РЕЛИ́ГИЯ

РЕЛИ́ГИЯ, фор­ма об­ществ. соз­на­ния, ми­ро­воз­зре­ние, ми­ро­по­ни­ма­ние, ос­но­ван­ное на ве­ре в сверхъ­ес­те­ст­вен­ные си­лы. Эти­мо­ло­гия тер­ми­на ос­таёт­ся спор­ной. Наи­бо­лее при­зна­вае­мым яв­ля­ет­ся ва­ри­ант Лак­тан­ция, по­ла­гав­ше­го, что тер­мин про­ис­хо­дит от лат. religo (вя­зать, свя­зы­вать, при­вя­зы­вать, ско­вы­вать). К re­ligo воз­во­дил Р. и Ав­гу­стин Бла­жен­ный. Не­ко­то­рые ис­сле­до­ва­те­ли, ос­но­вы­ва­ясь на тру­дах Ци­це­ро­на, воз­во­дят тер­мин «Р.» к relego (ид­ти на­зад, воз­вра­щать­ся, сно­ва чи­тать, об­ду­мы­вать, со­би­рать, со­зер­цать). Ран­ние фор­мы ре­лиг. ве­ро­ва­ний скла­ды­ва­лись на ос­но­ве пер­во­быт­ной ми­фо­ло­гии (см. Миф). Пер­во­быт­ные ве­ро­ва­ния и свя­зан­ные с ни­ми ри­туа­лы (фе­ти­шизм, то­те­мизм, ма­гия, ани­мизм, ша­ма­низм и др.) об­ра­зо­вы­ва­ли в син­кре­тич. ми­фо­ло­гич. сис­те­ме свое­об­раз­ную про­то­ре­ли­гию. В даль­ней­шем из ми­фо­ло­гич. сис­те­мы вы­де­ли­лись ис­кус­ст­во, Р., фи­ло­со­фия и др. Сре­ди Р. вы­де­ля­ют по­ли­теи­сти­че­ские (см. По­ли­те­изм), мо­но­теи­сти­че­ские (т. н. ав­раа­ми­че­ские; см. Мо­но­те­изм) и ге­но­теи­сти­че­ские; ми­ро­вые (буд­дизм, хри­сти­ан­ст­во и ис­лам) и на­цио­наль­ные (иу­да­изм, син­то­изм, сик­хизм, ин­ду­изм и др.); теи­сти­че­ские, пан­теи­сти­че­ские и не­теи­сти­че­ские; тра­ди­ци­он­ные (ока­зав­шие зна­чит. влия­ние на раз­ви­тие отд. на­ро­дов и ци­ви­ли­за­ций) и не­тра­ди­ци­он­ные (но­вые ре­ли­ги­оз­ные дви­же­ния); Р. От­кро­ве­ния и т. д. Круп­ней­ши­ми Р. яв­ля­ют­ся хри­сти­ан­ст­во (св. 2 млрд. чел. на нач. 21 в.), ис­лам (ок. 1,2 млрд. чел.), ин­ду­изм (ок. 800 млн. чел.), буд­дизм (св. 360 млн. чел.), сик­хизм (св. 23 млн. чел.), иу­да­изм (ок. 14,5 млн. чел.), кон­фу­ци­ан­ст­во (св. 6 млн. чел.), син­то­изм (ок. 2,8 млн. чел.), дао­сизм (ок. 2,7 млн. чел.). См. так­же Биб­лия, Ко­ран, Культ и др.