ЙЕЙТС ЙИТС УИЛЬЯМ БАТЛЕР

ЙЕЙТС, Йитс (Yeats) Уиль­ям Бат­лер (13.6.1865, Сан­ди­ма­унт, близ Дуб­ли­на – 28.1.1939, Рок­брюн, Фран­ция; по­хо­ро­нен в Драмк­лиф­фе, граф­ст­во Слай­го), ирл. по­эт, дра­ма­тург, об­ществ. дея­тель. Ро­дил­ся в се­мье ху­дож­ни­ка. Учил­ся в ху­дож. шко­ле в Дуб­ли­не. Пер­вые сти­хи на­пи­сал в 17 лет; де­бю­ти­ро­вал в пе­ча­ти в 1885. На по­этическую ма­не­ру Й. ока­за­ли влия­ние П. Б. Шел­ли, Э. Спен­сер, У. Блейк, а так­же пре­ра­фа­эли­ты. Ис­пы­тал силь­ное ув­ле­че­ние тео­со­фи­ей и ок­куль­тиз­мом; в 1885 был од­ним из ос­но­ва­те­лей Дуб­лин­ско­го гер­ме­ти­че­ско­го ор­де­на, позд­нее всту­пил в Тео­соф­ское об-во. В соз­дан­ном на ос­но­ве ирл. ми­фо­ло­гич. пре­да­ний по­этич. сб. «Стран­ст­вия Ой­си­на и дру­гие сти­хо­тво­ре­ния» («The wande­rings of Oisin, and other poems», 1889) на­ме­ти­лась од­на из глав­ных тем твор­че­ст­ва Й. – пред­по­чте­ние, от­да­вае­мое со­зер­ца­тель­ной, ду­хов­ной жиз­ни пе­ред жи­знью дея­тель­ной. Ос­мыс­лен­ные в мис­ти­че­ском пла­не ми­фы и об­ра­зы ирл. фольк­ло­ра ста­ли для Й. клю­чом к по­ни­ма­нию спря­тан­но­го от не­по­свя­щён­ных смыс­ла ми­ра; твор­че­ст­во, в ко­то­ром сло­во име­ет по­та­ён­ный, скры­тый смысл, сли­лось со свя­щен­но­дей­ст­ви­ем. По­этич. сб-ки Й. «Ро­за» («The rose», 1893), «Ве­тер в ка­мы­шах» («The wind among the reeds», 1899), «В се­ми ле­сах» («In the seven woods», 1903), «Ди­кие ле­бе­ди в Ку­ле» («The wild swans at Coole», 1917) и др., а так­же сб. эс­се «Кельт­ские су­мер­ки» («The celtic twilight», 1893, рус. пер. 1998) – наи­бо­лее яр­кие дос­ти­же­ния Ир­ланд­ско­го воз­ро­ж­де­ния и ев­роп. сим­во­лиз­ма.

В 1899 Й. со­вме­ст­но с ле­ди А. Гре­го­ри и др. ос­но­вал Ирл. лит. те­атр; воз­глав­лял те­атр «Аб­бат­ст­во» (до 1938). В дра­ма­тур­гии Й. осу­ж­да­ют­ся дес­по­тизм и не­тер­пи­мость («Гра­фи­ня Кэт­лин», «The countess of Kathleen», 1892), зву­чат пат­рио­тич. мо­ти­вы, при­зы­вы ос­во­бо­дить Ир­лан­дию от англ. вла­ды­че­ст­ва («Кэт­лин, дочь Хо­ли­эна», «Ka­thleen ni Hoo­li­han», 1902, и др.). Боль­шую из­вест­ность по­лу­чи­ли пье­сы: «Вос­кре­ше­ние» («The resurrection», 1931) и «Чис­ти­ли­ще» («Purgatory», 1939) на ре­лиг. сю­же­ты; «Смерть Ку­ху­ли­на» («The death of Cuchulain», 1939), пе­ре­ла­гаю­щая мо­ти­вы ирл. фольк­ло­ра; «Ак­тёр Ко­ро­ле­ва» («The player queen», 1922) и «Ко­роль ча­со­вой баш­ни» («The king of the great clock to­wer», 1934), про­ни­зан­ные фан­та­сти­кой и изо­щрён­ной сим­во­ли­кой. В 1913 по­зна­ко­мил­ся с Э. Па­ун­дом, под влия­ни­ем ко­то­ро­го на­пи­сал пье­сы в ду­хе япон. те­ат­ра «но»: «У яс­т­ре­би­но­го ис­точ­ни­ка» («At the hawk’s Well», 1916) и др. В нач. 1910-х гг. по­этич. стиль Й. под­верг­ся зна­чит. из­ме­не­ни­ям: Й. от­ка­зал­ся от по­этич. ус­лов­но­стей в поль­зу бо­лее лич­но­cт­но­го сти­ля и ис­поль­зо­ва­ния про­сто­го, час­то при­бли­жен­но­го к раз­го­вор­но­му, язы­ка. Й. соз­да­ёт собств. ми­фо­ло­гию, на­сы­щая позд­нюю ли­ри­ку точ­ны­ми, «пред­мет­ны­ми» об­раз­ами, сквозь обы­ден­ность ко­то­рых про­сту­па­ет со­кро­вен­ный смысл бы­тия [сб-ки «Баш­ня» («The tower», 1928), «Вин­то­вая ле­ст­ни­ца» («The win­ding stair», 1929)]. Сре­ди про­из­ве­де­ний, по­свя­щён­ных па­мя­ти ирл. бор­цов за сво­бо­ду, наи­бо­лее из­вест­но стих. «Пас­ха 1916 го­да» («Easter, 1916», 1916) – раз­мыш­ле­ние о це­не, ко­то­рую при­хо­дит­ся пла­тить за про­гресс, о жерт­вах ис­то­рии и её смыс­ле. Й. – ав­тор эс­се «Ви­де­ние» («A vision», 1925), ста­тей о лит-ре и те­ат­ре, со­ста­ви­тель ан­то­ло­гий англ. ли­ри­ки и др. Но­бе­лев­ская пр. (1923). Пе­ре­во­ды про­из­ве­де­ний Й. на рус. яз. по­яви­лись в 1930-х гг.