­ва­ли Й. (точ­нее Йа­ма­на­том) об­ласть на по­бе­ре­жье Хад­ра­мау­та, где, по-ви­ди­мо­му, на­хо­ди­лись план­та­ции тро­пич. де­ревь­ев, да­вав­ших мир­ру. С по­яв­ле­ни­ем ис­ла­ма (7 в.) и воз­ник­но­ве­ни­ем ре­лиг. цен­тра му­суль­ман в Мек­ке ста­ли счи­тать, что сев. гра­ни­ца Й. про­хо­дит от Крас­но­го м. до Пер­сид­ско­го зал., юж­нее Мек­ки.

Пер­во­на­чаль­ное за­се­ле­ние тер­ри­то­рии Й. от­но­сит­ся к эпо­хе олду­вай­ской куль­ту­ры­, наи­бо­лее из­вест­на мно­го­слой­ная пе­ще­ра Аль-Гу­за (ок. 1,5 млн. лет на­зад). Па­мят­ни­ки это­го кру­га от­ра­жа­ют су­щест­во­ва­ние юж­но­ара­вий­ско­го пу­ти рас­се­ле­ния че­ло­ве­чест­ва из Вост. Аф­ри­ки в Азию. Ок. 1 млн. лет на­зад здесь сло­жи­лась куль­ту­ра ти­па Ашель (стра­ти­фи­ци­ро­ван­ная сто­ян­ка Меш­хед III и др.). Из­вест­ны ма­те­риа­лы и сред­не­го па­лео­ли­та. Па­мят­ни­ки верх­не­го па­лео­ли­та, по дан­ным тер­мо­лю­ми­не­сцент­но­го да­ти­ро­ва­ния, мож­но от­не­сти ко вре­ме­ни не позд­нее 32 тыс. лет на­зад. Па­лео­ли­тич. куль­ту­ры име­ют осо­бен­но­сти и тен­ден­ции раз­ви­тия, свойст­вен­ные куль­ту­рам как Аф­ри­ки, так и Ближ­не­го Во­сто­ка; это ста­но­вит­ся всё от­чёт­ли­вее по ме­ре раз­ви­тия от ран­них эпох к позд­ним.

В 8-м тыс. до н. э. скла­ды­ва­ют­ся 2 нео­ли­тич. куль­тур­ных комп­лек­са: вос­точ­но­ара­вий­ский (бли­зок фа­зе B до­ке­ра­ми­чес­ко­го нео­ли­та Иери­хо­на и др. па­мят­ни­ков Ближ­не­го Во­сто­ка) и юж­но­ара­вий­ский (по-ви­ди­мо­му, фор­ми­ро­вал­ся на мест­ном куль­тур­ном суб­стра­те). Верх­няя граница ран­не­го нео­ли­та от­но­сит­ся к ру­бе­жу 6–5-го тыс. и свя­зана с ис­чез­но­ве­ни­ем во­сточ­но­ара­вий­ско­го комп­лек­са и на­ча­лом транс­фор­ма­ции юж­но­ара­вий­ско­го в «пу­стын­ный нео­лит» (на за­па­де из­ве­стен до Вост. Са­ха­ры). Эта тра­ди­ция со­хра­ня­лась дол­гое вре­мя до «пост­нео­ли­та» (син­хро­нен брон­зо­во­му ве­ку) и на­ча­ла юж­но­ара­вий­ской ран­не­го­род­ской ци­ви­ли­за­ции, став, по-ви­ди­мо­му, ос­но­вой «про­то­бе­ду­ин­ско­го» ук­ла­да ско­то­во­дов-ко­чев­ни­ков и по­лу­ко­чев­ни­ков. К 3-му тыс. от­но­сит­ся рас­про­стра­не­ние эле­мен­тов куль­ту­ры брон­зо­во­го ве­ка; по­яв­ля­ют­ся дол­го­вре­мен­ные по­се­ле­ния, на­чи­на­ет ши­ро­ко прак­ти­ко­вать­ся ско­то­вод­ст­во и зем­ле­де­лие (куль­ту­ра Са­бир на при­мор­ской рав­ни­не Юж. Й.). Куль­ту­ра нео­ли­та и брон­зо­во­го ве­ка при­бреж­ных райо­нов Аден­ско­го зал. пред­став­ле­на ос­тат­ка­ми по­се­ле­ний ры­бо­ло­вов, со­би­ра­те­лей мол­лю­сков и охот­ни­ков (Аль-Наб­ва IV, Телль-Ги­хейю, ран­ние слои го­ро­ди­ща Ан­на и др.).

Го­ры Й. – наи­бо­лее бо­га­тая вла­гой часть Ара­вий­ско­го п-ова. Здесь из­древ­ле за­ни­ма­лись зем­ле­де­ли­ем. Уже в эпо­ху не­оли­та ва­ди За­на, от­ли­чав­шая­ся бла­го­при­ят­ны­ми кли­ма­тич. ус­ло­ви­ями, бы­ла гус­то на­се­ле­на: на гор­ных скло­нах рас­по­ла­га­лись тер­ра­сы, где воз­де­лы­ва­лись сор­го, твёр­дые сор­та пше­ни­цы, са­до­вые и ого­род­ные куль­ту­ры, фи­ни­ко­вая паль­ма. Бы­ло раз­ви­то жи­вот­но­вод­ст­во. В эпо­ху брон­зы по­се­ле­ния мно­жи­лись, осо­бен­но вдоль до­рог, со­еди­няю­щих пус­ты­ню с по­бе­режь­ем Крас­но­го м. В ус­ло­ви­ях очень жар­ко­го ле­та во­до­снаб­же­ние Й. за­ви­се­ло в осн. от объ­ё­ма во­ды, по­сту­пав­шей с йе­мен­ско­го вы­со­ко­го­рья. В те­че­ние мн. ве­ков йе­мен­ские зем­ле­дель­цы соз­да­ва­ли и со­вер­шен­ст­во­ва­ли слож­ные гид­ро­тех­нич. сис­те­мы. Са­мая древ­няя из них (шлюз дли­ной 2 км ни­же вы­хо­да ва­ди За­на на рав­ни­ну) да­ти­ру­ет­ся 2-й пол. 3-го тыс. до н. э.

Бы­строе раз­ви­тие зем­ле­де­лия спо­соб­ст­во­ва­ло воз­ник­но­ве­нию на тер­ри­то­рии Й. (в вост. рай­онах Ма­ри­ба, Ха­ри­ба, на центр. пла­то, в Хад­ра­мау­те и рай­оне Аде­на) гос. об­ра­зо­ва­ний. Са­мы­ми древ­ни­ми из них бы­ли Са­бей­ское (см. Са­ба) и Ми­ней­ское (см. Ма­ин) цар­ст­ва, воз­ник­шие в 9–8 вв. Эти гос-ва име­ли мно­го об­ще­го с Шу­ме­ром и Ак­ка­дом. Их об­ще­ст­во на­хо­ди­лось на ста­дии раз­ло­же­ния ро­до-пле­мен­но­го строя, в нём при­сут­ст­во­ва­ли эле­мен­ты ра­бо­вла­дельч. ук­ла­да, ко­то­рый, од­на­ко, не стал ве­ду­щим; осн. про­из­во­ди­те­лем в древ­нем Й. ос­та­вал­ся кре­сть­я­нин-об­щин­ник. К 5 в. на тер­ри­то­рии Й., по­ми­мо Са­бей­ско­го и Ми­ней­ско­го царств, сфор­ми­ро­ва­лись ещё ряд го­су­дарств, в т. ч. Ка­та­бан и Хад­ра­ма­ут.

Рас­цве­ту и обо­га­ще­нию гос. об­ра­зо­ва­ний на тер­ри­то­рии Й. спо­соб­ст­во­ва­ло так­же то, что че­рез этот рай­он про­хо­ди­ли тор­го­вые пу­ти, свя­зы­вав­шие Ин­дию и Юж. Ара­вию с бас­сей­ном Сре­ди­зем­но­го м., а сам этот рай­он был круп­ней­шим цен­тром про­из-ва бла­го­во­ний. Бо­гат­ст­ва Й. при­вле­ка­ли вни­ма­ние дер­жав Ближ­не­го Вос­то­ка и ан­тич­ных го­су­дарств Сев. Сре­ди­зем­но­мо­рья. В 6 в. по­пыт­ки за­хва­та «пу­ти бла­го­во­ний» пред­при­ни­мал ва­ви­лон­ский царь На­бо­нид. То же са­мое позд­нее пы­та­лись сде­лать Алек­сандр Ма­ке­дон­ский, Се­лев­ки­ды и Пто­ле­меи, но без­ус­пеш­но.

В кон. 1-го тыс. до н. э. древ­ние цен­тры юж­но­ара­вий­ской ци­ви­ли­за­ции при­шли в упа­док. Од­ной из при­чин это­го был пе­ре­нос во 2 в. до н. э. осн. пу­тей тор­гов­ли бла­го­во­ния­ми с су­ши на мо­ре. Зна­чит. воз­дей­ст­вие ока­зал так­же про­цесс «усы­ха­ния» Ара­вии, наи­бо­лее от­ра­зив­ший­ся на зем­ле­дельч. цен­трах юга стра­ны. Не­ма­ло­важ­ную роль сыг­ра­ло и заи­ли­ва­ние оро­сит. сис­тем, в ре­зуль­та­те че­го эко­ло­гич. си­туа­ция в Юж. Ара­вии ока­за­лась близ­ка к ка­та­ст­ро­фи­че­ской.

Шабва. Капитель с изображением грифона. Первые века н. э.

В нач. 1-го тыс. н. э. са­бей­ская ци­ви­ли­за­ция воз­ро­ди­лась. Упа­док зем­ле­де­лия в её юж. об­лас­тях был в зна­чит. сте­пе­ни ком­пен­си­ро­ван хо­зяйств. подъ­ё­мом на­го­рья, к ко­то­ро­му пе­ре­шла ли­ди­рую­щая роль во всех об­лас­тях, вклю­чая по­ли­ти­че­скую. Вос­ста­нов­ле­ние и ук­ре­п­ле­ние са­бей­ской куль­тур­но-по­ли­тич. сис­те­мы про­ис­хо­ди­ло на су­ще­ст­вен­но иных, чем в пред­ше­ст­вую­щий пе­ри­од, ос­но­вах. Но­вые фор­мы по­ли­тич. ор­га­ни­за­ции при­спо­саб­ли­ва­лись к ус­ло­ви­ям на­го­рья, а пе­ре­се­чён­ный рель­еф соз­да­вал пре­пят­ст­вия для цен­тра­ли­за­ции вла­сти. Боль­шую роль в ре­ин­те­гра­ции Сред­не­са­бей­ско­го цар­ст­ва сыг­ра­ло раз­ви­тие сис­те­мы хра­мо­вых цен­тров наи­бо­лее по­читае­мых бо­жеств (Ал­ма­ка­ха, Ак­ва­ма, Хир­ва­на и Биръ­а­на). Дея­тель­ность хра­мов спо­соб­ст­во­ва­ла ус­та­нов­ле­нию на­д­об­щин­ных свя­зей, ох­ва­ты­вав­ших прак­ти­че­ски всю тер­ри­то­рию цар­ст­ва.

Посвятительная надпись из Маина. 140 н. э.

В Сред­ний пе­ри­од гос. ор­га­ни­за­ция на химь­я­рит­ском Юге бы­ла за­мет­но силь­нее, чем на са­бей­ском Се­ве­ре. Юг вновь был объ­е­ди­нён в 1 в. до н. э. под вла­стью химь­я­рит­ских ца­рей (до это­го тер­ри­то­рия химь­я­ри­тов вхо­ди­ла в цар­ст­во Ка­та­бан). Об­щий кри­зис, ох­ва­тив­ший Ближ­ний Вос­ток во 2–3 вв. н. э., за­тро­нул и юг Ара­вий­ско­го п-ова – Химь­я­рит­ское цар­ст­во рас­па­лось. За­тем (в 4 в.) оно вновь воз­ро­ди­лось как объ­е­ди­нён­ное гос-во Й. Од­на­ко меж­до­усоб­ные вой­ны, втор­же­ние войск Ак­сум­ско­го цар­ст­ва (330-е гг.), раз­ру­ше­ние оро­сит. со­ору­же­ний и но­вый упа­док зем­ле­де­лия не по­зво­ли­ли Й. дос­тичь преж­не­го мо­гу­ще­ст­ва. Ещё до н. э. в Й. стал рас­про­стра­нять­ся иу­да­изм, а в пе­ри­од ак­сум­ско­го гос­под­ства – хри­сти­ан­ст­во. Наи­боль­ше­го рас­про­стра­не­ния хри­сти­ан­ст­во и иу­да­изм по­лу­чи­ли в пе­ри­од 2-го Химь­я­рит­ско­го цар­ст­ва (378–525).

В 1-й четв. 6 в. Й. стал объ­ек­том про­ти­во­бор­ст­ва Ви­зан­тии и са­са­нид­ско­го Ира­на, стре­мив­ших­ся за­хва­тить тор­го­вые пу­ти, ве­ду­щие в Юж. Азию и на Даль­ний Вос­ток. Фак­тич. про­вод­ни­ком ви­зант. по­ли­ти­ки вы­сту­пал Ак­сум, дей­ст­во­вав­ший под пред­ло­гом за­щи­ты йе­мен­ских хри­сти­ан. Борь­ба химь­я­рит­ско­го пра­ви­те­ля Зу Ну­ва­са (517–525) про­тив ви­зант. влия­ния и хри­стиа­ни­за­ции по­слу­жи­ла пред­ло­гом для но­во­го ак­сум­ско­го втор­же­ния в Й., осу­ще­ст­в­лён­но­го в 525 при под­держ­ке Ви­зан­тии. Пе­ре­жи­вав­шее пе­ри­од раз­дроб­лен­но­сти химь­я­рит­ское гос-во ис­чез­ло. Од­на­ко и ак­сум­ское вла­ды­че­ст­во про­дол­жа­лось срав­ни­тель­но не­дол­го; в 575 ак­сум­ское вой­ско бы­ло раз­би­то Са­са­ни­да­ми, ко­то­рых под­дер­жа­ли вли­ят. груп­пи­ров­ки йе­мен­ской зна­ти. Фор­маль­но тер­ри­то­рия Й. ос­та­ва­лась в гра­ни­цах са­са­нид­ско­го Ира­на вплоть до ис­ла­ми­за­ции Ара­вии.

Йемен в 7–15 вв.

В нач. 7 в. по­ли­тич. и куль­тур­ная си­туа­ция в Й., как и во всей Зап. Азии и Сев. Аф­ри­ке, рез­ко из­ме­ни­лась. На аван­сце­ну вы­шла но­вая си­ла – му­сульм. гос-во, сло­жив­шее­ся в Ара­вии (Ха­ли­фат). В нач. 630-х гг. на­ча­лось три­ум­фаль­ное ше­ст­вие ис­ла­ма по тер­ри­то­рии Ара­вий­ско­го п-ова. В 631 му­суль­ма­не за­клю­чи­ли до­го­вор с хри­сти­ан­ски­ми жи­те­ля­ми Над­жра­на – важ­ней­ше­го тор­го­во­го цен­тра на се­ве­ре Й. За этим по­сле­до­ва­ло при­ня­тие ис­ла­ма са­са­нид­ским на­ме­ст­ни­ком Са­ны и ря­дом пле­мён Сев. Й. Йе­мен­цы, зна­ко­мые с хри­сти­ан­ско-иу­дей­ским еди­но­бо­жи­ем, а так­же ара­вий­ским ха­ни­физ­мом, в це­лом бы­ст­ро вос­при­ня­ли дог­ма­ты но­во­го ре­лиг. уче­ния. В даль­ней­шем йе­мен­ские пле­ме­на (каль­би­ты) со­ста­ви­ли яд­ро му­сульм. войск, за­вое­вав­ших об­шир­ные об­лас­ти на Ближ­нем Вос­то­ке, в Сев. Аф­ри­ке и Ев­ро­пе (см. в ст. Араб­ские за­вое­ва­ния). В те­че­ние по­сле­дую­щих сто­ле­тий, ко­гда Ха­ли­фат на­хо­дил­ся под вла­стью Омей­я­дов и Аб­ба­си­дов, Й. счи­тал­ся от­да­лён­ной пе­ри­фе­ри­ей, ко­то­рая ин­те­ре­со­ва­ла ха­ли­фов лишь как по­став­щик вои­нов. В ре­зуль­та­те на про­тя­же­нии Сред­не­ве­ко­вья воз­рас­та­ла эмиг­ра­ция из Й. в но­вые вла­де­ния Ха­ли­фа­та. До сих пор мн. араб. пле­ме­на Сев. Аф­ри­ки воз­во­дят свою ро­до­слов­ную к вы­ход­цам из Йе­ме­на.

С на­ча­лом упад­ка Ха­ли­фа­та (нач. 9 в.) на­ме­ст­ни­ки в Й. по­сте­пен­но об­ре­ли са­мо­стоя­тель­ность и ста­ли вы­ка­зы­вать не­по­ви­но­ве­ние центр. вла­сти. В 819 аб­ба­сид­ский на­ме­ст­ник Й. Му­хам­мад бен Аб­дал­лах бен Зи­яд объ­я­вил часть Й. не­за­ви­си­мым гос-вом со сто­ли­цей в За­би­де. Его при­ме­ру по­сле­до­вал др. на­ме­ст­ник Аб­ба­си­дов в Й. – Аб­дал­лах бен Яфур, так­же ос­но­вав­ший в 9 в. эмир­скую ди­на­стию, из­брав­шую сво­ей сто­ли­цей Ши­бам, а за­тем Са­ну. Фак­тич. не­за­ви­си­мо­сти до­би­лись неск. круп­ных йе­мен­ских пле­мён. Борь­ба йе­мен­ских ди­на­стий про­тив Ха­ли­фа­та час­то при­об­ре­та­ла ре­лиг. ха­рак­тер, усу­губ­лён­ный рас­ко­лом ме­ж­ду сун­нит­ской и ши­ит­ской вет­вя­ми ис­ла­ма. В нач. 10 в. шии­там-зей­ди­там уда­лось за­хва­тить Са­ну и вплоть до 16 в. удер­жи­вать под сво­ей вла­стью сев. рай­оны стра­ны. Ре­лиг. ав­то­ри­тет зей­ди­тов как «свя­тых има­мов» – по­том­ков про­ро­ка Му­хам­ме­да – при­зна­вал­ся за пре­де­ла­ми их вла­де­ний.

Мечеть в Зафаре, в центре двора – Мавзолей имама аль-Мансура (1197–1217).

Зей­дит­ский има­мат не стал об­щей­емен­ским гос-вом. Его ли­дер­ст­во ос­па­ри­вал ряд др. кня­жеств. В 1174 Й. был за­хва­чен вой­ска­ми Ай­ю­би­дов. В 1229 один из айю­бид­ских на­ме­ст­ни­ков – Ман­сур Нур ад-Дин про­воз­гла­сил се­бя не­за­ви­си­мым пра­ви­те­лем Й. и при­знал фор­маль­ный ре­лиг. сю­зе­ре­ни­тет ба­гдад­ско­го ха­ли­фа. Ос­но­ван­ной им ди­на­стии Ра­су­ли­дов при­шлось вес­ти дли­тель­ные вой­ны с зей­дит­ски­ми има­ма­ми и не­по­кор­ны­ми пле­ме­на­ми. В ито­ге Ра­су­ли­ды бы­ли сверг­ну­ты в ре­зуль­та­те вос­ста­ния, под­ня­то­го на­ме­ст­ни­ком Аде­на. По­след­ний ос­но­вал в 1454 но­вое об­шир­ное сун­нит­ское гос-во в Юж. и Центр. Й. – сул­та­нат Та­хи­ри­дов со сто­ли­цей в За­би­де, вклю­чав­ший наи­бо­лее раз­ви­тые с.-х. рай­оны с го­ро­да­ми Та­из, Са­на, Аден и Мо­ха. Про­тив­ни­ки Та­хи­ри­дов – йе­мен­ские ис­маи­ли­ты и зей­ди­ты – к нач. 16 в. смог­ли за­хва­тить б. ч. сул­та­на­та и за­нять гос­под­ствую­щее по­ло­же­ние на се­ве­ре и в цен­тре Дже­бе­ля (к 1534 зей­дит­ские от­ря­ды за­ня­ли весь Дже­бель). Пред­го­рья в 1510-х гг. бы­ли раз­де­ле­ны ме­ж­ду мам­люк­ски­ми на­ме­ст­ни­ка­ми и зей­дит­ским има­мом Яхъ­ей Ша­раф ад-Ди­ном. По­след­ние пра­ви­те­ли та­хи­рид­ской ди­на­стии удер­жа­ли под сво­им кон­тро­лем лишь Юж. Й. и про­ти­во­дей­ст­во­ва­ли по­пыт­кам ев­ро­пей­цев (гл. обр. пор­ту­галь­цев) ов­ла­деть стра­те­ги­че­ски важ­ным пор­том Аден.

Йемен в 16–19 вв.

В 1504 на­ча­лась ожес­то­чён­ная борь­ба за гос­под­ство на Крас­ном м. ме­ж­ду Пор­ту­га­ли­ей и Мам­люк­ским сул­та­на­том, под­дер­жан­ным ве­не­ци­ан­ца­ми. В 1516 в их кон­фликт вме­ша­лась Ос­ман­ская им­пе­рия. В 1538 осман­ский флот по­до­шёл к Аде­ну и яны­ча­ры, тор­же­ст­вен­но встре­чен­ные его жи­те­ля­ми, сверг­ли Та­хи­ри­дов. Ук­ре­пив­шись в Аде­не, ос­ман­ские на­ме­ст­ни­ки по­пы­та­лись на­нес­ти по­ра­же­ние пор­туг. фло­ту и од­но­вре­мен­но на­ча­ли су­хо­пут­ные опе­ра­ции про­тив йе­мен­ских пле­мён и сил зей­дит­ско­го има­ма. В 1547 яны­чар­ские кор­пу­са за­ня­ли Са­ну, всю Ти­ха­му и зна­чит. часть гор­ных об­лас­тей стра­ны.

Пор­туг. флот по­нёс от Ос­ма­нов ощу­ти­мые по­те­ри, од­на­ко су­мел от­сто­ять свои по­зи­ции в инд. тор­гов­ле, а зей­дит­ский имам Яхъя Ша­раф ад-Дин и его на­след­ник Му­тах­хар не раз пе­ре­хо­ди­ли в контр­на­сту­п­ле­ние и да­же на ка­кое-то вре­мя от­вое­ва­ли у ту­рок Са­ну, Аден и Та­иф. Со­бы­тия 1-й пол. 16 в. име­ли для Й. тя­жё­лые по­след­ст­вия. Не­пре­рыв­ные вой­ны опус­то­ши­ли стра­ну, в ре­зуль­та­те че­го Й. был от­бро­шен в сво­ём раз­ви­тии на неск. ве­ков на­зад. В ре­зуль­та­те от­кры­тия мор. пу­ти во­круг Аф­ри­ки поч­ти пре­кра­ти­лась тран­зит­ная тор­гов­ля че­рез Ара­вию ме­ж­ду Ев­ро­пой и Ин­ди­ей. Аден час­тич­но обез­лю­дел.

Тур. вла­ды­че­ст­во в Й. про­дол­жа­лось не­дол­го. Гра­би­тель­ская по­ли­ти­ка ос­ман­ских па­шей уже в кон. 16 в. вы­зва­ла вос­ста­ние йе­мен­ских пле­мён. Его воз­гла­ви­ли зей­дит­ские има­мы Ка­сем аль-Ман­сур (ок. 1592–1620) и его пре­ем­ник Му­хам­мад аль-Му­ай­яд I (1620–44). Зей­дит­ские от­ря­ды на­нес­ли тур­кам со­кру­шит. по­ра­же­ния при Эль-Куф­ле (1613) и Са­не (1638). Ос­тат­ки раз­би­тых тур. войск бе­жа­ли мо­рем в Еги­пет, а зей­дит­ские има­мы ста­ли еди­но­вла­ст­ны­ми пра­ви­те­ля­ми Ти­ха­мы, Дже­бе­ля, Юж. Й., вклю­чая Аден, а так­же Аси­ра и зна­чит. час­ти Хад­ра­мау­та. В стра­не ус­та­но­ви­лось от­но­сит. спо­кой­ст­вие, от­кры­лись но­вые воз­мож­но­сти для подъ­ё­ма хо­зяй­ст­ва, тор­гов­ли и куль­ту­ры. Ока­зав про­ти­во­дей­ст­вие по­пыт­кам ев­роп. дер­жав на­вя­зать Й. свой дик­тат, има­мы ус­та­но­ви­ли с ни­ми тор­го­вые от­но­ше­ния. В Мо­хе бы­ли от­кры­ты фак­то­рии франц., ни­дерл., англ. куп­цов. Осо­бое зна­че­ние при­об­рёл экс­порт йе­мен­ско­го ко­фе, ко­то­рый с кон. 16 – нач. 17 вв. за­нял вид­ное ме­сто сре­ди то­ва­ров ме­ж­ду­нар. тор­гов­ли.

Пе­ри­од по­ли­тич. и хо­зяйств. ста­би­ли­за­ции в Й. про­дол­жал­ся ме­нее по­лу­ве­ка. Има­мат ос­та­вал­ся не­проч­ным объ­еди­не­ни­ем эко­но­ми­че­ски ра­зоб­щён­ных гор­ных и рав­нин­ных пле­мён. С из­гна­ни­ем ту­рок их за­ин­те­ре­со­ван­ность в сою­зе сни­зи­лась, в Й. уси­ли­лись цен­тро­беж­ные тен­ден­ции. Пле­ме­на бы­ли не­до­воль­ны по­пыт­ка­ми има­мов на­ла­дить сис­те­му ре­гу­ляр­но­го на­ло­го­об­ло­же­ния. В прав­ле­ние има­ма Му­хам­ма­да аль-Мах­ди (1686–1718) про­тив центр. вла­сти вос­ста­ли круп­ные пле­ме­на хам­дан, бе­ни хур­шейш, бе­ни ха­рис, а при его пре­ем­ни­ках власть има­ма­та уже от­ка­зы­ва­лись при­зна­вать как юж­ные (Яфа, Ау­ла­ки, Да­ла), так и се­вер­ные (Та­из, Худ­жа­рия) ок­раи­ны. В ре­зуль­та­те в кон. 18 – нач. 19 вв. има­мы об­ла­да­ли ре­аль­ной вла­стью толь­ко в Са­не и её ок­ру­ге; ос­таль­ные об­лас­ти Й. бы­ли фак­ти­че­ски са­мо­стоя­тель­ны­ми.

В нач. 19 в. Й. стал объ­ек­том опус­тошит. на­бе­гов от­ря­дов вах­ха­бит­ско­го Са­уд. эми­ра­та. По­пыт­ки има­ма Али аль-Ман­су­ра (ок. 1776–1806) ока­зать им со­про­тив­ле­ние про­ва­ли­лись – опол­че­ния пле­мён пе­ре­шли на сто­ро­ну про­тив­ни­ка; сам имам был низ­ло­жен соб­ст­вен­ны­ми гвар­дей­ца­ми. В Й. вновь на­чал­ся пе­ри­од раз­до­ров и усо­биц. Пле­ме­на и феод. кли­ки вы­дви­га­ли собств. има­мов, ко­то­рые бо­ро­лись друг с дру­гом за ли­дер­ст­во. Зна­чит. эко­но­мич. и по­ли­тич. ущерб Й. на­нес­ло иностр. вме­ша­тель­ст­во. В 1819 ру­ко­во­дство Брит. Ост-Инд­ской ком­па­нии на­пра­ви­ло из Ин­дии к бе­ре­гам Й. эс­кад­ру; има­му был на­вя­зан до­го­вор, по ко­то­ро­му анг­ли­ча­не по­лу­чи­ли пра­во раз­мес­тить в Мо­хе гар­ни­зон, а брит. под­дан­ным пре­дос­тав­ля­лись разл. при­ви­ле­гии. В янв. 1839 под пред­ло­гом на­ка­за­ния ме­ст­ных пле­мён, об­ви­нён­ных в ог­раб­ле­нии инд. суд­на, брит. мор. де­сант штур­мом взял Аден и ус­та­но­вил в нём ко­ло­ни­аль­ный ре­жим.

На про­тя­же­нии 1820–30-х гг. егип. па­ша Му­хам­мед Али, раз­гро­мив­ший вах­ха­бит­ское гос-во, в хо­де не­сколь­ких экс­пе­ди­ций под­чи­нил се­бе всю Ти­ха­му и рай­он Таи­за. Имам Са­ны был вы­ну­ж­ден при­знать фор­маль­ный сю­зе­ре­ни­тет Ос­ман­ской им­пе­рии, а на де­ле фак­тич. власть егип. па­ши, про­во­див­ше­го собств. по­ли­ти­ку. Од­на­ко в 1840, по­тер­пев по­ра­же­ние в Си­рии, Му­хам­мед Али эва­куи­ро­вал свои вой­ска из Й., по­сле че­го стра­на сно­ва ста­ла аре­ной кро­ва­вых усо­биц.

По­сле от­кры­тия в 1869 Су­эц­ко­го ка­на­ла Ос­ман­ская им­пе­рия по­лу­чи­ла воз­мож­ность ус­та­но­вить пря­мые свя­зи со свои­ми ара­вий­ски­ми вла­де­ния­ми. Это да­ло ей воз­мож­ность ак­ти­ви­зи­ро­вать за­хват­нич. по­ли­ти­ку на всём Ара­вий­ском п-ове. В 1872 в Й. был на­прав­лен круп­ный экс­пе­диц. кор­пус, ко­то­рый поч­ти без со­про­тив­ле­ния взял Са­ну и ут­вер­дил­ся в Сев. Й. На­се­ле­ние, ус­тав­шее от не­пре­рыв­ных войн и гра­бе­жей, рав­но­душ­но вос­при­ня­ло па­де­ние има­ма­та. Од­на­ко по­пыт­ки ту­рок рас­про­стра­нить свою власть на кня­же­ст­ва Юж. Й. на­толк­ну­лись на про­ти­во­дей­ст­вие Ве­ли­ко­бри­та­нии.

В Сев. Й. тур­ки соз­да­ли цен­тра­ли­зов. ад­ми­ни­ст­ра­цию, сис­те­ма­ти­че­ски взи­ма­ли на­ло­ги, ор­га­ни­зо­ва­ли раз­ра­бот­ку со­ля­ных за­ле­жей в рай­оне Эс-Са­ли­фа. Ос­ман­ские вла­сти Й. стре­ми­лись ис­поль­зо­вать в им­пер­ских ин­те­ре­сах пле­мен­ную и ре­лиг. вер­хуш­ку стра­ны, в пер­вую оче­редь зей­дит­ских има­мов. В 1890 но­вым има­мом был из­бран по­пу­ляр­ный зей­дит­ский про­по­вед­ник из Са­ны Му­хам­мед ибн Яхъя Ха­мид ад-Дин – ро­до­на­чаль­ник ди­на­стии бу­ду­щих пра­ви­те­лей не­за­ви­си­мо­го Й. Его про­по­ве­ди вос­при­ни­ма­лись в Сев. Й. как вы­сту­п­ле­ния про­тив офиц. ду­хов­ной док­три­ны Ос­ман­ской им­пе­рии. Они за­ло­жи­ли ос­но­ву для спло­че­ния пле­мен­ных во­ж­дей и зей­дит­ских бо­го­сло­вов – уле­мов. В 1891 в Й. про­изош­ло круп­ное ан­ти­ту­рец­кое вос­ста­ние, ох­ва­тив­шее все зей­дит­ские рай­оны; вос­став­шие пле­ме­на по­до­шли к Са­не, ос­ман­ские вла­сти це­ной боль­ших уси­лий смог­ли от­тес­нить их в гор­ные рай­оны.

Йемен в 1-й пол. 20 в.

В 1904 в Й. вновь раз­вер­ну­лось пов­станч. дви­же­ние пле­мён, во гла­ве ко­то­ро­го встал из­бран­ный зей­дит­ским има­мом по­сле смер­ти Му­хам­ме­да ибн Яхъи его сын Яхъя ибн Му­хам­мед. В 1904 и 1905 тур­ки по­тер­пе­ли ряд по­ра­же­ний и вы­ну­ж­де­ны бы­ли ос­та­вить Са­ну. По­сле это­го бы­ло за­клю­че­но пе­ре­ми­рие, по ко­то­ро­му под тур. вла­стью ос­та­ва­лись лишь Ти­ха­ма и неск. пунк­тов в Дже­бе­ле. Од­на­ко вско­ре имам Яхъя, а так­же имам ид­ри­сид­ско­го су­фий­ско­го дви­же­ния Му­хам­мад Али аль-Ид­ри­си (кон­тро­ли­ро­вал рай­он Эль-Мих­лаф эс-Су­лей­ма­ни) во­зоб­но­ви­ли бое­вые дей­ст­вия про­тив Тур­ции. В кон. 1900-х гг. от­но­ше­ния Яхъи и Ид­ри­си­дов на­ча­ли обо­ст­рять­ся, по­сколь­ку Яхъя с не­до­ве­ри­ем от­но­сил­ся к ев­роп. дер­жа­вам, а М. А. аль-Ид­ри­си при­да­вал пер­во­сте­пен­ное зна­че­ние со­юз­нич. от­но­ше­ни­ям с ни­ми, осо­бен­но фи­нан­со­вой и во­ен. под­держ­ке Ита­лии.

В 1911 ан­ти­ту­рец­кое дви­же­ние в Й. рас­ко­ло­лось: ид­ри­сид­ские от­ря­ды в хо­де ита­ло-ту­рец­кой вой­ны 1911–12 за­ня­ли при под­держ­ке итал. фло­та Май­ди, Ха­рад и др. го­ро­да Ти­ха­мы. Имам Яхъя су­мел взять под кон­троль осн. зей­дит­ские рай­оны и за­клю­чил мир­ный до­го­вор с ос­ман­ским пра­ви­тель­ст­вом в Доа­не (1911), по ко­то­ро­му зей­дит­ский Дже­бель по­лу­чил ши­ро­кую ав­то­но­мию. Хо­тя по До­ан­ско­му до­го­во­ру Яхъя не имел пра­ва вес­ти са­мо­сто­ят. внеш­нюю по­ли­ти­ку, на де­ле он под­дер­жи­вал тес­ные свя­зи с брит. гу­бер­на­то­ром Аде­на и князь­я­ми Юж. Й. Ме­ж­ду зей­дит­ским и ид­ри­сид­ским опол­че­ния­ми на­ча­лись воо­руж. столк­но­ве­ния. Си­туа­ция в Й. ещё боль­ше обо­ст­ри­лась по­сле на­ча­ла 1-й ми­ро­вой вой­ны в свя­зи с при­ну­дит. мо­би­ли­за­цией пред­ста­ви­те­лей пле­мён в тур. ар­мию.

Дома сейидов в Эль-Укда.

В ию­ле 1915 тур. и йе­мен­ские вой­ска вторг­лись на тер­ри­то­рии брит. про­тек­то­ра­тов и оса­ди­ли Аден. В от­вет брит. флот на­чал бло­ка­ду йе­мен­ско­го по­бе­режья. Это вы­зва­ло за­труд­не­ния в снаб­же­нии на­се­ле­ния и тур. ар­мии. М. А. аль-Ид­ри­си за­клю­чил со­гла­ше­ние с Ве­ли­ко­бри­та­ни­ей и к кон. 1916 при по­мо­щи анг­ли­чан под­чи­нил сво­ему влия­нию весь сев. Асир. Имам Яхъя пред­по­чёл не ока­зы­вать по­мо­щи ни сво­им тур. сю­зе­ре­нам, ни анг­ли­ча­нам. Бое­вые дей­ст­вия в Й. про­дол­жа­лись до но­яб. 1918. По­сле ка­пи­ту­ля­ции Ос­ман­ской им­пе­рии и за­клю­че­ния Муд­рос­ско­го пе­ре­ми­рия 1918 тур. гос­под­ство в Й. бы­ло ли­к­ви­ди­ро­ва­но, тур. вой­ска по­ки­ну­ли стра­ну.

В по­сле­во­ен­ные го­ды в Й. раз­вер­ну­лась ост­рая борь­ба за власть ме­ж­ду Яхъ­ей и М. А. аль-Ид­ри­си. При этом мн. во­ж­ди пле­мён вра­ж­деб­но от­но­си­лись к пре­тен­зи­ям обо­их има­мов и же­ла­ли ос­та­вать­ся са­мо­сто­ят. пра­ви­те­ля­ми. К сер. 1920-х гг. по­зи­ции зей­дит­ско­го има­ма­та ок­ре­п­ли и власть има­ма Яхъи рас­про­стра­ни­лась на б. ч. быв. ту­рец­ко­го Й., кро­ме отд. рай­онов Ти­ха­мы к се­ве­ру от Хо­дей­ды. В то же вре­мя в има­ма­те Ид­ри­си­дов по­сле смер­ти М. А. аль-Ид­ри­си уси­лил­ся се­па­ра­тизм пле­мен­ных кла­нов. Это по­зво­ли­ло има­му Яхъе к 1925 в це­лом за­вер­шить со­би­ра­ние сев.-йе­мен­ских зе­мель под сво­ей вла­стью. В 1926 Яхъя при­нял так­же ти­тул ко­ро­ля (араб. – ма­лик), а его има­мат стал име­но­вать­ся Йе­мен­ским ко­ро­лев­ст­вом. Гос-во йе­мен­ских ко­ро­лей-има­мов име­ло тео­кра­тич. ха­рак­тер: верх­нюю сту­пень об­ществ. ле­ст­ни­цы по­сле ко­ро­ля и чле­нов его се­мьи за­ни­ма­ли сей­и­ды, на бо­лее низ­кой сту­пе­ни на­хо­ди­лись бо­го­сло­вы и су­дьи (ка­ди). Но­вый йе­мен­ский ре­жим про­дол­жил курс на кон­сер­ва­цию ар­ха­ич­ных ро­до-пле­мен­ных свя­зей.

Не­смот­ря на ме­ж­ду­нар. при­зна­ние (до­го­во­ры о друж­бе и тор­гов­ле, за­клю­чён­ные в 1926 с Ита­ли­ей и в 1928 с СССР), Й. был ещё слаб и не мог про­ти­во­сто­ять бо­лее силь­ным со­се­дям. В кон. 1920-х гг. за пре­де­ла­ми объ­е­ди­нён­но­го йе­мен­ско­го гос-ва ос­та­ва­лись спор­ные об­лас­ти: брит. про­тек­то­ра­ты Юж. Й., а так­же Эль-Мих­лаф эс-Су­лей­ма­ни, Асир и Над­жран, под­пав­шие под власть вах­ха­бит­ско­го гос-ва – Ко­ро­лев­ст­ва Хид­жа­за, сул­та­на­та Не­джда и при­сое­ди­нён­ных об­лас­тей (с 1932 Ко­ро­лев­ст­во Са­уд. Ара­вия). Анг­ли­ча­не в 1920-х гг. осу­ще­ст­в­ля­ли по­ли­тич. и эко­но­мич. бло­ка­ду Сев. Й., с 1928 раз­вер­ну­ли бое­вые дей­ст­вия про­тив Йе­мен­ско­го ко­ро­лев­ст­ва с при­ме­не­ни­ем авиа­ции, а в 1930-х гг. сде­ла­ли упор на раз­жи­га­нии йе­мен­ско-са­уд. про­ти­во­ре­чий. Уси­ле­нию брит. гос­под­ства в Юж. Й. спо­соб­ст­во­ва­ло за­клю­че­ние анг­ло-йе­мен­ско­го до­го­во­ра (февр. 1934), по ко­то­ро­му Ве­ли­ко­бри­та­ния при­зна­ла не­за­ви­си­мость Йе­мен­ско­го ко­ро­лев­ст­ва, а Яхъя – со­хра­не­ние брит. при­сут­ст­вия на юге стра­ны. Стре­мясь ук­ре­пить свои по­зи­ции в Юж. Ара­вии, анг­ли­ча­не в 1937 из­ме­ни­ли сис­те­му управ­ле­ния Аде­ном: он был объ­яв­лен «ко­ло­ни­ей ко­ро­ны» и стал уп­рав­лять­ся не анг­ло-инд. вла­стя­ми, а гу­бер­на­то­ром, на­зна­чае­мым из Лон­до­на. Мел­кие сул­та­на­ты бы­ли объ­е­ди­не­ны в два про­тек­то­ра­та – Вост. и Зап. Аден.

Са­уд. пред­во­ди­те­лю Абд аль-Ази­зу Ибн Сау­ду так­же уда­лось от­торг­нуть от Йе­мен­ско­го ко­ро­лев­ст­ва спор­ные тер­ри­то­рии. В кон. 1920-х гг. он взял под свою «за­щи­ту» раз­ва­лив­ший­ся ид­ри­сид­ский има­мат и в 1930 при­сое­ди­нил его к сво­им вла­де­ни­ям. Йе­мен­ско-са­уд. по­гра­нич­ный кон­фликт рез­ко обо­ст­рил­ся в 1932–34, а в мар­те 1934 са­уд. пра­ви­тель­ст­во объ­я­ви­ло Й. вой­ну. Са­уд. вой­ска вторг­лись в Над­жран и Ти­ха­му и на­нес­ли йе­мен­цам ряд серь­ёз­ных по­ра­же­ний. 20.5.1934 сто­ро­ны за­клю­чи­ли в г. Та­иф до­го­вор о ми­ре; Й. от­ка­зал­ся от при­тя­за­ний на Эль-Мих­лаф эс-Су­лей­ма­ни, Асир и часть Ти­ха­мы, а об­ласть Над­жран бы­ла по­де­ле­на ме­ж­ду Й. и са­уд. ко­ро­лев­ст­вом. В февр. 1936 до­го­вор был до­пол­нен со­гла­ше­ни­ем о точ­ном раз­гра­ни­че­нии тер­ри­то­рий.

Не­мно­гие дос­ти­же­ния Й. пер­вых лет его не­за­ви­си­мо­го су­ще­ст­во­ва­ния бы­ли све­де­ны на нет ми­ро­вым эко­но­мич. кри­зи­сом 1929–33. Рез­ко упа­ли це­ны на се­реб­ро, на ко­то­ром бы­ла ос­но­ва­на де­неж­ная сис­те­ма Й. Зна­чи­тель­но умень­шил­ся экс­порт про­дук­ции йе­мен­ско­го с. х-ва, осо­бен­но ко­фе, план­та­ции ко­то­ро­го рез­ко со­кра­ти­лись. В стра­не фак­ти­че­ски не бы­ло пром-сти. Эко­но­мич. ос­лаб­ле­ни­ем Й. и не­удач­ной вой­ной с Са­уд. Ара­ви­ей вос­поль­зо­ва­лась Ита­лия, в 1937 за­клю­чив­шая с Й. но­вый до­го­вор об эко­но­мич. со­труд­ни­че­ст­ве и по­лу­чив­шая в об­мен на по­став­ки ору­жия ряд ост­ро­вов у йе­мен­ско­го по­бе­ре­жья.

В го­ды 2-й ми­ро­вой вой­ны Й. при­дер­жи­вал­ся по­ли­ти­ки ней­тра­ли­те­та. Анг­ли­ча­не ак­тив­но ис­поль­зо­ва­ли свою во­ен.-мор. ба­зу в Аде­не для ве­де­ния бое­вых дей­ст­вий про­тив Ита­лии в бас­сей­не Крас­но­го мо­ря. В февр. 1943 имам Яхъя ра­зо­рвал ди­пло­ма­тич. от­но­ше­ния с Ита­ли­ей и ин­тер­ни­ро­вал итал. и герм. под­дан­ных. Вы­зван­ные вой­ной пе­ре­бои в по­став­ках то­ва­ров и про­до­воль­ст­вия при­ве­ли к уси­ле­нию на­пря­жён­но­сти в Й. Зая­ви­ла о се­бе по­ли­тич. оп­по­зи­ция, ко­то­рая воз­ник­ла ещё в 1930-х гг., гл. обр. в го­род­ской сун­нит­ской (ша­фи­ит­ской) сре­де, от­стра­нён­ной зей­ди­та­ми от гос. управ­ле­ния. В 1944 в Аде­не оп­по­зи­цио­не­ры-эмиг­ран­ты соз­да­ли дви­же­ние «сво­бод­ных йе­мен­цев». Од­на­ко ко­ро­лев­ский ре­жим не шёл на ус­туп­ки ни оп­по­зи­ции, ни Ве­ли­ко­бри­та­нии и США, не­од­но­крат­но в хо­де вой­ны пред­при­ни­мав­шим по­пыт­ки при­влечь Й. на свою сто­ро­ну.

Северный Йемен в 1945–90

По­сле 2-й ми­ро­вой вой­ны от­но­ше­ния ме­ж­ду Й. и Ве­ли­ко­бри­та­ни­ей ос­та­ва­лись на­пря­жён­ны­ми. В 1946 про­изош­ли столк­но­ве­ния ме­ж­ду йе­мен­ски­ми пле­ме­на­ми и вой­ска­ми про­тек­то­ра­тов Аде­на, ко­то­ры­ми ко­ман­до­ва­ли брит. офи­це­ры. В том же го­ду был под­пи­сан аме­ри­ка­но-йе­мен­ский до­го­вор о друж­бе, тор­гов­ле и мо­ре­пла­ва­нии и ус­та­нов­ле­ны ди­пло­ма­тич. от­но­ше­ния с США (мис­сия США бы­ла от­кры­та в Таи­зе). Стре­мясь по­сле вой­ны к рас­ши­ре­нию кон­так­тов с араб. стра­на­ми, Й. при­нял уча­стие в соз­да­нии ЛАГ, а в 1947 был при­нят в ООН.

В по­сле­во­ен­ные го­ды на по­ли­тич. сце­ну Й. вы­шло дви­же­ние «сво­бод­ных йемен­цев». Осе­нью 1947 оп­по­зи­цио­не­ры дос­тиг­ли со­гла­ше­ния с влия­тель­ным се­мей­ст­вом аль-Ва­зи­ров о совм. борь­бе про­тив има­ма. При под­держ­ке ря­да феод. ро­дов, шей­хов пле­мён, уле­мов и пред­ста­ви­те­лей во­ен. кру­гов был со­став­лен за­го­вор. 17.2.1948 Яхъя был убит за­го­вор­щи­ка­ми, по­сле че­го со­вет уле­мов Са­ны про­воз­гла­сил но­вым има­мом и пра­ви­те­лем Й. Аб­дал­ла­ха аль-Ва­зи­ра. Ли­шён­ный вла­сти на­след­ный принц Ах­мед ибн Яхъя за­хва­тил каз­ну и бе­жал на се­вер Й., где объ­я­вил се­бя има­мом и при­звал на­се­ле­ние к джи­ха­ду про­тив узур­па­то­ра. 14.3.1948 си­лы Аб­дал­ла­ха бы­ли раз­гром­ле­ны, пле­ме­на, вер­ные Ах­ме­ду, за­хва­ти­ли Са­ну. На сле­дую­щий день Ах­мед был про­воз­гла­шён уле­ма­ми но­вым има­мом и на­де­лён ти­ту­лом «му­та­вак­киль аля-Ал­лах» (упо­ваю­щий на Ал­ла­ха). Сев. Й. стал име­но­вать­ся Йе­мен­ским Му­та­вак­ки­лий­ским Ко­ро­лев­ст­вом.

Хо­тя боль­шин­ст­во ор­га­ни­за­то­ров пе­ре­во­ро­та и сто­рон­ни­ков оп­по­зи­ции бы­ли каз­не­ны или за­клю­че­ны в тюрь­мы, ре­жим има­ма­та в 1950-х гг. от­ли­чал­ся не­ус­той­чи­во­стью. Сре­ди чле­нов пра­вя­щей ди­на­стии раз­го­ре­лась борь­ба за власть. По­сле по­дав­ле­ния вес­ной 1955 по­пыт­ки во­ен. пе­ре­во­ро­та имам Ах­мед для ук­ре­п­ле­ния сво­ей вла­сти со­сре­до­то­чил клю­че­вые по­сты (зам. пре­мьер-ми­ни­ст­ра, мин. ин. дел и глав­но­ко­манд. воо­руж. си­ла­ми) в ру­ках сво­его сы­на Му­хам­ма­да аль-Бад­ра, ко­то­ро­го про­воз­гла­сил на­след­ным прин­цем. На про­тя­же­нии 1950-х гг. в Й. про­во­ди­лись ре­фор­мы, при­зван­ные мо­дер­ни­зи­ро­вать стра­ну: бы­ли от­кры­ты пер­вые свет­ские шко­лы, по­строе­ны боль­ни­цы, соз­да­но неск. мел­ких пром. пред­при­ятий. На­ча­лось соз­да­ние ак­цио­нер­ных ком­па­ний в сфе­ре строи­тель­ст­ва, энер­ге­ти­ки, тор­гов­ли, пе­ре­во­зок и др. На­ме­тил­ся от­ход от по­ли­ти­ки са­мо­изо­ля­ции, что со­дей­ст­во­ва­ло раз­ви­тию внеш­ней тор­гов­ли и ос­ла­би­ло за­ви­си­мость Й. от аден­ско­го пор­та, на­хо­див­ше­го­ся под кон­тро­лем брит. ко­ло­ни­аль­ных вла­стей.

Пре­об­ра­зо­ва­ния има­ма Ах­ме­да вы­зва­ли не­до­воль­ст­во тра­диц. кру­гов, гл. обр. шей­хов зей­дит­ских пле­мён, по­счи­тав­ших это от­сту­п­ле­ни­ем от тео­кра­тич. прин­ци­пов прав­ле­ния. Центр. вла­сти Й. под­вер­га­лись кри­ти­ке так­же сле­ва. Наи­бо­лее ра­ди­каль­ной си­лой ле­вой оп­по­зи­ции ста­ла под­поль­ная орг-ция «Сво­бод­ные офи­це­ры», соз­дан­ная в 1961 в Са­не. К ней при­мы­ка­ли так­же при­вер­жен­цы Ба­ас (см. Пар­тия араб­ско­го со­циа­ли­сти­че­ско­го воз­ро­ж­де­ния) и сто­рон­ни­ки Г. А. На­се­ра. Мн. чле­ны этой ор­га­ни­за­ции в про­шлом под­дер­жи­ва­ли дви­же­ние «сво­бод­ных йе­мен­цев».

Укрепления на дороге близ Адена.

По­сле смер­ти има­ма Ах­ме­да (19.9.1962) со­вет уле­мов из­брал но­вым има­мом на­след­но­го прин­ца Му­хам­ма­да аль-Бад­ра. В ночь с 26 на 27.9.1962 вер­ные «Сво­бод­ным офи­це­рам» во­ин­ские час­ти ок­ру­жи­ли и об­стре­ля­ли дво­рец има­ма, за­хва­ти­ли ра­дио­стан­цию, поч­ту и те­ле­граф в Са­не. Имам и его ок­ру­же­ние су­ме­ли вы­рвать­ся из оса­ж­дён­но­го двор­ца и бе­жа­ли на се­вер стра­ны к ос­тав­шим­ся вер­ны­ми мо­нар­хии зей­дит­ским пле­ме­нам. Ут­ром 27.9.1962 штаб вос­ста­ния объ­я­вил об об­ра­зо­ва­нии Йе­мен­ской Араб. Рес­пуб­ли­ки (ЙАР). 28.9.1962 бы­ли сфор­ми­ро­ва­ны но­вые выс­шие ор­га­ны вла­сти: Со­вет ре­во­люц. ко­ман­до­ва­ния (СРК) под пред­се­да­тель­ст­вом полк. Аб­дал­ла­ха ас-Са­ля­ля, Пре­зи­дент­ский со­вет во гла­ве с Му­хам­ма­дом Али Ос­ма­ном и Со­вет ми­ни­ст­ров, ко­то­рый так­же воз­гла­вил А. ас-Са­ляль. Ре­во­лю­цио­не­ры про­воз­гла­си­ли ус­та­нов­ле­ние рес­пуб­ли­кан­ско­го де­мо­кра­тич. ис­лам­ско­го строя, ос­но­ван­но­го на прин­ци­пах со­ци­аль­ной спра­вед­ли­во­сти. Пре­ду­смат­ри­ва­лось со­блю­де­ние норм ша­риа­та, ли­к­ви­да­ция пле­мен­ных и ре­лиг. раз­но­гла­сий. В об­лас­ти внеш­ней по­ли­ти­ки но­вые вла­сти под­твер­ди­ли вер­ность араб. един­ст­ву, по­ли­ти­ке не­при­сое­ди­не­ния и по­зи­тив­но­го ней­тра­ли­те­та Йе­ме­на.

С се­ре­ди­ны ок­тяб­ря 1962 сто­рон­ни­ки сверг­ну­то­го има­ма раз­вер­ну­ли бое­вые дей­ст­вия на се­ве­ре ЙАР про­тив рес­пуб­ли­кан­ско­го пра­ви­тель­ст­ва. Й. рас­ко­лол­ся на два ла­ге­ря (рес­пуб­ли­кан­цев и мо­нар­хи­стов), в стра­не на­ча­лась гражд. вой­на. Стре­мясь ук­ре­пить свои по­зи­ции, про­ти­во­бор­ст­вую­щие сто­ро­ны ис­ка­ли под­держ­ку у влия­тель­ных араб. гос-в. По­мощь мо­нар­хи­стам ока­зы­ва­ла Са­уд. Ара­вия, а рес­пуб­ли­кан­цам (вклю­чая пря­мую во­ен. под­держ­ку) – Еги­пет. В кон. авг. 1965 в г. Джид­да (Са­уд. Ара­вия) са­уд. ко­роль Фей­сал ибн Абд аль-Азиз и Г. А. На­сер под­пи­са­ли со­гла­ше­ние, по ко­то­ро­му Еги­пет обя­зал­ся в те­че­ние 9 мес вы­вес­ти свои вой­ска из ЙАР, а Са­уд. Ара­вия – пре­кра­тить по­мощь мо­нар­хи­стам. По­ра­же­ние Егип­та в ара­бо-из­ра­иль­ской вой­не 1967 (см. Ара­бо-из­ра­иль­ские вой­ны) рез­ко ос­ла­би­ло по­зи­ции рес­пуб­ли­кан­ско­го ру­ко­во­дства Й. 5.11.1967, ко­гда А. ас-Са­ляль на­хо­дил­ся с офиц. ви­зи­том в Ира­ке, в ЙАР про­изо­шёл бес­кров­ный пе­ре­во­рот. А. ас-Са­ляль был сверг­нут, власть пе­ре­шла в ру­ки пред­ста­ви­те­лей пле­мен­ной вер­хуш­ки, пред­при­ни­ма­тель­ст­ва, выс­шей бю­ро­кра­тии, под­дер­жан­ных ча­стью во­ен­ных. Бы­ли сфор­ми­ро­ва­ны но­вые Рес­пуб­ли­кан­ский со­вет и Со­вет ми­ни­ст­ров, вер­хов­ным глав­но­ко­манд. на­зна­чен ген. Ха­сан аль-Ам­ри.

При­ход к вла­сти но­во­го рес­пуб­ли­кан­ско­го ру­ко­во­дства не спо­соб­ст­во­вал ста­би­ли­за­ции об­ста­нов­ки в Й.: осе­нью 1967 гражд. вой­на во­зоб­но­ви­лась с но­вой си­лой. В дек. 1967 сто­рон­ни­ки има­ма­та до­би­лись оп­ре­де­лён­но­го ус­пе­ха и ок­ру­жи­ли сто­ли­цу. Од­на­ко по­бе­да нац.-ос­во­бо­дит. дви­же­ния в Юж. Йе­ме­не (но­яб. 1967) ук­ре­пи­ла по­зи­ции рес­пуб­ли­кан­ских сил. В февр. 1968 бло­ка­да Са­ны бы­ла сня­та, в 1969 во­ен. дей­ст­вия фак­ти­че­ски пре­кра­ти­лись. Ко­нец гражд. вой­не был по­ло­жен в мар­те 1970, ко­гда Са­уд. Ара­вия офи­ци­аль­но объ­я­ви­ла о сво­ём при­зна­нии ЙАР. Стра­на всту­пи­ла на путь мир­но­го раз­ви­тия. В при­ня­той в дек. 1970 по­сто­ян­ной кон­сти­ту­ции ЙАР про­воз­гла­ша­лась «кон­суль­та­тив­ной пар­ла­мент­ской рес­пуб­ли­кой», в ко­то­рой за­пре­ща­лась дея­тель­ность всех по­ли­тич. пар­тий и ор­га­ни­за­ций. Ис­лам объ­яв­лял­ся гос. ре­ли­ги­ей, а ша­ри­ат – ис­точ­ни­ком всех за­ко­нов.

На про­тя­же­нии 1970-х гг. ру­ко­вод­ству ЙАР не уда­лось пре­одо­леть внутр. раз­но­гла­сий в оп­ре­де­ле­нии внеш­не­по­ли­тич. кур­са стра­ны, осо­бен­но в от­но­ше­нии со­сед­них стран – Са­уд. Ара­вии и воз­ник­шей в 1970 на юге Й. Нар. Де­мокра­тич. Рес­пуб­ли­ки Йе­мен (НДРЙ). Сре­ди ли­де­ров ЙАР сло­жи­лись две фрак­ции: уме­рен­ные тра­ди­цио­на­ли­сты и сто­рон­ни­ки ры­ноч­ных ре­форм, с од­ной сто­ро­ны, и край­ние кон­сер­ва­то­ры – с дру­гой. Пред­ста­ви­те­ли пер­вой во гла­ве с пред. Рес­пуб­ли­кан­ско­го со­ве­та А. аль-Арь­я­ни при­дер­жи­ва­лись про­за­пад­ной ори­ен­та­ции. Вто­рая вы­ра­жа­ла ин­те­ре­сы гл. обр. пле­мен­ной вер­хуш­ки и сто­рон­ни­ков мо­нар­хии. Про­ти­во­бор­ст­во ме­ж­ду ни­ми де­ста­би­ли­зи­ро­ва­ло об­ста­нов­ку в ЙАР, обу­сло­ви­ло час­тую сме­ну пра­ви­тельств. ка­би­не­тов, ста­ло при­чи­ной двух во­ен. пе­ре­во­ро­тов (13.6.1974, 11.10.1977).

В 1972 об­ста­нов­ка в при­гра­нич­ных рай­онах ЙАР и НДРЙ ос­лож­ни­лась вви­ду то­го, что про­тив­ни­ки ре­во­люц. ру­ко­во­дства НДРЙ во­влек­ли се­ве­рой­е­мен­ские пле­ме­на в ан­ти­пра­ви­тельств. дей­ст­вия на тер­ри­то­рии Юж. Й. В ре­зуль­та­те ме­ж­ду ЙАР и НДРЙ на­ча­лись во­ен. дей­ст­вия. Врем. при­ми­ре­ние при по­сред­ни­че­ст­ве ЛАГ бы­ло дос­тиг­ну­то на пе­ре­го­во­рах де­ле­га­ций ЙАР и НДРЙ в Каи­ре 21–28.10.1972 и на встре­че глав двух йе­мен­ских го­су­дарств в Три­по­ли (Ли­вия) 26–28.11.1972. Сто­ро­ны при­зна­ли це­ле­со­об­раз­ным объ­е­ди­нить в пер­спек­ти­ве две стра­ны в гос-во, ко­то­рое бу­дет иметь рес­пуб­ли­кан­скую и де­мо­кра­тич. фор­му прав­ле­ния и стре­мить­ся к «со­циа­лиз­му ис­лам­ско­го араб­ско­го об­раз­ца». По­сте­пен­ная нор­ма­ли­за­ция от­но­ше­ний ме­ж­ду ЙАР и НДРЙ вновь бы­ла пре­рва­на 24.6.1978, ко­гда в ре­зуль­та­те взры­ва бом­бы, на­хо­див­шей­ся в порт­фе­ле юж­ной­е­мен­ско­го эмис­са­ра, по­гиб пре­зи­дент ЙАР А. Х. аль-Га­ши­ми. В ЙАР на­ча­лась про­па­ган­ди­ст­ская кам­па­ния про­тив НДРЙ; вновь во­зоб­но­ви­лись бои на гра­ни­це двух го­су­дарств. 17.7.1978 пре­зи­ден­том ЙАР был из­бран быв. нач. ге­не­раль­но­го шта­ба под­пол­ков­ник Али Аб­дал­лах Са­лех. Он со­сре­до­то­чил свои уси­лия на вос­ста­нов­ле­нии хо­зяй­ст­ва и по­строе­нии совр. цен­тра­ли­зов. гос-ва. В мар­те 1979 в Ку­вей­те де­ле­га­ции ЙАР и НДРЙ дос­тиг­ли до­го­во­рён­но­сти о пре­кра­ще­нии ог­ня, от­во­де войск и от­кры­тии гра­ни­цы.

Пре­кра­ще­ние бое­вых дей­ст­вий спо­соб­ст­во­ва­ло по­ли­тич. и эко­но­мич. ста­би­ли­за­ции обе­их стран. 24.8.1982 Все­об­щим нар. кон­грес­сом (ВНК) ЙАР бы­ла при­ня­та Нац. хар­тия – про­грамм­ный до­ку­мент, оп­ре­де­лив­ший осн. на­прав­ле­ния раз­ви­тия стра­ны. Хо­тя Нац. хар­тия ка­те­го­ри­че­ски за­пре­ти­ла по­ли­тич. дея­тель­ность в стра­не вне ВНК и пар­ла­мен­та, сам по се­бе факт соз­да­ния ВНК (700 его де­пу­та­тов бы­ли из­бра­ны в дек. 1981 и 300 на­зна­че­ны пре­зи­ден­том) зна­ме­но­вал на­ча­ло про­цес­са по­сте­пен­ной де­мо­кра­ти­за­ции об­ществ. жиз­ни стра­ны. В ру­ках Кон­грес­са, воз­глав­ляе­мо­го пре­зи­ден­том, со­сре­до­то­чи­лось ру­ко­во­дство со­ци­аль­но-эко­но­мич. раз­ви­ти­ем ЙАР. Вме­сте с тем в 1980-х гг. в стра­не воз­ник­ли но­вые об­ществ. и проф. ор­га­ни­за­ции. Не­ко­то­рые из них (сою­зы йе­мен­ских пи­са­те­лей и жур­на­ли­стов) ста­ли об­щи­ми для обо­их го­су­дарств. Воз­рос­ло чис­ло «коо­пе­ра­тив­ных сою­зов раз­ви­тия», объ­е­ди­нён­ных во Все­об­щую фе­де­ра­цию; коо­пе­ра­ти­вы, по за­мыс­лу йе­мен­ско­го ру­ко­во­дства, долж­ны бы­ли ос­ла­бить эко­но­мич., по­ли­тич. и идео­ло­гич. воз­дей­ст­вие пле­мен­ной зна­ти на ко­че­вое и осед­лое на­се­ле­ние Йе­ме­на.

Фор­ми­ро­ва­ние цен­тра­ли­зо­ван­но­го гос-ва в ЙАР со­про­во­ж­да­лось мед­лен­ным подъ­ё­мом эко­но­ми­ки по­сле во­ен. дей­ст­вий 1972–79. В 1-м и 2-м пя­ти­лет­них пла­нах раз­ви­тия (1977–81 и 1982–86) упор де­лал­ся на раз­ви­тие с. х-ва, яв­ляв­ше­го­ся ос­но­вой нац. эко­но­ми­ки (в нём бы­ло за­ня­то ок. 70% эко­но­ми­че­ски ак­тив­но­го на­се­ле­ния). За­мет­ное раз­ви­тие в 1980-х гг. по­лу­чи­ли гор­но­до­бы­ваю­щая пром-сть и энер­ге­ти­ка; был от­крыт круп­ный це­мент­ный за­вод (1985), про­ве­де­ны неск. ЛЭП, по­стро­ен ряд шос­сей­ных до­рог. При этом гос. сек­тор эко­но­ми­ки за­нял ве­ду­щие по­зи­ции толь­ко в сфе­ре ин­фра­струк­ту­ры и энер­ге­ти­ки. Раз­ви­тие эко­но­ми­ки ЙАР осу­ще­ст­в­ля­лось в зна­чит. сте­пе­ни за счёт кре­ди­тов, зай­мов и по­мо­щи, пре­дос­тав­ляе­мых др. го­су­дар­ст­ва­ми (гл. обр. Са­уд. Ара­ви­ей), ме­ж­ду­нар. фи­нан­со­вы­ми ком­па­ния­ми, Араб. ва­лют­ным фон­дом, ЕЭС.

В 1980-х гг. рас­ши­ри­лись свя­зи ме­ж­ду ЙАР и НДРЙ. В дек. 1981 сов­мест­ная ко­мис­сия вы­ра­бо­та­ла и пе­ре­да­ла на рас­смот­ре­ние пре­зи­ден­тов обе­их стран про­ект кон­сти­ту­ции еди­но­го Й. В 1982 был со­з­дан Йе­мен­ский Пре­зи­дент­ский со­вет в со­ста­ве глав обо­их го­су­дарств, на­ча­ли про­ра­ба­ты­вать­ся сов­мест­ные про­грам­мы эко­но­мич. раз­ви­тия, обес­пе­че­ния сво­бод­но­го пе­ре­ме­ще­ния гра­ж­дан, со­хра­не­ния нац. на­сле­дия и др.

Южный Йемен в 1945–90

По­сле окон­ча­ния 2-й ми­ро­вой вой­ны во­ен.-стра­те­гич. зна­че­ние Аде­на рез­ко воз­рос­ло в си­лу ос­лаб­ле­ния по­зи­ций Ве­ли­ко­бри­та­нии в Егип­те, Ира­ке и др. араб. стра­нах. К 1957 он стал круп­ней­шей брит. во­ен. ба­зой к вос­то­ку от Су­эца. В ко­ло­нии бы­ла раз­ме­ще­на штаб-квар­ти­ра вер­хов­но­го глав­но­ко­ман­до­ва­ния брит. воо­руж. си­ла­ми в Ара­вии, пре­об­ра­зо­ван­но­го в 1961 в Сред­не­вос­точ­ное ко­ман­до­ва­ние. Вме­сте с тем дея­тель­ность има­ма Яхъи по соз­да­нию не­за­ви­си­мо­го гос-ва в Сев. Й. по­шат­ну­ла в 1940-х гг. брит. по­зи­ции на юге. По­это­му в 1954 брит. пра­ви­тель­ст­во при­ня­ло ре­ше­ние соз­дать фе­де­ра­цию араб. эми­ра­тов Юж. Й. (план её со­з­да­ния раз­ра­ба­ты­вал­ся ещё в 1920-е гг.). По­яв­ле­ние но­во­го гос. об­ра­зо­ва­ния объ­ек­тив­но ук­ре­п­ля­ло по­зи­ции мет­ро­по­лии в ре­гио­не и обо­соб­ля­ло Юж. Й. от Се­вер­но­го.

По­сле дли­тель­ной про­па­ган­ды сре­ди пра­ви­те­лей Юж. Й. эми­ра­ты Да­лиа и Бей­хан, сул­та­на­ты Ава­диль, Верх­ний Ава­лик, Фад­ли и Ниж­ний Яфи соз­да­ли фе­де­ра­цию (11.2.1959); от­вет­ст­вен­ность за её внеш­нюю по­ли­ти­ку и обо­ро­ну не­сла Ве­ли­ко­бри­та­ния. 4.4.1962 но­вое гос-во бы­ло пе­ре­име­но­ва­но в Фе­де­ра­цию Юж. Ара­вии (ФЮА). Бы­ли сфор­ми­ро­ва­ны Вер­хов­ный со­вет и фе­де­раль­ное пра­ви­тель­ст­во, хо­тя вся власть в ФЮА ос­та­ва­лась в ру­ках анг­ли­чан. К 1964 чис­ло про­тек­то­ра­тов, во­шед­ших в ФЮА, до­стиг­ло 17. За её пре­де­ла­ми ос­та­лись сул­та­на­ты Ка­ти­ри, Ку­ай­ти, Мах­ры и Со­кот­ры, а так­же три мел­ких шейх­ст­ва в Верх­нем Яфи.

С нач. 1950-х гг. бы­ст­ро раз­ви­ва­лось хо­зяй­ст­во ко­ло­нии Аден, со­ри­ен­ти­ро­ван­ное на об­слу­жи­ва­ние брит. во­ен. ба­зы, пор­та Аден, иностр. мо­ря­ков и ту­ри­стов. В 1952–54 в Бу­рей­ке (при­го­ро­де г. Аден) по­стро­ен круп­ный неф­те­пе­ре­ра­ба­ты­ваю­щий за­вод, при­над­ле­жав­ший «British Petroleum Co Ltd.» и про­из­во­див­ший су­до­вое то­п­ли­во. Был рас­ши­рен Аден­ский порт; в нач. 1960-х гг. он еже­год­но при­ни­мал до 6,5 тыс. мор. су­дов и ок. 1,5 тыс. су­дов ка­бо­таж­но­го пла­ва­ния. Строи­тель­ст­во пор­то­вых со­ору­же­ний, во­ен. и гражд. объ­ек­тов со­че­та­лось с уси­ле­ни­ем по­зи­ций Аде­на как цен­тра ре­экс­порт­ной и тран­зит­ной тор­гов­ли. Это уве­ли­чи­ло и без то­го не­ма­лую раз­ни­цу в уров­не эко­но­мич. раз­ви­тия Аде­на и про­тек­то­ра­тов, хо­зяй­ст­во ко­то­рых бы­ло глу­бо­ко пат­ри­ар­халь­ным. Его ос­но­ву со­став­ля­ло ско­то­вод­ст­во и ры­бо­лов­ст­во; вне Аде­на дей­ст­во­ва­ли лишь мел­кие ры­бо­кон­серв­ные и хлоп­ко­очи­стит. фаб­ри­ки.

Со­ци­аль­но-эко­но­мич. пе­ре­ме­ны спо­соб­ст­во­ва­ли воз­ник­но­ве­нию но­вых со­ци­аль­ных групп и раз­ви­тию пат­рио­тич. дви­же­ния. По­бе­да ре­во­лю­ции 1962 и ус­та­нов­ле­ние рес­пуб­ли­ки в Сев. Й. сти­му­ли­ро­ва­ли борь­бу за не­за­ви­си­мость в юж. рай­онах стра­ны. 24.2.1963 в Са­не на кон­фе­рен­ции пат­рио­тич. сил Юж. Й. бы­ло при­ня­то ре­ше­ние о соз­да­нии Нац. фрон­та (НФ), вы­сту­пав­ше­го за объ­е­ди­не­ние Й. и «един­ст­во араб­ско­го оте­че­ст­ва». В со­став НФ во­шли не­ле­галь­ные и по­лу­легаль­ные нац.-пат­рио­тич. ор­га­ни­за­ции [йе­мен­ское от­де­ле­ние Дви­же­ния араб. на­цио­на­ли­стов (ДАН), Пат­рио­тич. фронт, Орг-ция пле­мён, Фронт на­се­ри­стов, Ре­во­люц. орг-ция ок­ку­пи­ро­ван­но­го юга Й., «Сво­бод­ные офи­це­ры» и др. оп­по­зиц. брит. вла­стям груп­пи­ров­ки]. Ру­ко­вод­ство НФ на­хо­ди­лось в ру­ках ДАН во гла­ве с Ках­та­ном аш-Шаа­би.

НФ стал гл. дви­жу­щей си­лой на­чав­шей­ся в 1963 дли­тель­ной воо­руж. борь­бы за ос­во­бо­ж­де­ние Юж. Й. К сент. 1967 Фронт кон­тро­ли­ро­вал 12 эми­ра­тов и шейхств из 17. На мес­тах соз­да­ва­лись гражд. и во­ен. нар. ко­ми­те­ты, в за­да­чи ко­то­рых вхо­ди­ло под­дер­жа­ние по­ряд­ка. К кон­цу но­яб. 1967 в ру­ках нац.-пат­рио­тич. сил ока­за­лась вся тер­ри­то­рия Юж. Й. Брит. вер­хов­ный ко­мис­сар был вы­ну­ж­ден при­знать НФ в ка­че­ст­ве един­ст­вен­но за­кон­но­го пред­ста­ви­те­ля юж­но­йе­мен­ско­го на­ро­да. В но­яб. 1967 в Же­не­ве на­ча­лись пе­ре­го­во­ры ме­ж­ду НФ и Ве­ли­ко­бри­та­ни­ей, в ре­зуль­та­те ко­то­рых 30.11.1967 бы­ла про­воз­гла­ше­на не­за­ви­си­мая Нар. Рес­пуб­ли­ка Юж. Й. (НРЮЙ). Власть пе­ре­шла в ру­ки По­ли­тич. орг-ции Нац. фронт (ПОНФ; так стал на­зы­вать­ся НФ), объ­яв­лен­ной един­ст­вен­ной за­кон­ной ор­га­ни­за­ци­ей на тер­ри­то­рии стра­ны. В НРЮЙ бы­ла вве­де­на пре­зи­дент­ская фор­ма прав­ле­ния, а К. аш-Шаа­би на­зна­чен пре­зи­ден­том, пре­мьер-мин. и глав­но­ко­манд. воо­руж. си­ла­ми стра­ны. По дек­ре­ту пра­ви­тель­ст­ва от 11.12.1968 в НРЮЙ уп­разд­ня­лась власть сул­та­нов, эми­ров и шей­хов, а так­же ан­ну­ли­ро­ва­лись пол­но­мо­чия фе­де­раль­ных чи­нов­ни­ков ФЮА. Вво­ди­лось но­вое адм. де­ле­ние: рес­пуб­ли­ка бы­ла раз­де­ле­на на 6 про­вин­ций.

С при­хо­дом к вла­сти ре­во­люц. сил в НРЮЙ, как и в ЙАР, обо­ст­ри­лись внутр. про­ти­во­ре­чия и на­ча­лась по­ля­ри­за­ция сил. К кон. 1960-х гг. в ру­ко­во­дстве ПОНФ вы­де­ли­лись две груп­пи­ров­ки: сто­рон­ни­ки пре­зи­ден­та К. аш-Шаа­би (опи­ра­лись на ср. и мел­кие слои гор. пред­при­ни­ма­тель­ст­ва и тра­диц. вер­хуш­ку в де­рев­не) и ле­вые во гла­ве с Аб­дель Фат­та­хом Ис­маи­лом, объ­е­ди­няв­шие ре­во­люц. де­мо­кра­тов, ле­во­экс­тре­ми­ст­ское и ле­во­на­цио­на­ли­стич. те­че­ния. Ле­вые поль­зо­ва­лись под­держ­кой гор. ни­зов, час­ти ин­тел­ли­ген­ции, млад­ше­го офи­цер­ско­го и ря­до­во­го со­ста­ва ар­мии. Раз­но­гла­сия ме­ж­ду фрак­ция­ми ПОНФ дос­тиг­ли апо­гея в 1968–69; в ию­не 1969 К. аш-Шаа­би, об­ви­нён­ный в дик­та­тор­ских за­маш­ках, по­дал в от­став­ку. Бы­ли соз­да­ны Пре­зи­дент­ский со­вет из 5 чле­нов, но­вый ис­пол­нит. ко­ми­тет Ге­не­раль­но­го ру­ко­во­дства ПОНФ и но­вое пра­ви­тель­ст­во. Стра­ну воз­гла­ви­ли ле­вые дея­те­ли – Са­лем Ру­бейя Али, А. Ф. Ис­ма­ил, Му­хам­мад Али Хей­там и др.

С 1969 в Юж. Й. на­ча­ли про­во­дить­ся глу­бо­кие со­ци­аль­но-эко­но­мич. пре­об­ра­зо­ва­ния: бы­ли на­цио­на­ли­зи­ро­ва­ны иностр. ком­па­нии, ого­су­дар­ст­влен ком­пра­дор­ский ка­пи­тал, 5.11.1970 при­нят За­кон об аг­рар­ной ре­фор­ме, на­де­ляв­ший зем­лёй без­зе­мель­ных кре­сть­ян и ус­та­нав­ли­вав­ший макс. раз­мер зе­мель­но­го уча­ст­ка на од­но­го вла­дель­ца. Соз­да­ва­лись с.-х. ко­о­пе­ра­ти­вы, про­во­ди­лась кам­па­ния по ли­к­ви­да­ции не­гра­мот­но­сти. Курс на «со­циа­ли­стич. ори­ен­та­цию» Юж. Й. был за­кре­п­лён в но­вой кон­сти­ту­ции, ко­то­рая всту­пи­ла в си­лу 30.11.1970. Стра­на ста­ла на­зы­вать­ся Нар. Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­ка Йе­мен (НДРЙ).

В 1-й пол. 1970-х гг. в НДРЙ на­ча­лась по­ли­тич. кам­па­ния по соз­да­нию аван­гард­ной пар­тии, ко­то­рая долж­на бы­ла ру­ко­во­дство­вать­ся идео­ло­ги­ей на­уч. со­циа­лиз­ма сов. об­раз­ца. Но­вая пар­тия строи­лась на ос­но­ве Объ­е­ди­нён­ной по­ли­тич. орг-ции Нац. фронт (ОПОНФ), соз­дан­ной ле­вы­ми груп­пи­ров­ка­ми Юж. Й. на съез­де в Аде­не (окт. 1975). Сле­пое ко­пи­ро­ва­ние юж­ной­е­мен­ски­ми ра­ди­ка­ла­ми опы­та СССР и др. со­циа­ли­стич. стран не вы­зва­ло одоб­ре­ния у бо­лее уме­рен­ных ли­де­ров НДРЙ во гла­ве с пред. Пре­зи­дент­ско­го со­ве­та С. Р. Али. «Уме­рен­ные» ак­тив­но вы­сту­па­ли про­тив соз­да­ния ОПОНФ и пре­вра­ще­ния её в аван­гард­ную пар­тию. Но боль­шин­ст­во чле­нов ру­ко­во­дства Фрон­та не под­дер­жа­ло С. Р. Али, об­ви­нив его в стрем­ле­нии к лич­ной дик­та­ту­ре. Раз­вяз­ка кри­зи­са на­сту­пи­ла в ию­не 1978 в свя­зи с ги­бе­лью в ре­зуль­та­те по­ку­ше­ния пре­зи­ден­та ЙАР А. Х. аль-Га­ши­ми. Ру­ко­во­дство ОПОНФ не без ос­но­ва­ния об­ви­ни­ло С. Р. Али в ор­га­ни­за­ции тер­ро­ри­стич. ак­та и на­ме­ре­нии спро­во­ци­ро­вать вой­ну ме­ж­ду дву­мя йе­мен­ски­ми го­су­дар­ст­ва­ми. 25.6.1978 С. Р. Али пред­при­нял по­пыт­ку гос. пе­ре­во­ро­та, но не смог за­ру­чить­ся под­держ­кой ар­мии; по при­го­во­ру ре­во­люц. три­бу­на­ла он и двое его спо­движ­ни­ков бы­ли рас­стре­ля­ны. 11–13.10.1978 про­ве­дён уч­ре­дит. съезд Йе­мен­ской со­циа­ли­стич. пар­тии (ЙСП), объ­яв­лен­ной «аван­гар­дом йе­мен­ско­го ра­бо­че­го клас­са в сою­зе с кре­сть­ян­ст­вом».

31.10.1978 в НДРЙ при­ня­та но­вая кон­сти­ту­ция, за­фик­си­ро­вав­шая нар.-де­мо­кра­тич. ха­рак­тер осу­ще­ст­в­ляе­мых пре­об­ра­зо­ва­ний и ру­ко­во­дя­щую роль ЙСП в йе­мен­ском об­ще­ст­ве. В дек. 1978 впер­вые про­ве­де­ны вы­бо­ры в выс­ший за­ко­но­дат. ор­ган рес­пуб­ли­ки – Вер­хов­ный нар. со­вет (ВНС). Его, как и ЙСП, воз­гла­вил А. Ф. Ис­ма­ил. Од­на­ко пре­тво­ре­ние в жизнь «со­циа­ли­стич. пер­спек­ти­вы» в НДРЙ в 1980-х гг. столк­ну­лось с труд­но­стя­ми. Со­циа­ли­стич. прин­ци­пы ока­за­лись ма­ло­при­год­ны­ми для ус­ло­вий Й., где со­хра­ня­лось силь­ное влия­ние ро­до-пле­мен­ных ус­то­ев и тра­диц. цен­но­стей на по­ли­тич. куль­ту­ру. Соз­да­ние аван­гард­ной пар­тии не мог­ло из­ме­нить си­туа­цию и не яви­лось га­ран­ти­ей от кро­во­про­лит­ных столк­но­ве­ний как в ря­дах са­мой пар­тии, так и в юж­ной­е­мен­ском об­ще­ст­ве в це­лом.

Вес­ной 1980 в ЙСП вспых­ну­ла ост­рая фрак­ци­он­ная борь­ба, обу­слов­лен­ная ро­до-пле­мен­ны­ми про­ти­во­ре­чия­ми и лич­ны­ми ам­би­ция­ми ве­ду­щих дея­те­лей рес­пуб­ли­ки – А. Ф. Ис­маи­ла и Али На­се­ра Му­хам­ма­да. Ге­не­раль­ный сек­ре­тарь ЦК ЙСП был вы­ну­ж­ден эмиг­ри­ро­вать в СССР. В окт. 1985 на 3-м съез­де ЙСП кри­зис про­явил­ся вновь. Часть парт.-гос. ру­ко­во­дства во гла­ве с вер­нув­шим­ся в стра­ну А. Ф. Ис­маи­лом вы­сту­пи­ла с рез­кой кри­ти­кой дея­тель­но­сти А. Н. Му­хам­ма­да. Дос­тиг­ну­тый на съез­де ком­про­мисс ме­ж­ду вра­ж­дую­щи­ми сто­ро­на­ми на неск. ме­ся­цев за­дер­жал тра­гич. раз­вяз­ку. В янв. 1986 в ре­зуль­та­те тер­ро­ри­стич. ак­та Ис­ма­ил и ряд его при­вер­жен­цев – чле­нов По­лит­бю­ро ЙСП (А. Ан­тар, С. М. Ка­сем, А. Ш. Ха­ди) бы­ли уби­ты. В Аде­не и внутр. рай­онах раз­вер­ну­лась гражд. вой­на ме­ж­ду сто­рон­ни­ка­ми и про­тив­ни­ка­ми Му­хам­ма­да. В ре­зуль­та­те бо­ёв по­гиб­ли ок. 4 тыс. чел., неск. ты­сяч че­ло­век бы­ли ра­не­ны. По­бе­ду одер­жа­ли по­сле­до­ва­те­ли Ис­маи­ла, а мя­теж­ни­ки вме­сте со сво­им гла­вой бе­жа­ли за ру­беж. Но­вым ге­не­раль­ным сек­ре­та­рём ЦК ЙСП был из­бран Али Са­лем аль-Бейд. В февр. 1986 в стра­не про­шли вы­бо­ры в ВНС. Его де­пу­та­ты из­бра­ли Пре­зи­ди­ум, во гла­ве ко­то­ро­го встал Хай­дар Абу Бакр аль-Ат­тас.

Во 2-й пол. 1980-х гг. но­вое ру­ко­вод­ство стра­ны за­ни­ма­лось вос­ста­нов­ле­ни­ем хо­зяй­ст­ва, по­стра­дав­ше­го в хо­де гражд. вой­ны. Строи­лись гос. пред­при­ятия, раз­ви­ва­лась энер­ге­ти­ка, со­ору­жа­лись жи­лые до­ма, мед. уч­ре­ж­де­ния, объ­ек­ты куль­тур­но-бы­то­во­го на­зна­че­ния. Од­но­вре­мен­но про­во­ди­лась ак­тив­ная по­ли­ти­ка на­цио­на­ли­за­ции, роль гос. сек­то­ра в эко­но­ми­ке вы­рос­ла. В ус­ло­ви­ях по­сте­пен­но­го подъ­ё­ма эко­но­ми­ки в ру­ко­во­дстве НДРЙ во­зоб­ла­да­ли праг­ма­тич. на­строе­ния. От­но­ше­ния ме­ж­ду дву­мя йе­мен­ски­ми го­су­дар­ст­ва­ми улуч­ши­лись по­сле за­клю­че­ния со­гла­ше­ния о со­труд­ни­че­ст­ве (май 1988), в ко­то­ром осн. вни­ма­ние уде­ля­лось со­вме­ст­ной раз­ра­бот­ке неф­тя­ных ме­сто­ро­ж­де­ний в по­гра­нич­ной зо­не. 30.11.1989 бы­ло под­пи­са­но со­гла­ше­ние об объ­е­ди­не­нии двух го­су­дарств в те­че­ние го­да на ос­но­ве про­ек­та Кон­сти­ту­ции 1981.

Йемен с 1990

Йе­мен­ская Рес­пуб­ли­ка (ЙР) об­ра­зо­ва­лась 22.5.1990 в ре­зуль­та­те доб­ро­воль­но­го объ­е­ди­не­ния ЙАР и НДРЙ. На­чал­ся 30-ме­сяч­ный пе­ре­ход­ный пе­ри­од объ­е­ди­не­ния всех по­ли­тич. ин­сти­ту­тов двух го­су­дарств. Пер­вым пред. пе­ре­ход­но­го Пре­зи­дент­ско­го со­ве­та, со­сто­яв­ше­го из 5 чле­нов, стал под­пол­ков­ник (за­тем ген.) А. А. Са­лех (от быв. ЙАР), его за­мес­ти­те­лем – А. С. аль-Бейд (от быв. НДРЙ). Пре­зи­дент­ский со­вет сфор­ми­ро­вал врем. со­ве­щат. по­ли­тич. ор­ган в со­ста­ве 45 чле­нов (20 от Юга и 25 от Се­ве­ра), в ко­то­рый во­шли из­вест­ные пле­мен­ные и ре­лиг. ли­де­ры. Но­вым пре­мьер-мин. стал Х. А. аль-Ат­тас (от быв. НДРЙ). В 1990 в стра­не сфор­ми­ро­ва­лось ок. 30 но­вых пар­тий – от ли­бе­ра­лов до тра­ди­цио­на­ли­стов и ис­лам­ских ра­ди­ка­лов. Наи­бо­лее ав­то­ри­тет­ным из них ста­ло Йе­мен­ское объ­е­ди­не­ние в за­щи­ту ре­форм (Ис­лах), в ко­то­рое во­шли пред­ста­ви­те­ли разл. пле­мен­ных и ре­лиг. групп. В 1991 ру­ко­во­дство ЙР при­ня­ло ре­ше­ние о воз­вра­ще­нии преж­ним вла­дель­цам не­дви­жи­мо­сти, на­цио­на­ли­зи­ро­ван­ной ра­нее в НДРЙ. 15–16.5.1991 в стра­не со­сто­ял­ся все­на­род­ный ре­фе­рен­дум по ут­вер­жде­нию Кон­сти­ту­ции ЙР; 98,3% уча­ст­во­вав­ших в ре­фе­рен­ду­ме одоб­ри­ли этот до­ку­мент.

В пе­ри­од Ку­вейт­ско­го кри­зи­са 1990–1991 пе­ре­ход­ное пра­ви­тель­ст­во ЙР вы­сту­пи­ло про­тив при­сут­ст­вия иностр. во­оруж. сил в Са­уд. Ара­вии. В от­вет вла­сти Са­уд. Ара­вии и др. стран Пер­сид­ско­го зал. вы­сла­ли ок. 1 млн. йе­мен­ских тру­до­вых ми­гран­тов. Это при­ве­ло к рез­ко­му уве­ли­че­нию без­ра­бо­ти­цы и ухуд­ше­нию эко­но­мич. по­ло­же­ния стра­ны.

Пер­вые об­ще­на­цио­наль­ные вы­бо­ры в Па­ла­ту пред­ста­ви­те­лей бы­ли про­ве­де­ны в Й. в апр. 1993. На них Все­об­щий нар. кон­гресс за­вое­вал 123 мес­та, Ис­лах – 62, Йе­мен­ская со­циа­ли­стич. пар­тия (ЙСП) – 56, Ба­ас – 7, на­се­ри­сты – 3, аль-Хакк – 2, ос­таль­ные мес­та за­ня­ли не­за­ви­си­мые кан­ди­да­ты. Ли­дер Ис­ла­ха А. аль-Ах­мар был из­бран гла­вой пар­ла­мен­та. По ито­гам вы­бо­ров ⁴/₅ мест в Со­ве­те ми­ни­ст­ров ЙР по­лу­чи­ли пред­ста­ви­те­ли Сев. Й. Эта тен­ден­ция вы­зва­ла раз­дра­же­ние южан, от­кры­то вы­сту­пив­ших про­тив «мар­ги­на­ли­за­ции Юга» и «ге­ге­мо­нии Се­ве­ра». Ге­не­раль­ный сек­ре­тарь ЦК ЙСП А. С. аль-Бейд раз­вер­нул по­ли­тич. кам­па­нию про­тив Пре­зи­дент­ско­го со­ве­та во гла­ве с А. А. Са­ле­хом, что при­ве­ло к рас­ко­лу ме­ж­ду ли­де­ра­ми Се­ве­ра и Юга.

Митинг в поддержку президента А. А. Салеха. Посольство Йемена в РФ

С но­яб. 1993 воо­руж. си­лы быв­ших НДРЙ и ЙАР на­ча­ли раз­вёр­ты­ва­ние вдоль преж­ней гра­ни­цы. Не­смот­ря на обе­ща­ния А. А. Са­ле­ха про­вес­ти де­цен­тра­ли­за­цию вла­сти, пе­ре­смот­реть эко­но­мич. по­ли­ти­ку и пре­дос­та­вить Югу адм.-фи­нан­со­вую ав­то­но­мию, по­ли­тич. уси­лия по мир­но­му раз­ре­ше­нию кон­флик­та не да­ли ре­зуль­та­та. В апр. 1994 в Й. на­ча­лась но­вая гражд. вой­на, в хо­де ко­то­рой се­па­ра­ти­сты-южа­не про­воз­гла­си­ли Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­ку Йе­мен. Про­изош­ли ожес­то­чён­ные столк­но­ве­ния близ Аде­на, в Да­ма­ре, ра­кет­ным об­стре­лам бы­ли под­верг­ну­ты Са­на и Аден; южа­не по­тер­пе­ли ряд по­ра­же­ний, по­сле че­го бое­вые дей­ст­вия со­сре­до­то­чи­лись на юге стра­ны. 7.7.1994 Аден был взят се­ве­ря­на­ми; А. С. аль-Бейд и др. ли­де­ры ЙСП бе­жа­ли в Оман.

В от­вет на уси­ле­ние се­па­ра­ти­ст­ских на­строе­ний на юге Й. А. А. Са­лех при­сту­пил к цен­тра­ли­за­ции и уни­фи­ка­ции струк­тур гос. вла­сти и пе­ре­смот­ру за­ко­но­да­тель­ст­ва. В сент. 1994 в Й. бы­ли при­ня­ты по­прав­ки к Кон­сти­ту­ции: вме­сто Пре­зи­дент­ско­го со­ве­та со­з­да­ны ин­сти­ту­ты пре­зи­ден­та и ви­це-пре­зи­ден­та, а ис­лам при­знан осн. ис­точ­ни­ком за­ко­но­да­тель­ст­ва. 1.10.1994 Са­лех был из­бран пре­зи­ден­том и сфор­ми­ро­вал коа­лиц. пра­ви­тель­ст­во. Ос­тав­шее­ся в Й. ру­ко­вод­ство ЙСП ре­ор­га­ни­зо­ва­ло свою пар­тию, но она уже не рас­по­ла­га­ла преж­ним влия­ни­ем. На пар­ла­мент­ских вы­бо­рах (апр. 1997) Все­об­щий нар. кон­гресс уве­ли­чил своё пред­ста­ви­тель­ст­во в Па­ла­те пред­ста­ви­те­лей со 123 до 187 де­пу­та­тов, то­гда как Ис­лах по­лу­чил 53 мес­та (вме­сто 62 в 1993), Ба­ас – 2, на­се­ри­сты – 3. Не­за­ви­си­мым де­пу­та­там дос­та­лось 54 мес­та. Оп­по­зи­ция во гла­ве с ЙСП бой­ко­ти­ро­ва­ла вы­бо­ры. На вы­бо­рах в апр. 2003 Все­об­щий нар. конг­ресс по­лу­чил 238 мест из 301, Ис­лах – 46, ЙСП – 8, Нар. ор­га­ни­за­ция на­се­ри­стов-юнио­ни­стов – 3, Баас – 2. В сент. 1999 в Й. про­шли пер­вые в ис­то­рии стра­ны пря­мые пре­зи­дент­ские вы­бо­ры, на ко­то­рых Са­лех был пе­ре­из­бран на но­вый срок. На оче­ред­ных пре­зи­дент­ских вы­бо­рах (20.9.2006) Са­ле­ха, вы­дви­нув­ше­го свою кан­ди­да­ту­ру на выс­ший гос. пост в 5-й раз, под­дер­жа­ли 77% из­би­ра­те­лей.

В це­лом об­ста­нов­ка в Й. 2-й пол. 1990-х гг. – нач. 21 в. ос­та­ва­лась не­ста­биль­ной. Пра­ви­тель­ст­во не­од­но­крат­но при­ни­ма­ло не­по­пу­ляр­ные эко­но­мич. ре­ше­ния, при­во­див­шие к по­вы­ше­нию цен на про­до­воль­ст­вие и вы­зы­вав­шие мас­со­вые вол­не­ния (осо­бен­но силь­ные в 1998). Не­уре­гу­ли­ро­ван­ные от­но­ше­ния пле­мен­ных групп с гос. вла­стью и ожив­ле­ние ра­ди­каль­ной ис­лам­ской оп­по­зи­ции при­ве­ли в эти го­ды к час­тым ак­там на­си­лия и по­хи­ще­ни­ям иностр. ту­ри­стов, на­па­де­ни­ям на транс­порт­ные ком­му­ни­ка­ции и неф­те­про­во­ды. 12.10.2000 бое­ви­ки Аль-Каи­ды со­вер­ши­ли в га­ва­ни Аде­на на­па­де­ние на эс­ми­нец ВМС США «Ко­ул», а в окт. 2002 у по­бе­ре­жья Й. был по­до­рван франц. тан­кер «Лим­бург».

В нач. 21 в. эко­но­ми­ка Й. по­сте­пен­но на­ча­ла вы­хо­дить из кри­зис­но­го со­стоя­ния. В рай­оне Ма­ри­ба и Хад­ра­мау­та (Ма­си­ла) об­на­ру­же­ны зна­чит. за­па­сы неф­ти; от­кры­ты пер­спек­тив­ные ме­сто­ро­ж­де­ния при­род­но­го га­за. Ес­ли в 1991 в Й. до­бы­ва­лось 9,9 млн. т неф­ти, то в 2004 – уже 24 млн. т. Вновь уве­ли­чи­лась тру­до­вая эмиг­ра­ция йе­мен­цев в стра­ны Пер­сид­ско­го зал. (св. 1 млн. чел., в осн. в Са­уд. Ара­вию). В этих ус­ло­ви­ях стра­те­гич. на­прав­ле­ни­ем эко­но­мич. по­ли­ти­ки Й. ос­та­ёт­ся фор­си­ро­ван­ное раз­ви­тие неф­тя­ной пром-сти (до­хо­ды от экс­пор­та неф­ти со­став­ля­ют ок. 91% всех ва­лют­ных по­сту­п­ле­ний Й.), а так­же по­ощ­ре­ние с.-х. про­из-ва (из-за об­щей от­ста­ло­сти и тя­жё­лых при­род­ных ус­ло­вий Й. вво­зит до 70% по­треб­ляе­мых про­дук­тов пи­та­ния). В 2000-х гг. йе­мен­ское ру­ко­во­дство на­прав­ля­ет свои уси­лия на ук­ре­п­ле­ние еди­но­го совр. цен­тра­ли­зов. гос-ва, соз­да­ние сво­бод­ных эко­но­мич. зон и при­вле­че­ние ча­ст­но­го ка­пи­та­ла, осо­бен­но средств йе­мен­ских эмиг­ран­тов в стра­нах Пер­сид­ско­го зал. В этих на­чи­на­ни­ях пра­ви­тель­ст­во Й. по­лу­ча­ет ор­га­ни­зац. и фи­нан­со­вую под­держ­ку гл. ре­гио­наль­ной орг-ции – Со­ве­та со­труд­ни­че­ст­ва араб. го­су­дарств Пер­сид­ско­го за­ли­ва.

Рос­сию и Й. свя­зы­ва­ют тра­ди­ци­он­но дру­жеств. раз­но­сто­рон­ние от­но­ше­ния (ди­пло­ма­тич. от­но­ше­ния ус­та­нов­ле­ны в 1955; по­соль­ст­во СССР, за­тем РФ в Са­не функ­цио­ни­ру­ет с 1962), опи­раю­щие­ся на ши­ро­кую пра­во­вую ба­зу – Дого­во­ры о друж­бе и со­труд­ни­че­ст­ве с НДРЙ (1979) и ЙАР (1984), дей­ст­вие ко­то­рых бы­ло под­твер­жде­но в 1990-х гг. ру­ко­во­дством ЙР и РФ. Тор­го­во-эко­но­мич. свя­зи СССР с ЙАР по­лу­чи­ли раз­ви­тие с 1956. Эко­но­мич. со­труд­ни­че­ст­во с НДРЙ (тогда НРЮЙ) на­ча­лось в 1969. В пе­ри­од су­ще­ст­во­ва­ния не­за­ви­си­мо­го гос-ва в Юж. Й. СССР яв­лял­ся его эко­но­мич. и по­ли­тич. парт­нё­ром. При сов. со­дей­ст­вии бы­ли по­строе­ны все осн. пром. и зна­чит. часть со­ци­аль­ных объ­ек­тов стра­ны. На до­лю быв. СССР при­хо­ди­лось бо­лее 50% иностр. кре­ди­тов, по­лу­чен­ных Юж. Й. на це­ли эко­но­мич. раз­ви­тия. Сов. сто­ро­ной бы­ло под­го­тов­ле­но св. 40 тыс. йе­мен­ских спе­циа­ли­стов. Гл. на­прав­ле­ния­ми рос.-йе­мен­ско­го эко­но­мич. со­труд­ни­че­ст­ва яв­ля­ют­ся здра­во­охра­не­ние, энер­ге­ти­ка, стро­ит. ин­ду­ст­рия, транс­порт, с. х-во и ир­ри­га­ция. В Й. ра­бо­та­ют 4 рос. внеш­не­тор­го­вые ор­га­ни­за­ции и св. 300 рос. спе­циа­ли­стов. В 2001 от­кры­лись воз­мож­но­сти для во­зоб­нов­ле­ния дву­сто­рон­не­го со­труд­ни­че­ст­ва в неф­тя­ной сфе­ре. Ком­па­ния, аф­фи­ли­ро­ван­ная с «Рос­неф­те­газ­ст­рой Ин­тер­нешнл хол­динг», взя­ла в кон­цес­сию два неф­тя­ных бло­ка на юге Й. В дек. 2002 в хо­де офиц. ви­зи­та в РФ пре­зи­ден­та ЙР А. А. Са­ле­ха бы­ли под­пи­са­ны Дек­ла­ра­ция о прин­ци­пах дру­же­ст­вен­ных от­но­ше­ний и со­труд­ни­че­ст­ва ме­ж­ду Рос­си­ей и Й., меж­пра­ви­тельств. Со­гла­ше­ние о со­труд­ни­че­ст­ве в об­лас­ти нау­ки, куль­ту­ры, об­ра­зо­ва­ния, спор­та и ту­риз­ма и меж­пра­ви­тельств. Со­гла­ше­ние о по­ощ­ре­нии и вза­им­ной за­щи­те ка­пи­та­ло­вло­же­ний.

Хозяйство

Й. – од­на из наи­ме­нее раз­ви­тых и наи­бо­лее бед­ных стран ми­ра. Объ­ём ВВП 52,6 млрд. долл. (по па­ри­те­ту по­ку­па­тель­ной спо­соб­но­сти, 2007), в рас­чё­те на ду­шу на­се­ле­ния 2400 долл. Ин­декс че­ло­ве­че­ско­го раз­ви­тия 0,508 (2005; 153-е ме­сто сре­ди 177 стран ми­ра).

Ос­но­ва эко­но­ми­ки – неф­те­до­бы­ваю­щая пром-сть (ок. 75% ва­лют­ных по­сту­п­ле­ний, 2006). Важ­ное зна­че­ние име­ют де­неж­ные пе­ре­во­ды йе­мен­цев, в осн. ра­бо­таю­щих в Сау­дов­ской Ара­вии (ок. 1,3 млрд. долл. в 2005), и внеш­няя эко­но­мич. по­мощь (ок. 252 млн. долл. в 2004).

При вы­пол­не­нии 1-го пя­ти­лет­не­го пла­на (1996–2000) пра­ви­тель­ст­во Й. при под­держ­ке ВМФ и Все­мир­но­го бан­ка про­ве­ло ряд эко­но­мич., фи­нан­со­вых и адм. ре­форм, на­прав­лен­ных на ре­ор­га­ни­за­цию гос. сек­то­ра, со­кра­ще­ние за­ви­си­мо­сти от неф­тя­ной пром-сти и при­вле­че­ние иностр. ин­ве­сти­ций в др. сек­то­ра эко­но­ми­ки, сни­же­ние уров­ня без­ра­бо­ти­цы и др. В ре­зуль­та­те рост про­из-ва в сек­то­рах, не свя­зан­ных с до­бы­чей и пе­ре­ра­бот­кой неф­ти, со­ста­вил к нач. 2000 в ср. 5,6% в год. Ре­аль­ный при­рост ВВП 3,2% (2007).

В сфе­ре ус­луг соз­да­ёт­ся 46,7% ВВП (2007), в пром-сти – 40,9%, в сель­ском, лес­ном хо­зяй­ст­ве и ры­бо­лов­ст­ве – 12,4%.

Промышленность

Пер­вое ме­сто­ро­ж­де­ние неф­ти от­кры­то в 1984 на тер­ри­то­рии му­ха­фа­зы Ма­риб, до­бы­ча на­ча­та в 1986. В нач. 21 в. из­вест­но 87 ме­сто­ро­ж­де­ний (в т. ч. в при­бреж­ной зо­не), раз­ра­ба­ты­ва­ет­ся 13. До­бы­ча неф­ти 20,8 млн. т (2005), осн. рай­оны – му­ха­фа­зы Ма­риб, Шаб­ва, Хад­ра­ма­ут. Раз­ра­бот­ку ме­сто­ро­ж­де­ний ве­дут 11 ком­па­ний, в т. ч. гос. «Yemen General Corporation for Oil & Gas» и иностр. ком­па­нии. Б. ч. неф­ти экс­пор­ти­ру­ет­ся (18,5 млн. т в 2005, в т. ч. ок. ¹/₃ – в Ки­тай). До­бы­ча га­за (по­пут­но­го и при­род­но­го) не­зна­чи­тель­на. При ак­тив­ном уча­стии иностр. ком­па­ний (в т. ч. норв., ка­над., амер., итал., вен­гер­ских) ве­дут­ся ра­бо­ты по раз­вед­ке но­вых ме­сто­ро­ж­де­ний неф­ти и га­за (св. 30 иностр. ком­па­ний; их до­ля в до­бы­че неф­ти ок. 40%).

Круп­ней­шие неф­те­пе­ре­ра­ба­ты­ваю­щие за­во­ды – в Аде­не и Ма­ри­бе (при­над­ле­жат ком­па­нии «Yemen Refining Сom­pany»; вме­сте про­из­во­дят св. 5 млн. т неф­те­про­дук­тов в год). На юге Й. с уча­сти­ем иностр. (в т. ч. франц. и юж.-кор.) ком­па­ний стро­ит­ся (2008) за­вод по про­из-ву сжи­жен­но­го га­за.

Про­из-во элек­тро­энер­гии (4,5 млрд. кВт·ч в 2005) пре­вы­ша­ет внутр. по­треб­ле­ние (3,4 млрд. кВт·ч). Круп­ней­шие ТЭС (ра­бо­та­ют в осн. на неф­ти и при­род­ном га­зе) рас­по­ло­же­ны в Эль-Му­кал­ле и Рас-Ка­на­ти­бе, близ Хо­дей­ды.

Ве­дёт­ся до­бы­ча ка­мен­ной со­ли (на по­бе­режь­ях Крас­но­го м. и Аден­ско­го зал.), при­род­ных стро­ит. ма­те­риа­лов (мра­мор, из­вест­няк, гипс, гра­вий и др.). Про­из-во це­мен­та (1,5 млн. т в 2003; осн. цен­тры – Аден, Ам­ран, Бад­жиль). Дей­ст­ву­ют за­вод по вы­плав­ке алю­ми­ния (Та­из), не­боль­шие фаб­ри­ки по про­из-ву хлоп­ча­то­бу­маж­ных тка­ней, оде­ж­ды, обу­ви, вы­дел­ке кож (осн. цен­тры – Аден, Са­на, Та­из, Хо­дей­да), про­из-ву ла­ко­кра­соч­ной про­дук­ции и пла­ст­мас­со­вых из­де­лий; мел­кие ре­монт­ные мас­тер­ские. Пред­при­ятия пи­ще­вой пром-сти (в т. ч. об­ра­бот­ка ко­фе, ры­бы, вы­пуск та­бач­ных из­де­лий; го­ро­да Аден, Са­на, Та­из, Хо­дей­да, Май­ди, Эс-Са­лиф, Мо­ха, Эль-Му­кал­ла, Та­рим). Кус­тар­ное про­из-во до­маш­ней ут­ва­ри, гон­чар­ных и юве­лир­ных из­де­лий, ков­ров.

Сельское хозяйство

Сбор кофе.

С. х-во ос­та­ёт­ся важ­ней­шим сек­то­ром эко­но­ми­ки. Соб­ст­вен­ное про­из-во не обес­пе­чи­ва­ет по­треб­но­сти в про­до­воль­ст­вии; б. ч. про­дук­тов пи­та­ния им­пор­ти­ру­ет­ся. Для с.-х. ис­поль­зо­ва­ния при­год­но ок. ¹/₃ тер­ри­то­рии стра­ны, од­на­ко зем­ле­де­лие воз­мож­но толь­ко на 3% тер­ри­то­рии (из них об­ра­ба­ты­ва­ет­ся ок. 65%; осн. мас­си­вы – на за­па­де стра­ны). Ве­ду­щая от­расль с. х-ва – рас­те­ние­вод­ст­во. Гл. экс­порт­ная куль­ту­ра – ко­фе (сбор 11,6 тыс. т в 2003). Осн. зер­но­вые куль­ту­ры (за­ни­ма­ют св. 55% об­ра­ба­ты­вае­мых пло­ща­дей; сбор, тыс. т, 2003): сор­го и про­со 253,4, пше­ни­ца 103,8, ку­ку­ру­за 32,8, яч­мень 27,9; тех­нич. куль­ту­ры: хлоп­чат­ник 29,1, кун­жут 18,7, та­бак 11,9. Рас­тёт про­из-во фрук­тов (об­щий сбор 736,2 тыс. т в 2003; ман­го, фи­ни­ки, ин­жир, аб­ри­ко­сы, пер­си­ки, ба­на­ны, гра­на­ты, па­пайя, ви­но­град) и ово­щей (833,3 тыс. т, в т. ч. то­ма­ты 272,7 тыс. т). Рас­ши­ря­ют­ся, не­смот­ря на пред­при­ни­мае­мые ме­ры, по­сад­ки ка­та (нар­ко­тич. куль­ту­ра).

Гл. рай­он зем­ле­де­лия – тер­ра­си­ро­ван­ные скло­ны Йе­мен­ских гор на за­па­де стра­ны, где со­сре­до­то­че­ны осн. план­та­ции ко­фе, по­се­вы зер­но­вых и тех­ни­че­ских (хлоп­чат­ник, та­бак) куль­тур, са­ды и ого­ро­ды. В пус­тын­ной низ­мен­но­сти Ти­ха­ма, где зем­ле­де­лие воз­мож­но толь­ко на оро­шае­мых зем­лях, важ­ней­шая куль­ту­ра – хлоп­чат­ник, вы­ра­щи­ва­ют так­же кун­жут и фи­ни­ко­вую паль­му. В вост. час­ти Й. на плос­ко­горь­ях пре­об­ла­да­ют по­се­вы зер­но­вых (пше­ни­ца, яч­мень). В пус­тын­ных рай­онах зем­ле­де­лие воз­мож­но толь­ко в оа­зи­сах; в ва­ди Хад­ра­ма­ут, оа­зи­сах Та­рим, Сай­ун и Эль-Гай­да со­сре­до­то­че­ны осн. по­сад­ки фи­ни­ко­вой паль­мы (сбор все­го 33,3 тыс. т в 2003); куль­ти­ви­ру­ют так­же зер­но­вые (про­со, пше­ни­ца, яч­мень), хлоп­чат­ник, кун­жут, та­бак, ово­щи и фрук­ты.

Ве­ду­щие от­рас­ли жи­вот­но­вод­ст­ва (раз­ви­то прак­ти­че­ски по­все­ме­ст­но) – ско­то­вод­ст­во (в гор­ных рай­онах – от­гон­ное, в пус­ты­нях в осн. ко­че­вое) и пти­це­вод­ст­во; в пус­тын­ных вост. рай­онах раз­во­дят верб­лю­дов. По­го­ло­вье (млн. го­лов; 2003): коз 7,3, овец 6,6, круп­но­го ро­гато­го ско­та 1,4 (в осн. зе­бу), верб­лю­дов 0,3.

Важ­ную роль иг­ра­ет ры­бо­лов­ст­во. Дей­ст­ву­ют 120 ры­бо­ло­вец­ких коо­пе­ра­ти­вов, в ко­то­рых за­ня­то ок. 50 тыс. чел. Улов ры­бы 213,7 тыс. т, до­бы­ча мо­ре­про­дук­тов 14,4 тыс. т (2003). Су­шё­ная и со­лё­ная ры­ба – од­на из важ­ных ста­тей экс­пор­та. Ве­дёт­ся до­бы­ча жем­чу­га (по­бе­ре­жье Крас­но­го м.).

Сфера услуг

Тра­ди­ци­он­но боль­шое зна­че­ние име­ет об­слу­жи­ва­ние (за­прав­ка, ре­монт и др.) иностр. су­дов, за­хо­дя­щих в порт Аден на пу­ти к Су­эц­ко­му ка­на­лу. Й. рас­по­ла­га­ет боль­шим по­тен­циа­лом для раз­ви­тия иностр. ту­риз­ма (куль­тур­но-ис­то­рич. па­мят­ни­ки, бла­го­при­ят­ные при­род­но-кли­ма­тич. ре­сур­сы), но при­ток ту­ри­стов ог­ра­ни­чи­ва­ют внутр. не­ста­биль­ность, не­дос­та­точ­ное раз­ви­тие ин­фра­струк­ту­ры и низ­кий уро­вень сер­ви­са. С нач. 2000-х гг. чис­ло иностр. ту­ри­стов воз­рас­та­ет (поч­ти на 40% в год за 2002–05). В 2006 Й. по­се­ти­ли 335 тыс. чел. (300 тыс. в 2005), из них 65% из стран Ближ­не­го и Ср. Вос­то­ка; до­хо­ды от ту­риз­ма со­ста­ви­ли 278 млн. долл. (236 млн. долл. в 2005).

Бан­ков­ский сек­тор пред­став­лен Центр. бан­ком, 11 ком­мер­че­ски­ми (9 ча­ст­ных и 2 гос.), 2 гос. спе­циа­ли­зи­ро­ван­ны­ми (с. х-ва и жи­лищ­но­го строи­тель­ст­ва; ра­бо­та­ют под рук. Центр. бан­ка) и 3 ис­лам­ски­ми бан­ка­ми. Круп­ней­ший ком­мерч. банк – Арабский банк (60% всех бан­ков­ских ак­ти­вов). Раз­ви­ты роз­нич­ная и оп­то­вая тор­гов­ля; дей­ст­ву­ет мно­же­ст­во мел­ких тор­го­вых ла­вок, ба­за­ров.

Транспорт

Аден. Часть портового комплекса.

Об­щая дли­на ав­то­мо­биль­ных до­рог 71,3 тыс. км, из них с твёр­дым по­кры­ти­ем 6,2 тыс. км (2005). Осн. ав­то­до­ро­ги в зап. час­ти Й.: Аден – Та­из – Хо­дей­да, Са­на – Хо­дей­да, Са­на – Та­из – Мо­ха; в юж­ной: Аден – Эль-Му­кал­ла – Эш-Шихр, Эш-Шихр – Та­рим. Име­ет­ся 50 аэ­ро­пор­тов, из них 17 с твёр­дым по­кры­ти­ем взлёт­но-по­са­доч­ной по­ло­сы (в 4 аэ­ро­пор­тах её дли­на св. 3 км; 2007). Круп­ней­ший ме­ж­ду­нар. аэ­ро­порт – в Са­не (72% авиа­пе­ре­во­зок пас­са­жи­ров и 87% гру­зов; 2003); дру­гие – в Аде­не, Сай­яо­не, Таи­зе и Хо­дей­де. Гл. мор­ской порт – Аден; сре­ди дру­гих – Хо­дей­да, Мо­ха, Эль-Му­кал­ла, Хисн-эн-Ну­шай­ма. Неф­тя­ные тер­ми­на­лы – Рас-Иса, Руд­ху (в Хисн-эн-Ну­шай­ма), Эш-Шихр. Мор. тор­го­вый флот Й. вклю­ча­ет 4 суд­на (св. 1000 рег. бр.-т ка­ж­дое; все­го 15,474 тыс. рег. бр.-т, или 18,072 тыс. т дед­вей­та, 2006), из них 2 тан­ке­ра. Про­тя­жён­ность ма­ги­ст­раль­ных тру­бо­про­во­дов 1402 км, в т. ч. неф­те­про­во­дов 1309 км, га­зо­про­во­дов 71 км, для сжи­жен­но­го га­за 22 км (2007). Круп­ней­шие неф­те­про­во­ды свя­зы­ва­ют ме­сто­ро­ж­де­ния неф­ти с пор­то­вы­ми экс­порт­ны­ми тер­ми­на­ла­ми на Крас­ном м. (Ма­риб – Рас-Иса) и по­бе­ре­жье Аден­ско­го зал. (Шаб­ва – Руд­ху).

Внешняя торговля

Стои­мость то­вар­но­го экс­пор­та 7,6 млрд. долл., им­пор­та 6,6 млрд. долл. (2007). Осн. ста­тьи экс­пор­та – нефть, ко­фе, су­шё­ная и со­лёная ры­ба. Гл. тор­го­вые парт­нё­ры по экс­пор­ту: Ки­тай (31,4% стои­мо­сти, 2006), Ин­дия (17,4%), Таи­ланд (16,7%), Юж. Ко­рея (7%), США (6,7%), ОАЭ (4,1%). Вво­зят­ся в осн. ма­ши­ны и обо­ру­до­ва­ние, про­дук­ты пи­та­ния, жи­вой скот, разл. хи­ми­ка­ты из ОАЭ (16,4%), Ки­тая (12,8%), Сау­дов­ской Ара­вии (7,7%), Ку­вей­та (5,8%).

Вооружённые силы

Воо­руж. си­лы (ВС) Й. на­счи­ты­ва­ют 74 тыс. чел. (2006) и со­сто­ят из Су­хо­пут­ных войск (СВ), ВВС и ПВО, ВМС и войск бе­ре­го­вой обо­ро­ны. Име­ют­ся так­же вое­ни­зир. фор­ми­ро­ва­ния, чис­лен­ность ко­то­рых 70 тыс. чел. (внутр. вой­ска – 50 тыс. чел., воо­руж. от­ря­ды пле­мён – 20 тыс. чел.). Во­ен. го­до­вой бюд­жет 942 млн. долл. (2005).

Вер­хов­ный глав­но­ко­ман­дую­щий ВС – пре­зи­дент стра­ны. Он осу­ще­ст­в­ля­ет об­щее ру­ко­во­дство вой­ска­ми (си­ла­ми) и ре­ша­ет во­про­сы во­ен. строи­тель­ст­ва че­рез Мин-во обо­ро­ны и ген­штаб. Мин-во обо­ро­ны за­ни­ма­ет­ся во­про­са­ми пла­ни­ро­ва­ния бое­вой и опе­ра­тив­ной под­го­тов­ки войск и шта­бов, ос­на­ще­ния воо­ру­же­ни­ем и во­ен. тех­ни­кой, про­во­дит мо­би­ли­зац. ме­ро­прия­тия. Ген­штаб осу­ще­ст­в­ля­ет опе­ра­тив­ное ру­ко­во­дство и ком­плек­то­ва­ние ВС, раз­ра­бот­ку пла­нов их бое­во­го при­ме­не­ния. На­чаль­ник ген­шта­ба яв­ля­ет­ся од­но­вре­мен­но ко­ман­дую­щим СВ.

СВ (50 тыс. чел.) – осн. вид ВС. В их со­ста­ве тан­ко­вая ди­ви­зия, 56 отд. бри­гад (3 ра­кет­ные, 17 пех., 8 ме­ха­ни­зир., 22 тан­ко­вые, 4 ре­ак­тив­ной ар­тил­ле­рии, 2 «ком­ман­дос»), ок. 20 отд. ба­таль­о­нов. На воо­ру­же­нии СВ: 6 ПУ опе­ра­тив­но-так­тич. ра­кет, 28 ПУ так­тич. ра­кет, св. 1,2 тыс. тан­ков, ок. 1,5 тыс. бое­вых бро­ни­ров. ма­шин, 1,3 тыс. ору­дий по­ле­вой ар­тил­ле­рии и ми­но­мё­тов, 300 РСЗО, ок. 1 тыс. про­ти­во­тан­ко­вых средств (в т. ч. 100 ПУ ПТУР), ок. 900 зе­нит­ных средств (в т. ч. 270 ПЗРК). ВВС и ПВО (18 тыс. чел.) со­сто­ят из 2 эс­кад­ри­лий ис­тре­би­те­лей-бом­бар­ди­ров­щи­ков и 6 ис­тре­бит. эс­кад­ри­лий. На их воо­ру­же­нии 80 бое­вых са­мо­лё­тов, 30 са­мо­лё­тов вспо­мо­гат. авиа­ции, ок. 30 вер­то­лё­тов, 600 зе­нит­ных средств (в т. ч. 120 ПУ ЗУР). Осн. во­ен.-возд. ба­зы – Са­на, Та­из, Хо­дей­да, Эль-Анад. ВМС и вой­ска бе­ре­го­вой обо­ро­ны (6 тыс. чел.) вклю­ча­ют 2 во­ен.-мор. ба­зы (Аден и Хо­дей­да), в бое­вом со­ста­ве ко­то­рых на­хо­дят­ся 10 ди­ви­зио­нов (2 де­сант­ных ко­раб­ля, 2 мин­но-траль­ных ко­раб­ля, 2 ра­кет­ных ка­те­ра, 2 сто­ро­же­вых ка­те­ра, 2 вспо­мо­гат. суд­на), бри­га­да и 2 отд. ба­таль­о­на мор. пе­хо­ты. На их воо­ру­же­нии 13 бое­вых ко­раб­лей (в т. ч. 6 де­сант­ных, 5 мин­но-траль­ных), ок. 20 ка­те­ров (в т. ч. 6 ра­кет­ных), 4 мо­биль­ных бе­ре­го­вых про­ти­во­ко­ра­бель­ных ра­кет­ных ком­плек­са «Ру­беж».

Ком­плек­то­ва­ние ВС осу­ще­ст­в­ля­ет­ся по при­зы­ву. Срок служ­бы 2 го­да. Ре­зерв со­став­ля­ет ок. 40 тыс. чел., мо­би­ли­зац. ре­сур­сы – 4,6 млн. чел., в т. ч. год­ных к во­ен. служ­бе – 2,6 млн. чел.

Здравоохранение. Спорт

Эмблема Олимпийского комитета Йемена.

В Й. на 100 тыс. жит. при­хо­дит­ся 33 вра­ча, 64 ли­ца ср. мед. пер­со­на­ла, 4 сто­ма­то­ло­га, 13 фар­ма­цев­тов, 2 аку­шер­ки; боль­нич­ных ко­ек – 6,1 на 10 тыс. жит. (2005). Об­щие рас­хо­ды на здра­во­охра­не­ние со­став­ля­ют 5% ВВП (бюд­жет­ное фи­нан­си­ро­ва­ние – 38,3%, ча­ст­ный сек­тор – 61,7%). Пра­во­вое ре­гу­ли­ро­ва­ние сис­те­мы здра­во­охра­не­ния осу­ще­ст­в­ля­ет­ся Кон­сти­ту­ци­ей (1990), за­ко­ном о за­щи­те об­ще­ст­ва от опас­но­сти ку­ре­ния (1995). Гос-во га­ран­ти­ру­ет строи­тель­ство боль­ниц и мед. уч­ре­ж­де­ний, со­ци­аль­ную безо­пас­ность для всех гра­ж­дан в слу­чае бо­лез­ни, ин­ва­лид­но­сти, без­ра­бо­ти­цы, ут­ра­ты кор­миль­ца, а так­же в пре­клон­ном воз­рас­те. Наи­бо­лее рас­про­стра­нён­ные ин­фек­ции: ма­ля­рия, корь. За­бо­ле­вае­мость ту­бер­ку­лё­зом – 82 слу­чая на 100 тыс. жит. (2005).

Олим­пий­ский к-т соз­дан в 1971, при­знан МОК в 1981. Олим­пий­ская сбор­ная Сев. Й. уча­ст­во­ва­ла в Олим­пий­ских иг­рах (1984 и 1988), ко­ман­да Юж. Й. – в Олим­пий­ских иг­рах (1988). По­сле объ­е­ди­не­ния в 1990 ко­ман­да Йе­мен­ской Рес­пуб­ли­ки уча­ст­ву­ет в Олим­пий­ских иг­рах с 1992 (Бар­се­ло­на) в со­рев­но­ва­ни­ях по лёг­кой ат­ле­ти­ке, пла­ва­нию, тхе­к­вон­до; при­зо­вых мест спорт­сме­ны Й. не за­воё­вы­ва­ли. Спорт­сме­ны Й. уча­ст­ву­ют в Ази­ат. иг­рах (1998–2006); удо­стое­ны 2 брон­зо­вых ме­да­лей. Один из наи­бо­лее по­пу­ляр­ных ви­дов спор­та – фут­бол; фут­боль­ная ас­со­циа­ция ос­но­ва­на в 1962 (с 1980 – в ФИФА). Муж­ская сбор­ная Й. по шах­ма­там уча­ст­ву­ет во Все­мир­ных шах­мат­ных олим­пиа­дах (с 1986, Ду­бай).

Образование. Учреждения науки и культуры

Управ­ле­ние об­ра­зо­ва­тель­ны­ми уч­реж­де­ния­ми осу­ще­ст­в­ля­ют Мин-во про­све­ще­ния, Мин-во выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния и на­уч. ис­сле­до­ва­ний, Мин-во тех­нич. об­ра­зо­ва­ния и проф. под­го­тов­ки. Осн. рег­ла­мен­ти­рую­щий до­ку­мент – За­кон об об­ра­зо­ва­нии (1992). Сис­те­ма об­ра­зо­ва­ния вклю­ча­ет до­шко­ль­ные уч­ре­ж­де­ния для де­тей от 3 до 6 лет (ох­ва­ты­ва­ют лишь 1% де­тей до­шко­ль­но­го воз­рас­та), свет­ские на­чаль­ные шко­лы, сред­ние (не­пол­ные и пол­ные) шко­лы, а так­же ре­лиг. сред­ние учеб­ные за­ве­де­ния. Обу­че­ние раз­дель­ное. Об­ра­зо­ва­ние обя­за­тель­ное и бес­плат­ное для де­тей в воз­рас­те от 6 до 15 лет. Од­на­ко мн. де­ти, осо­бен­но де­воч­ки и де­ти, жи­ву­щие в сель­ской ме­ст­но­сти, не по­лу­ча­ют на­чаль­но­го об­ра­зо­ва­ния. В 2005 на­чаль­ную шко­лу по­се­ща­ли 89% де­тей (де­воч­ки – 75%), сред­нюю – 47% (31%); ме­нее 10% вы­пу­ск­ни­ков сред­них школ по­лу­ча­ют выс­шее об­ра­зо­ва­ние. Гра­мот­ность на­се­ле­ния в воз­рас­те стар­ше 15 лет со­став­ля­ла 54,1% (2004). В 2003 при­ня­та нац. стра­те­гия об­ра­зо­ва­ния на 2003–15, осн. це­лью ко­то­рой яв­ля­ет­ся ли­к­ви­да­ция ген­дер­но­го раз­ры­ва в рам­ках на­чаль­но­го об­ра­зо­ва­ния, по­вы­ше­ние гра­мот­но­сти на­се­ле­ния. Проф.-тех­нич. под­го­тов­ка осу­ще­ст­в­ля­ет­ся на ба­зе не­пол­ной сред­ней шко­лы в 2-го­дич­ных проф. цен­трах, тех­нич., ве­те­ри­нар­ных, с.-х. шко­лах и шко­лах здра­во­охра­не­ния.

В сис­те­му выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния вхо­дят: 15 ву­зов, в т. ч. 7 гос. ун-тов – в Са­не (1970), Аде­не (1975), Таи­зе (1995), Иб­бе (1996), Хо­дей­де (1969), Да­ма­ре; Ун-т нау­ки и тех­ни­ки в Эль-Му­кал­ле (1993); Шко­ла ис­лам­ско­го пра­ва (1970) в Са­не. Сре­ди ча­ст­ных ву­зов – Ун-т нау­ки и тех­ни­ки (1994), ун-т Ко­ро­ле­вы Ар­вы (1996; оба – в Са­не). Круп­ные б-ки рас­по­ло­же­ны в ме­че­ти аль-Джа­ма аль-Ке­бир в Са­не (1925), при Аден­ском му­ни­ци­па­ли­те­те. Нац. му­зей (1971; от­де­ле­ния в Са­не и Аде­не), фольк­лор­ный, эт­но­гра­фич., во­ен­ный му­зеи (все – в Аде­не); му­зеи в Таи­зе, Сай­у­не и др. го­ро­дах.

На­уч. ис­сле­до­ва­ния ве­дут­ся в осн. в ун-тах; сре­ди др. на­уч. уч­ре­ж­де­ний – Центр мор. на­ук и ре­сур­сов в Аде­не, с.-х. ис­сле­до­ва­тель­ские цен­тры в Таи­зе, Да­ма­ре, Сай­у­не и др. го­ро­дах.

Средства массовой информации

В Й. вы­хо­дит св. 120 пе­рио­дич. из­да­ний. Круп­ней­шие и наи­бо­лее влия­тель­ные га­зе­ты из­да­ют­ся на араб. яз.: «Ас-Сау­ра» («Ре­во­лю­ция», ос­но­ва­на в 1948 под назв. «Са­ба»; совр. назв. с 1963); «Ар­ба­ат ашар мин ук­ту­бир» («14 ок­тяб­ря»; с 1968), «Аль-Джум­ху­рия» [«Рес­пуб­ли­ка», ос­но­ва­на под назв. «Ан-Наср» («По­бе­да») в 1948; совр. назв. с 1963], «Аль-Ис­лах» («Ре­фор­ма»; с 1991). Вы­хо­дят анг­лоя­зыч­ные из­да­ния «Yemen Times» (с 1991) и «Yemen Observer».

Ра­дио­ве­ща­ние в Юж. Й. с 1940, в Сев. Й. с 1946 (в 1948–55 транс­ля­ция ра­дио­про­грамм не ве­лась); цен­тра­ли­зо­ван­ное ра­дио­ве­ща­ние в Юж. Й. с 1954, в Сев. Й. с 1963. Ве­ду­щие ра­дио­стан­ции: «Ра­дио Са­ны» (с янв. 1946), «Ра­дио Аде­на» (с авг. 1954). Дей­ст­ву­ют ме­ст­ные ра­дио­стан­ции в Таи­зе (с 1963), Эль-Му­кал­ле (с 1967), Хо­дей­де (с 1969) и Сай­у­не (с 1973). Те­ле­ве­ща­ние с 1964 (в Аде­не; с 1975 в Са­не), гл. обр. на араб. яз.; но­во­ст­ные про­грам­мы – час­тич­но на англ. яз. Ра­бо­та­ют 2 нац. те­ле­ви­зи­он­ных ка­на­ла: Ка­нал 1 (Сев. Й.) и Ка­нал 2 (Юж. Й.). Цвет­ное те­ле­ве­ща­ние в Сев. Й. с сент. 1979, в Юж. Й. с мар­та 1981. При­ни­ма­ют­ся так­же ра­дио- и те­ле­про­грам­мы из Ома­на и Сау­дов­ской Ара­вии. Гос. ра­дио­те­ле­ви­зи­он­ная служ­ба – Гос. кор­по­ра­ция по де­лам ра­дио и те­ле­ви­де­ния – об­ра­зо­ва­на в 1990 пу­тём слия­ния Йе­мен­ской гос. кор­по­ра­ции по ра­дио и те­ле­ви­де­нию Йе­мен­ской Араб. Рес­пуб­ли­ки (с 1976) и К-та по де­лам ра­дио и те­ле­ви­де­ния Нар. Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­ки Йе­мен (с 1988).

Ве­ду­щие ин­фор­мац. агент­ст­ва Й. – Са­ба (в Са­не) и Аден­ское ин­фор­мац. агент­ст­во (в Аде­не) – оба с 1970.

Литература

Лит-ра Й. до сер. 20 в. раз­ви­ва­лась в рус­ле ср.-век. араб. тра­ди­ции (см. раз­дел Ли­те­ра­ту­ра в ст. Ара­бо-му­суль­ман­ская куль­ту­ра): су­ще­ст­во­ва­ла в ру­ко­пис­ном ви­де, бы­ла пред­став­ле­на в осн. по­эзи­ей на клас­сич. араб. яз., а так­же про­за­ич. со­чи­не­ния­ми ре­лиг., ис­то­рич. и на­зи­да­тель­но­го ха­рак­те­ра. По­пу­ляр­но­стью поль­зо­ва­лись уст­ная по­эзия на ме­ст­ном диа­лек­те, пе­сен­ный и ска­зоч­ный фольк­лор. За­ро­ж­де­ние но­вой лит-ры Й. свя­за­но с по­яв­ле­ни­ем в 1940 в Аде­не газ. на араб. яз. «Фа­тат аль-Джа­зи­ра». В ней пуб­ли­ко­ва­лись рас­ска­зы Му­хам­ма­да Лук­ма­на – её из­да­те­ля и ли­де­ра нац. куль­тур­но-про­све­ти­тель­но­го дви­же­ния, Ха­ме­да Ха­ли­фы, Мух­си­на Ха­ли­фы и др. пи­са­те­лей, ста­вив­ших сво­ей за­да­чей про­све­ще­ние и со­вер­шен­ст­во­ва­ние об­ществ. нра­вов. С сер. 1950-х гг. на пер­вый план вы­дви­ну­лась со­ци­аль­но-по­ли­тич. про­бле­ма­ти­ка; про­изо­шёл пе­ре­ход от про­све­ти­тель­ст­ва к ре­во­люц. ро­ман­тиз­му, а за­тем – к кри­тич. реа­лиз­му. Уг­луб­лён­ным ин­те­ре­сом к внутр. ми­ру че­ло­ве­ка от­ме­че­ны рас­ска­зы Са­ле­ха ад-Дах­ха­на, Ах­ма­да Мах­фу­за Ома­ра, Аб­дал­ла­ха Ба­ва­зи­ра, Али Ба­зи­ба, Абд аль-Мад­жи­да аль-Ка­ды. Окон­ча­тель­ное ста­нов­ле­ние реа­ли­стич. на­прав­ле­ния свя­за­но с име­нем Му­хам­ма­да Абд аль-Ва­ли, ав­то­ра сбор­ни­ков рас­ска­зов, по­вес­ти «Они уми­ра­ют на чуж­би­не» (1971) и ро­ма­на «Са­на – от­кры­тый го­род» (1977), при­нёс­ших ему из­вест­ность за пре­де­ла­ми Й. По­эзия, по объ­ё­му пре­об­ла­дав­шая над про­зой, в осн. со­хра­ня­ла тра­диц. чер­ты (твор­че­ст­во Аб­дал­ла­ха аль-Ба­рад­ду­ни и Абд аль-Ази­за аль-Ма­ка­ли­ха).

В 1974 был соз­дан Со­юз ли­те­ра­то­ров, еди­ный для ЙАР и НДРЙ. Реа­ли­стич. но­вел­ла при­об­ре­ла ис­тин­но нац. ко­ло­рит (твор­че­ст­во Зей­да Дам­мад­жа, Рам­зии аль-Ирь­я­ни, Му­хам­ма­да Му­сан­ны). По­пу­ляр­ность за­вое­вал ро­ман «За­лож­ник» Зей­да Дам­мад­жа (1984), по­свя­щён­ный жиз­ни до­ре­во­люц. Сев. Йе­ме­на и пе­ре­ве­дён­ный на мн. язы­ки. По­ли­тич. не­ста­биль­ность и пес­си­мизм в об­ществ. на­строе­ни­ях, ха­рак­тер­ные для обе­их час­тей стра­ны, на­шли ото­бра­же­ние в твор­че­ст­ве пи­са­те­лей-мо­дер­ни­стов. В рас­ска­зах Ах­ма­да Мах­фу­за Ома­ра, Иб­ра­хи­ма аль-Ка­фа, Му­хам­ма­да Са­ле­ха Хай­да­ры, Май­фа Абд ар-Рах­ма­на, Ха­са­на аль-Лау­зи, Абд аль-Фат­та­ха Абд аль-Ва­ли и Зей­на ас-Сак­ка­фа по­ка­зан че­ло­век, ут­ра­тив­ший ве­ру в ра­зум­ное уст­рой­ст­во ок­ру­жаю­ще­го ми­ра. С на­ча­лом про­цес­са объ­е­ди­не­ния Й. (кон. 1980-х гг.) в лит-ре сло­жи­лось кри­тич. от­но­ше­ние к со­циа­ли­стич. пе­рио­ду нац. ис­то­рии (ро­ман «Трое по­лу­ноч­ни­ков» Саи­да Ау­ла­ки, 1989; по­весть «Взмы­ваю­щий в не­бе­са» Аб­дал­ла­ха Ба­ва­зи­ра, 1995). Сфор­ми­ро­ва­лась но­вая ма­не­ра пись­ма, со­че­таю­щая нац. ко­ло­рит, до­ку­мен­таль­ность, со­ци­аль­ную са­ти­ру, па­ро­дию и фан­та­сти­ку (про­из­ве­де­ния Абд аль-Ка­ри­ма ар-Ра­зи­хи, Му­хам­ма­да аль-Гар­би Ам­ра­на, Ар­вы Аб­до Ус­ман). По­стмо­дер­низм про­явил­ся в рас­ска­зах и са­ти­рич. ро­ма­не «Гор­ные чел­ны» (2002) Вад­жди аль-Ах­да­ла. По­ис­ком но­вых сти­ли­стич. ре­ше­ний от­ме­че­но твор­че­ст­во На­би­ли Зу­бейр, На­дии аль-Кау­ка­ба­ни, Ху­ды аль-Ат­тас, Ах­ма­да Зей­на. Но­вей­шая ис­то­рия Й. по­лу­чи­ла оцен­ку в ро­ма­нах Али Му­хам­ма­да Зей­да «Цве­ток ко­фе» (1998) и «Ме­та­мор­фо­зы мес­та» (2005), по­свя­щён­ных гражд. вой­не, а так­же в ис­то­ри­ко-са­ти­рич. ро­ма­нах про­жи­ваю­ще­го во Фран­ции Ха­би­ба Са­ру­ри «Об­ма­ну­тая ко­ро­ле­ва» (1998) и «Дам­лан» (2004).

Изобразительное искусство и архитектура

Древ­няя ху­дож. куль­ту­ра Й. вхо­дит в круг юж­но­ара­вий­ской куль­ту­ры, ко­то­рая на­ча­ла скла­ды­вать­ся с кон. 2-го тыс. до н. э. и рас­про­стра­ни­лась на тер­ри­то­рии совр. Й., Аде­на и от­час­ти Эфио­пии. В древ­них го­су­дар­ст­вах Юж. Ара­вии во 2–1-м тыс. до н. э. воз­во­ди­лись пря­мо­уголь­ные в пла­не го­ро­да, ук­ре­п­лён­ные ка­мен­ны­ми сте­на­ми с баш­ня­ми, с двор­ца­ми пра­ви­те­лей в цен­тре (Ма­риб – сто­ли­ца Са­бей­ско­го цар­ст­ва), кре­по­сти, мощ­ные ир­ри­гац. со­ору­же­ния (руи­ны ги­гант­ской Ма­риб­ской пло­ти­ны со шлю­за­ми и об­ли­цо­ван­ной кам­нем зем­ля­ной дам­бой, дос­ти­гав­шей в вы­со­ту св. 14 м, в дли­ну бо­лее 600 м; 7 в. до н. э., раз­ру­ше­на па­вод­ком в 6 в. до н. э.); бы­ла со­зда­на сеть оро­сит. ка­на­лов (в рай­онах Шаб­вы, Сир­ва­ха, Бей­ха­на и др.), на гор­ных до­ро­гах про­кла­ды­ва­лись тун­не­ли. Свя­ти­ли­ща (обыч­но пря­мо­уголь­ные в пла­не хра­мы, ино­гда за­круг­лён­ные с од­ной сто­ро­ны, об­не­сён­ные мас­сив­ной ог­ра­дой с дву­мя вхо­да­ми) строи­лись из кам­ня, име­ли пло­ские пе­ре­кры­тия, от­ли­ча­лись мо­ну­мен­таль­но­стью и про­сто­той форм, сдер­жан­но­стью рез­но­го и рас­пис­но­го де­ко­ра: Ав­вам – храм бо­га лу­ны Ал­ма­ка­ха близ Ма­ри­ба, по­стро­ен из круп­ных бло­ков из­вест­ня­ка, оваль­ный в пла­не (ос­но­ван в 8 в. до н. э.), «про­пи­леи» на 32 ка­мен­ных 4-гран­ных стол­бах с при­мы­каю­щим га­ле­рей­ным дво­ром (5 в. до н. э.); пря­мо­уголь­ный в пла­не храм Расф близ Кар­на­ву – сто­ли­цы Маи­на (ме­ж­ду 550–450 до н. э.); храм ас­т­раль­но­го бо­же­ст­ва Ас­та­ра в Сав­де (в 100 км к се­ве­ро-вос­то­ку от Са­ны; 6 и 3 вв. до н. э.). Со­хра­ни­лись раз­ва­ли­ны сто­ли­цы цар­ст­ва Ка­та­бан г. Тим­ны (араб. Хад­жар-Кух­лан; 9–1 вв. до н. э.) с ос­тат­ка­ми гор. ка­мен­ных ук­ре­п­ле­ний и зда­ний с над­пи­ся­ми на сте­нах, от­кры­тым рын­ком со сте­лой с за­пи­сью тор­го­во­го ус­та­ва; вне стен пря­мо­уголь­но­го в пла­не го­ро­да от­крыт храм, к се­ве­ро-вос­то­ку – мо­гиль­ник в скаль­ном грун­те, из­вест­ный как Хайд-Бин-Акиль. В Хад­ра­мау­те об­на­ру­же­ны руи­ны го­ро­дов 5–4 вв. до н. э. с обо­ро­нит. сте­на­ми из тё­са­но­го кам­ня (Шаб­ва) и руи­на­ми до­мов (по-ви­ди­мо­му, ба­шен­ных), скаль­ные гроб­ни­цы и во­до­ёмы (Аден). О цар­ских ре­зи­ден­ци­ях древ­не­го Й., в от­дел­ке ко­то­рых при­ме­ня­лись мра­мор, крас­ное де­ре­во, дра­го­цен­ные кам­ни, пер­ла­мутр, зо­ло­то и сло­но­вая кость, не­ко­то­рое пред­став­ле­ние да­ют опи­са­ния гео­гра­фа аль-Хам­да­ни (10 в. н. э.) и др. ср.-век. ав­то­ров зам­ка-двор­ца Гум­дан в Са­не (за­ло­жен са­бей­ским ца­рём ок. 25 до н. э. или химь­я­ри­та­ми во 2 в. н. э., раз­ру­шен ак­сум­ской ар­ми­ей в 525 н. э., вос­ста­нов­лен в 570 н. э., сне­сён в 7 в. н. э.). На­скаль­ный ба­шен­ный за­мок на­счи­ты­вал 20 эта­жей, в ниж­ней час­ти сло­жен­ных из пли­точ­но­го пес­ча­ни­ка, скре­п­лён­но­го ме­дью; верх­няя часть (из по­ли­ро­ван­но­го мра­мо­ра) вклю­ча­ла тер­ра­су с брон­зо­вы­ми го­ло­ва­ми ор­лов и «ры­ча­щи­ми» льва­ми по уг­лам, помещение, кры­тое про­пус­каю­щей свет але­ба­ст­ро­вой пли­той, и ча­сы-ка­пель­ни­цу. Тра­ди­ции хра­мо­во­го зод­че­ст­ва древ­не­го Й. от­час­ти бы­ли ис­поль­зо­ва­ны в строи­тель­ст­ве церк­вей (с сер. 4 в. н. э.), в фор­ме и уб­ран­ст­ве ко­то­рых ска­за­лось воз­дей­ст­вие ви­зант. ар­хи­тек­ту­ры (не­со­хра­нив­ший­ся со­бор в Са­не, сер. 6 в., был ук­ра­шен смаль­то­вой мо­заи­кой).

Древ­ние па­мят­ни­ки изо­бра­зительного иск-ва на тер­ри­то­рии Й. – на­скаль­ные сграф­фи­то и рос­пи­си (фи­гу­ры жи­вот­ных, сце­ны охо­ты; по не­ко­то­рым дан­ным, вос­хо­дят к 4–3-му тыс. до н. э.). Про­из­ве­де­ния скульп­ту­ры (хра­мо­вые, двор­цо­вые и над­гроб­ные ка­мен­ные рель­е­фы, мра­мор­ные бюс­ты, хра­мо­вые и ме­мо­ри­аль­ные ста­туи, во­тив­ные ста­ту­эт­ки из кам­ня, ли­той ме­ди или брон­зы) и жи­во­пи­си (на­стен­ные рос­пи­си в ко­ро­лев­ском двор­це в Шаб­ве, в хра­ме в Карь­ят-аль-Фао – сто­ли­це Кин­да) 1-й пол. 1-го тыс. до н. э. ха­рак­те­ри­зо­ва­лись ус­лов­но­стью и схе­ма­тиз­мом форм [сграф­фи­то на пи­ло­нах хра­ма Ас­та­ра в Сав­де: фри­зы с изо­бра­же­ния­ми свя­щен­ных жи­вот­ных (ле­жа­щих гор­ных ба­ра­нов) и сим­во­лов (ду­би­нок и бу­ме­ран­гов, ко­то­рые дер­жат в ру­ках пар­ные фи­гу­ры муж­чин и жен­щин) бо­га Ал­ма­ка­ха]. С 5 в. до н. э. про­пор­ции фи­гур ста­но­вят­ся пра­виль­ны­ми, по­зы – рас­ко­ван­ны­ми, в трак­тов­ке лиц за­мет­на тен­ден­ция к под­чёр­ки­ва­нию ин­ди­ви­ду­аль­ных черт. Стиль па­мят­ни­ков скульп­ту­ры кон. 1-го тыс. до н. э. – пер­вых ве­ков н. э. от­ме­чен при­зна­ка­ми, сви­де­тель­ст­вую­щи­ми о со­при­кос­но­ве­нии ци­ви­ли­за­ции Й. с гре­ко-рим. ху­дож. куль­ту­рой (на­ход­ки в Ма­ри­бе, Тим­не).

Сана. Вид города.

Медресе-мечеть аль-Ашрафия в Таизе. 1295–97.

Мечеть аль-Аббас в Аснафе. Основана на остатках древнего святилища. 1125–26, реставрирована в 1996. Интерьер.

Ср.-век. иск-во Й., ар­ха­ич­ное, про­пи­тан­ное ре­ми­нис­цен­ция­ми юж­но­ара­вий­ских древ­но­стей и вме­сте с тем от­ве­чаю­щее му­сульм. об­ра­зу жиз­ни, пред­став­ля­ет обо­соб­лен­ную ветвь ис­лам­ской ху­дож. куль­ту­ры. В ар­хи­тек­ту­ре му­сульм. Й. на про­тя­же­нии сто­ле­тий со­хра­ня­лись приё­мы строи­тель­ст­ва и де­ко­ра и ар­хит. ти­пы древ­них эпох (ци­та­дель Каср ас-Си­лах с двой­ным коль­цом стен и дву­мя мощ­ны­ми, су­жаю­щи­ми­ся квер­ху круг­лы­ми баш­ня­ми-«на­вба»; ос­но­ва­на на ос­тат­ках са­бей­ско­го ук­ре­п­ле­ния ок. 871–872, зна­чи­тель­но пе­ре­строе­на в 19 в.). Но­вые по­строй­ки вклю­ча­ли ар­хит. эле­мен­ты (ко­лон­ны, ка­пи­те­ли, фри­зы, рель­е­фы) из ста­рых зда­ний. Ран­ние йе­мен­ские ме­че­ти вос­при­ня­ли ла­ко­нич­ную гео­мет­рич. фор­му «каа­бы» (от араб. «куб») – язы­че­ско­го ара­вий­ско­го свя­ти­ли­ща. Ме­четь ку­бич. ти­па – квад­рат­ная в пла­не од­но­ка­мер­ная по­строй­ка с един­ст­вен­ным вхо­дом, обыч­но без окон, с пло­ской де­рев. кры­шей, опи­раю­щей­ся на 2 ря­да ко­лонн, по 3 в ка­ж­дом из них (ме­четь в Та­му­ре, воз­мож­но, пре­об­ра­зо­ва­на из до­ис­лам­ско­го хра­ма, рес­тав­ра­ция – 1089); ино­гда ок­на уст­раи­ва­лись под по­тол­ком (ме­четь аль-Аб­бас в Ас­на­фе, ос­но­ва­на на ос­тат­ках до­ис­лам­ско­го свя­ти­ли­ща, 1125–26; рес­тав­ра­ция 1996; по фор­ме по­доб­на Каа­бе в Мек­ке, де­рев. по­то­лок с кес­со­на­ми ук­ра­шен резь­бой, тем­пер­ной рос­пи­сью и по­зо­ло­той). Др. тип пред­став­ля­ют ме­че­ти в фор­ме про­дол­го­ва­то­го мно­го­столп­но­го за­ла с по­пе­реч­но рас­став­лен­ны­ми ря­да­ми ко­лонн (ме­четь Су­лей­ма­на ибн Дау­да в Ма­ри­бе, 1074; Боль­шая ме­четь в За­би­де, ок. 820, ми­на­рет – 13 в.). Са­мый ран­ний при­мер зда­ния двор­цо­во­го ти­па с мно­го­столп­ны­ми га­ле­рея­ми (пло­ские кров­ли на ка­мен­ных ар­ка­дах) по сто­ро­нам дво­ра пред­став­ля­ет ме­четь аль-Джа­ма аль-Ке­бир в Са­не (ок. 705–715), ко­то­рая вклю­чи­ла ос­тат­ки со­бо­ра 5 в. и про­ис­хо­дя­щие из зам­ка Гум­дан ка­мен­ные рель­е­фы с изо­бра­же­ния­ми зве­рей и птиц. В эпо­ху Ай­ю­би­дов в ар­хи­тек­ту­ре Й. по­я­ви­лись ку­пол (над ба­шен­ным со­ору­же­ни­ем, от­ме­чаю­щим ме­сто рас­по­ло­же­ния мих­ра­ба на сев. сто­ро­не, об­ра­щён­ной к Мек­ке) и кир­пич­ный ми­на­рет с 8-гран­ным ство­лом на квад­рат­ном цо­ко­ле (в Махд­жа­ме) и круп­ным де­ко­ром; на­ча­лось строи­тель­ст­во мед­ре­се, ко­то­рые в Й. от­ли­ча­ло от­сут­ст­вие жи­лых по­ме­ще­ний: мед­ре­се-ме­четь аль-Аш­ра­фия в Таи­зе (1295–97) с внутр. дво­ром, объ­еди­няю­щим ме­четь, учеб­ный зал, ко­ра­нич. шко­лу и биб­лио­те­ку. Но­во­вве­де­ни­ем был так­же ку­поль­ный мав­зо­лей – квад­рат­ный в пла­не, от­кры­тый с 3 сто­рон, с мих­ра­бом в сев. сте­не (мав­зо­леи в Саа­де, с ку­по­ла­ми, по­кры­ты­ми кал­ли­гра­фич. над­пи­ся­ми и гео­мет­рич. ор­на­мен­та­ми из рас­кра­шен­но­го сту­ка). Позд­ние йе­мен­ские мед­ре­се (напр., 3-этаж­ная Ами­рия в г. Ра­да, 1504, рес­тав­ра­ция – 1982–2004) пред­став­ля­ли со­бой за­клю­чён­ные в ком­пакт­ный пря­мо­уголь­ный план ком­плекс­ные со­ору­же­ния, ко­то­рые, по­ми­мо ме­че­ти и учеб­но­го кор­пу­са, с на­руж­ной сто­ро­ны вклю­ча­ли об­ществ. ба­ни и лав­ки. В Ос­ман­ский пе­ри­од по­лу­чи­ли рас­про­стра­не­ние цен­траль­но-ку­поль­ные ме­че­ти тур. ти­па (ме­четь Мус­та­фы-па­ши, 1554), но с ха­рак­тер­ным для Й. рез­ным сту­ком в де­ко­ре ин­терь­е­ров и ши­ро­ким круг­лым ми­на­ре­том. Для го­род­ской и сель­ской двор­цо­вой (по­стро­ен­ный на ска­ле, по­доб­но Гум­да­ну, за­мок-дво­рец Дар аль-Хад­жар – лет­няя ре­зи­ден­ция има­ма Яхъи в Са­не, 17 в.; рес­тав­ра­ция – 1997, арх. Аб­дул­ла Хад­ра­ми), а так­же жи­лой ар­хи­тек­ту­ры ха­рак­тер­ны бла­го­ус­т­ро­ен­ные (с во­до­про­во­дом и ка­на­ли­за­ци­ей) ба­шен­ные до­ма, в Са­не и гор­ных рай­онах сло­жен­ные из кам­ня и кир­пи­ча, в ва­ди Хад­ра­ма­ут – из сыр­цо­во­го кир­пи­ча и би­той гли­ны. Сна­ру­жи дома́, су­жаю­щие­ся квер­ху (из-за умень­ше­ния тол­щи­ны стен от 1 м до 0,25 м), на­ряд­но ук­ра­ше­ны бор­дю­ра­ми и фри­за­ми из бе­лой шту­ка­тур­ки, гео­мет­рич. кир­пич­ной клад­кой, де­рев. окон­ны­ми ре­шёт­ка­ми-маш­ра­бийя (Байт-Са­ри в Са­не, 14 в., рес­тав­ра­ция – 1990). В Са­не (Байт-аль-Ман­сур, 19–20 вв.) и при­ле­гаю­щих об­лас­тях пер­вый этаж ка­ж­до­го до­ма от­ве­дён под по­ме­ще­ния ути­ли­тар­но­го на­зна­че­ния (кла­до­вая, стой­ло и т. д.). В за­ви­си­мо­сти от вы­со­ты зда­ния жи­лые по­ме­ще­ния мо­гут на­чи­нать­ся со 2-го или 3-го эта­жа. На­вер­ху рас­по­ла­га­ет­ся про­стор­ный при­ём­ный зал-муф­радж с дву­мя яру­са­ми окон, за­кры­тых узор­ны­ми ре­шёт­ка­ми из сту­ка, за­пол­нен­ны­ми цвет­ным стек­лом; пло­ская кры­ша ок­ру­же­на па­ра­пе­том, в ко­то­ром ино­гда уст­рое­ны ще­ли-бой­ни­цы на слу­чай обо­ро­ны. Тра­диц. ба­шен­ные сыр­цо­вые, на ка­мен­ном фун­да­мен­те до­ма Хад­ра­мау­та (в Ши­ба­ме – св. 8 эта­жей), с ка­мен­ной ле­ст­нич­ной клет­кой внут­ри пред­по­ло­жи­тель­но по­вто­ря­ют фор­мы вы­со­ких ка­мен­ных жи­лищ гор­ных рай­онов. Ниж­ний этаж этих до­мов пред­на­зна­ча­ет­ся для ла­вок и скла­дов, вто­рой – для ско­та, тре­тий – для де­ло­вых приё­мов; вы­ше рас­по­ло­же­ны жи­лые ком­плек­сы, на­вер­ху – гос­ти­ная-мадж­лис с мих­ра­бом, тер­ра­сы, пе­ре­хо­ды в со­сед­ние до­ма, по­зво­ляю­щие жен­щи­нам по­се­щать друг дру­га, не вы­хо­дя на ули­цу. Воз­раст этих до­мов оп­ре­де­лить труд­но, но тра­ди­ция их воз­ве­де­ния вос­хо­дит к древ­но­сти. В при­бреж­ной по­ло­се Й. пре­об­ла­да­ют хи­жи­ны из паль­мо­вых вет­вей ли­бо хи­жи­ны, оп­ле­тён­ные ка­мы­шом или тра­вой по де­рев. кар­ка­су.

Центральный банк Йемена в Сане. 1980. Архитектор Салах Зейтун.

В пе­ри­од брит. влия­ния в Й. поя­ви­лись со­ору­же­ния с эк­лек­тич. со­еди­не­ни­ем черт тра­диц. кре­по­ст­ной и двор­цо­вой и ев­роп. ре­пре­зен­та­тив­ной ар­хи­тек­ту­ры (сул­тан­ский дво­рец в Сай­у­не, 19 в., сыр­цо­вый кир­пич) и в не­оклас­си­ци­стич. сти­ле (шко­ла Бин Да­эр в Сай­у­не, 1-я пол. 20 в.). С 1970-х гг. в го­ро­дах стро­ят­ся зда­ния с при­ме­не­ни­ем совр. тех­но­ло­гий и в фор­мах, не на­ру­шаю­щих тра­диц. ар­хит. ланд­шафт (Мин-во об­ществ. ра­бот, 1979; Центр. банк Й., 1980, арх. Са­лах Зей­тун; оба – в Са­не; отель «ас-Са­лам», 1974, и от­кры­тый те­атр в Сай­у­не; гл. гос­пи­таль в Аде­не, 1992). Пред­поч­те­ние от­да­ёт­ся ве­ко­вым йе­мен­ским строи­тель­ным приё­мам и ди­зай­ну и ме­ст­ным ар­хи­тек­то­рам (по­соль­ст­во США в Са­не, 1979, арх. Абд аль-Ка­дир Фа­ра­хан; па­виль­он Й. на Экс­по-2000 в Ган­но­ве­ре); пра­ви­тель­ст­вом Й. со­вме­ст­но с ЮНЕСКО раз­ра­бо­та­ны пла­ны со­хра­не­ния ста­ро­го го­ро­да в Са­не и Ши­ба­ме.

Раз­ви­тию совр. форм жи­во­пи­си и скульп­ту­ры во 2-й пол. 20 в. спо­соб­ство­ва­ло обу­че­ние ху­дож­ни­ков, по­лу­чив­ших пер­вич­ные на­вы­ки на ро­ди­не, в Гер­ма­нии (Фа­уд аль-Фу­тайх), Рос­сии (аль-Акиль Ха­ким, учил­ся так­же у йе­мен­ско­го жи­во­пис­ца Ха­ши­ма Али). Пре­иму­ще­ст­вен­ное зна­че­ние со­хра­ня­ют ста­рин­ные ви­ды нар. иск-ва: ин­кру­ста­ция по де­ре­ву и ме­тал­лу, юве­лир­ное де­ло (фи­ли­гран­ные се­реб­ря­ные под­вес­ки с кам­ня­ми, пер­ст­ни, брас­ле­ты, кри­вые но­жи-джам­бия, ук­ра­шен­ные се­реб­ром и сер­до­ли­ка­ми), вы­шив­ка шёл­ком и шер­стью с ме­тал­лич. ни­тью (гео­мет­рич. узо­ры) на национальной оде­ж­де, ков­ро­де­лие (шер­стя­ные без­вор­со­вые ков­ры с яр­ки­ми по­ло­са­ми – крас­ны­ми, зе­лёны­ми, жёл­ты­ми).

Музыка

Муз. куль­ту­ра име­ет об­щие чер­ты с со­сед­ни­ми араб. стра­на­ми (Бах­рейн, Ку­вейт, ОАЭ, Оман, час­тич­но Сау­дов­ская Ара­вия, Юж. Ирак). Из­вест­но имя му­зы­кан­та до­ис­лам­ско­го пе­рио­да – аль-Аша Май­мун ибн Кайс (6 – 1-я пол. 7 вв.). Клас­сич. му­зы­ка Й., как и все­го му­сульм. ми­ра, ос­но­вы­ва­ет­ся на прин­ци­пах ма­ка­ма. Рас­про­стра­не­ны фор­мы куль­то­вой му­зы­ки су­физ­ма, зей­диз­ма. В гор­ных де­рев­нях, при­бреж­ных по­се­ле­ни­ях ры­ба­ков, у бе­дуи­нов со­хра­ни­лись разл. ви­ды уст­но­го твор­че­ст­ва, спе­ци­фич. ре­гио­наль­ные сти­ли име­ют­ся в центр. рай­онах стра­ны, в Хад­ра­мау­те, Ти­ха­ме, Мах­ре и Со­кот­ре. Не­ко­то­рые ви­ды му­зы­ки раз­ви­лись под влия­ни­ем афр. куль­ту­ры (напр., му­зы­ка вра­че­ва­тель­но­го об­ря­да зар). Спе­ци­фич. пласт – му­зы­ка йе­мен­ских ев­ре­ев, ис­пы­тав­шая влия­ние араб. му­зы­ки. Ста­рин­ные тра­ди­ции гор. му­зы­ки на­ча­ли раз­ви­вать­ся в 16 в. Сво­им куль­то­вым пе­ни­ем зна­ме­ни­та Са­на (ут­рен­ние при­зы­вы к мо­лит­ве, ис­пол­няе­мые проф. пев­ца­ми гим­ны – маш­ра­бы, и др.). В чис­ле по­пу­ляр­ных жан­ров – «му­зы­ка Са­ны» (аль-ги­на аль-сан’ани: соль­ная им­про­ви­за­ция на уде и соб­ст­вен­но пес­ня). В Аде­не воз­ник и с 1980-х гг. рас­про­стра­нил­ся по все­му Й. стиль ли­рич. и по­ли­тич. пе­сен лах­джи. Сре­ди ис­пол­ни­те­лей сер. 20 в. – пе­вец Му­хам­мад Джу­ма хан Са­лих, пев­цы и лют­ни­сты Аб­дал­лах аль-Ан­та­ри, пе­вец Ах­мад Фадль аль-Лахд­жи. В по­след­ней тре­ти 20 в. ра­бо­тал один из круп­ней­ших дея­те­лей куль­ту­ры Й. – Джа­миль Га­ним (учил­ся в Баг­да­де), фоль­кло­рист, эт­но­граф, ос­но­ва­тель пер­во­го в Й. ан­самб­ля нар. ин­ст­ру­мен­тов «Тахт Йама­ни», ос­но­ва­тель и худ. рук. Струн­но­го ор­ке­ст­ра Во­оруж. сил Й. (оба – нач. 1970-х гг.), Ин-та му­зы­ки (1973, с 1977 Ин-т изящ­ных ис­кусств; все – в Аде­не). Воз­ник­ший на ба­зе Ин-та му­зы­ки Гос. ан­самбль нар. тан­ца (1974) га­ст­ро­ли­ро­вал в СССР и стра­нах Вост. Ев­ро­пы. Сре­ди ком­по­зи­то­ров – М. Ат­раш, А. бен Го­удаль, А. Ка­сем. С 1970-х гг. по­лу­чила рас­про­стра­не­ние поп-му­зы­ка зап. об­раз­ца.