ПА́ТЕР ПЕЙТЕР УОЛТЕР

У. Патер. Портрет работы С. Соломона. Карандаш. 1872–73. Частное собрание (Лондон).

ПА́ТЕР, Пей­тер (Pater) Уол­тер (4.8.1839, Лон­дон – 30.7.1894, Окс­форд), англ. ис­то­рик ис­кус­ст­ва, ху­до­же­ст­вен­ный кри­тик и пи­са­тель. Из се­мьи вра­ча. Окон­чил Окс­форд­ский ун-т (1862). В 1858 со­вер­шил пу­те­ше­ст­вие в Гей­дель­берг, где ув­лёк­ся фи­ло­со­фи­ей Г. В. Ф. Ге­ге­ля и твор­че­ст­вом нем. ро­ман­ти­ков. С 1864 и до кон­ца жиз­ни пре­по­да­вал в Окс­форд­ском ун-те. Ран­ние кри­тич. ис­сле­до­ва­ния по­свя­ще­ны С. Т. Кол­рид­жу (1866) и И. И. Вин­кель­ма­ну (1867). Глав­ное и наи­бо­лее зна­чит. со­чи­не­ние П. – кн. «Очер­ки по ис­то­рии Ре­нес­сан­са» («Stu­dy in the history of the Renaissance», 1873; с 1877 из­да­ва­лась под назв. «Ре­нес­санс: очер­ки ис­кус­ст­ва и по­эзии», «The Renaissance: studies in art and poetry»; рус. пер. под назв. «Ре­нес­санс», 1912), где П. вы­сту­пил од­ним из ро­до­на­чаль­ни­ков ху­дож.-кри­тич. эс­сеи­сти­ки. В пре­ди­сло­вии к кни­ге П. из­ло­жил свою «тео­рию впе­чат­ле­ний», со­глас­но ко­то­рой ис­сле­до­ва­тель дол­жен стре­мить­ся не толь­ко к объ­ек­тив­но­му вос­про­из­ве­де­нию ху­дож. фак­тов, но и к вы­ра­же­нию эмо­ций и чувств, воз­ни­каю­щих у не­го под воз­дей­ст­ви­ем про­из­ве­де­ния иск-ва. Пре­кло­ня­ясь пе­ред иск-вом эпо­хи Воз­ро­ж­де­ния и про­па­ган­ди­руя ин­ди­ви­дуа­лизм во всех сфе­рах об­ществ. и лич­ной жиз­ни, П., име­но­вав­ший свой ме­тод «эс­те­ти­че­ской кри­ти­кой», при­зы­вал сле­до­вать ин­стинк­ту стра­сти, счи­тая на­сла­ж­де­ние кра­со­той и иск-вом наи­бо­лее цен­ным в жиз­ни. Стрем­ле­ние пре­одо­леть по­зи­ти­визм с по­зи­ций ре­ля­ти­виз­ма и скеп­ти­циз­ма, ут­вер­жде­ние цен­но­сти ин­ди­ви­ду­аль­но­го чув­ст­вен­но­го опы­та, пе­ре­жи­ва­ние иск-ва как ре­аль­но­сти, по­доб­ной при­ро­де и рав­но­цен­ной ей, про­ти­во­пос­тав­ле­ние без­от­но­си­тель­ных и веч­ных прин­ци­пов иск-ва зыб­ким прин­ци­пам мо­ра­ли ока­за­лись со­звуч­ны эс­те­тич. по­ис­кам У. Б. Йейт­са и О. Уай­ль­да и лег­ли в ос­но­ву кон­цеп­ции ис­кус­ст­ва для ис­кус­ст­ва, сде­лав П. од­ним из тео­ре­ти­ков англ. эс­те­тиз­ма.

Ав­тор на­сы­щен­но­го ал­лю­зия­ми на совре­мен­ность ис­то­ри­ко-фи­лос. ро­ма­на «Ма­рий-эпи­ку­ре­ец; его ощу­ще­ния и взгля­ды» («Marius the Epicu­rean; his sen­sations and ideas», 1885, рус. пер. 1916), в ко­то­ром за­пе­чат­лел ис­то­рию мо­ло­до­го рим­ля­ни­на, пы­таю­ще­го­ся об­рес­ти иде­ал в хри­сти­ан­ст­ве; сб. но­велл «Во­об­ра­жае­мые порт­ре­ты» («Imaginary portraits», 1887, рус. пер. 1908) о тщет­ных по­пыт­ках ху­дож­ни­ка-твор­ца про­ти­во­сто­ять по­шло­сти ми­ра; сб. лит.-кри­тич. этю­дов и эс­се «Оцен­ки с очер­ком о сти­ле» («Ap­preciations, with an essay on style», 1889) о твор­че­ст­ве У. Шек­спи­ра, У. Вор­дс­вор­та, Т. Брау­на, Ч. Лэ­ма и Д. Г. Рос­сет­ти; кн. «Пла­тон и пла­то­низм: цикл лек­ций» («Plato and Plato­nism: a series of lectures», 1893); ав­то­био­гра­фич. кн. «Во­об­ра­жае­мые порт­ре­ты. Ре­бё­нок в до­ме» («The child in the house: an imaginary portrait», 1894, рус. пер. 1908).

Влия­ние П., во мно­гом пред­вос­хи­тивше­го эс­те­тич. и ху­дож. опы­ты им­прес­сио­низ­ма, ощу­ща­ет­ся в твор­че­ст­ве Дж. Му­ра, О. Бёр­дс­ли, Дж. М. Хоп­кин­са, В. Вулф, Дж. Джой­са, М. Пру­ста, Г. Джейм­са; в ис­кус­ст­во­ведч. и ли­те­ра­ту­ро­ведч. тру­дах Б. Бе­рен­со­на, К. Клар­ка, П. П. Му­ра­то­ва, Ю. И. Ай­хен­валь­да.