КНИ́ГА

КНИ́ГА, фор­ма хра­не­ния, пе­ре­да­чи и вос­про­из­вод­ст­ва ин­фор­ма­ции по­сред­ст­вом фик­са­ции тек­сто­во­го и ил­лю­ст­ра­тив­но­го ма­те­риа­ла на разл. ма­те­ри­аль­ных но­си­те­лях (в совр. эпо­ху – и в элек­трон­ном ви­де). Су­щест­ву­ет два осн. ис­то­ри­че­ски сло­жив­ших­ся ти­па кни­ги – сви­ток и ко­декс. В от­ли­чие от др. спо­со­бов закре­п­ле­ния ин­фор­ма­ции (над­пи­си на ар­хит. па­мят­ни­ках, письм. до­ку­мен­ты и т. п.), К. пред­став­ля­ет со­бой ав­то­ном­ную и це­ло­ст­ную струк­ту­ру, оп­ре­де­лён­ным об­ра­зом оформ­лен­ную (оформ­ле­ние К., пре­ж­де все­го книж­ная ил­лю­ст­ра­ция, не­ред­ко име­ет ху­дож. зна­че­ние, пре­вра­щая её в объ­ект ис­кус­ст­ва).

Книга-свиток. Книга пророка Исайи. 1 в. до н. э. Израильский музей. Иерусалим.

Воз­ник­но­ве­ние К., вы­зван­ное не­об­хо­ди­мо­стью за­кре­п­ле­ния зна­ний, ста­ло воз­мож­ным по­сле изо­бре­те­ния пись­мен­но­сти, но­си­те­лем ко­то­рой в разл. куль­ту­рах мог­ли слу­жить паль­мо­вые ли­стья, гли­ня­ные или вос­ко­вые таб­лич­ки (см. По­лип­тих), ко­ра де­ре­ва, ме­тал­лич. лис­ты и др. Эти­мо­ло­гия сло­ва «кни­га» во мно­гих язы­ках вос­хо­дит к разл. на­име­но­ва­ни­ям рас­тит. сы­рья, из ко­то­ро­го про­из­во­дил­ся пис­чий ма­те­ри­ал. Осо­бен­ной по­пу­ляр­но­стью в Древ­нем Егип­те поль­зо­вал­ся па­пи­рус, ли­стья ко­то­ро­го для удоб­ст­ва поль­зо­ва­ния и хра­не­ния с 4-го тыс. до н. э. ста­ли со­еди­нять в свит­ки, ино­гда дос­ти­гав­шие в дли­ну не­сколь­ких де­сят­ков мет­ров. В Гре­цию па­пи­рус­ный сви­ток был пе­ре­не­сён фи­ни­кий­ца­ми в 10 в. до н. э. Со 2 в. до н. э. всё боль­шую по­пу­ляр­ность при­об­ре­тал пер­га­мен, по­зво­лив­ший пе­рей­ти от свит­ка к но­во­му ти­пу К. – ко­дек­су, в ко­то­ром поя­ви­лись пе­ре­плёт (из пер­га­ме­на, де­ре­ва, ме­тал­ла и др.), фут­ля­ры для пе­ре­плёт­ных кры­шек (ок­ла­ды). В Зап. Рим­ской им­пе­рии, а впо­след­ст­вии в ср.-век. Ев­ро­пе ру­ко­пис­ные ко­дек­сы с тек­ста­ми Биб­лии, про­из­ве­де­ния­ми ан­тич­ной клас­си­ки и др. соз­да­ва­лись и хра­ни­лись в скрип­то­ри­ях; вы­со­ко­го рас­цве­та дос­тиг­ло ис­кус­ст­во ми­ниа­тю­ры книж­ной. Рас­про­стра­нив­шая­ся в Ев­ро­пе с нач. 14 в. ксило­гра­фия под­го­то­ви­ла изо­бре­те­ние И. Гу­тен­бер­гом кни­го­пе­ча­та­ния (1440–1450-е гг.); пе­чат­ные из­да­ния, соз­дан­ные до 1.1.1501, но­сят назв. ин­ку­на­бу­лы; соз­дан­ные в 1-й пол. 16 в. на­зы­ва­ют­ся па­лео­ти­па­ми. Пер­га­мен в ка­че­ст­ве осн. пис­че­го ма­те­риа­ла по­сте­пен­но вы­тес­нял­ся про­из­во­ди­мой из цел­лю­ло­зы бу­ма­гой. В 17 в. ни­дерл. из­да­тель­ский дом Эль­зе­ви­ров на­чал про­из-во не­до­ро­гих ком­пакт­ных из­да­ний.

Книга-кодекс. Малый Часослов герцога Жана Беррийского. 1372–90. Французская национальная библиотека (Париж).

Наи­бо­лее ран­няя со­хра­нив­шая­ся рус. К. – Ост­ро­ми­ро­во Еван­ге­лие (1056–57). Сре­ди зна­ме­ни­тых вост.-слав. К. 11–12 вв. – бо­га­то ук­ра­шен­ные Из­бор­ник Свя­то­сла­ва 1073, Мсти­сла­во­во Еван­ге­лие (ок. 1117). Из­да­ние в Мо­ск­ве пер­вой рус. пе­чат­ной да­ти­ро­ван­ной кн. Апо­стол (1564) бы­ло осу­ще­ст­в­ле­но И. Фё­до­ро­вым и П. Т. Мсти­слав­цем. Зна­чит. рост кни­го­из­да­тель­ско­го де­ла в Рос­сии на­чал­ся по­сле ре­форм Пет­ра I и вве­де­ния гра­ж­дан­ско­го шриф­та, сме­нив­ше­го ки­рил­ли­цу.

В 19–20 вв. про­изош­ла пром. ре­во­люция в кни­го­пе­ча­та­нии, разл. тех­нич. усо­вер­шен­ст­во­ва­ния сде­ла­ли К. де­шё­вой и мас­со­вой (см. Кни­го­пе­ча­та­ние). Ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние элек­трон­ных но­си­те­лей тек­ста на ру­бе­же 20–21 вв. по­зво­ли­ло со­цио­ло­гам (Г. М. Мак-Лю­эн и др.) вы­дви­нуть тео­рию кон­ца «гу­тен­бер­го­вой эры» и уми­ра­ния К., ко­то­рая яко­бы не мо­жет вы­дер­жать кон­ку­рен­ции с но­вы­ми спо­со­ба­ми ор­га­ни­за­ции ин­фор­ма­ции. Од­на­ко тех­нич. про­гресс при­вёл лишь к ви­до­из­ме­не­нию фор­мы К. и спо­со­ба её рас­про­стра­не­ния: поя­ви­лись циф­ро­вые книж­ные фон­ды, пред­став­лен­ные в се­ти Ин­тер­нет и на ком­пь­ю­тер­ных уст­рой­ст­вах па­мя­ти.

Совр. К., по оп­ре­де­ле­нию ЮНЕСКО (1964), – не­пе­рио­ди­че­ское пе­чат­ное из­да­ние в фор­ме ко­дек­са объ­ё­мом св. 48 стр. (от 5 до 48 стр. – бро­шю­ра, до 5 стр. – лис­тов­ка). Книж­ный блок со­сто­ит из от­дель­ных, обыч­но скре­п­лён­ных ме­ж­ду со­бой тет­ра­дей, ко­то­рые за­щи­ще­ны пе­ре­плё­том или об­лож­кой (из­го­тав­ли­ва­ет­ся из ме­нее проч­ных ма­те­риа­лов, чем пе­ре­плёт), ино­гда так­же су­пер­об­лож­кой и фут­ля­ром. Со­еди­не­ние верх­них и ниж­них кра­ёв тет­ра­дей ме­ж­ду собой про­ис­хо­дит при по­мо­щи кап­та­ла (тесь­мы с утол­щён­ным кра­ем), а все­го книж­но­го бло­ка с пе­ре­плё­том – при по­мо­щи фор­за­ца. Для проч­но­сти час­то про­во­дит­ся окан­тов­ка бло­ка (на­клеи­ва­ние на ко­ре­шок бу­ма­ги); об­рез бло­ка мо­жет быть ук­ра­шен; ино­гда в К. де­ла­ют тесь­му, слу­жа­щую за­клад­кой (ляс­се). В на­ча­ле К. обыч­но по­ме­ща­ют­ся аван­ти­тул и ти­туль­ный лист. Для удоб­ст­ва поль­зо­ва­ния из­да­ни­ем ис­поль­зу­ют­ся ко­лон­циф­ры – но­ме­ра стра­ниц, со­во­куп­ность ко­то­рых на­зы­ва­ет­ся па­ги­на­ци­ей. Со­дер­жа­ние К. обык­но­вен­но пред­став­ле­но са­мо­стоя­тель­ны­ми или взаи­мо­за­ви­си­мы­ми фраг­мен­та­ми тек­ста (па­ра­гра­фы, час­ти, раз­де­лы, гла­вы и т. д.), ко­то­рые вы­де­ля­ют­ся при по­мо­щи руб­ри­ка­ции.

За­пи­сан­ная в элек­трон­ном фор­ма­те К. на­зы­ва­ет­ся элек­трон­ной (или е-кни­гой), а в ау­дио­фор­ма­те (ре­зуль­тат оз­ву­чи­ва­ния тра­диц. К.) – ау­дио­кни­гой.

В за­ви­си­мо­сти от ти­па К. и ау­ди­то­рии, на ко­то­рую она ори­ен­ти­ро­ва­на, раз­ра­ба­ты­ва­ет­ся ап­па­рат из­да­ния – до­пол­нит. на­уч­ные и спра­воч­ные ма­те­риа­лы, ко­то­рые при­зва­ны об­лег­чить ис­поль­зо­ва­ние К. и уг­лу­бить её по­ни­ма­ние (ан­но­та­ция, пре­ди­сло­вие, по­сле­сло­вие, раз­но­го ти­па ком­мен­та­рии и ука­за­те­ли, ог­лав­ле­ние, вы­ход­ные све­де­ния и др.). Су­ще­ст­ву­ют сис­те­мы клас­си­фи­ка­ции из­да­ний в книж­ных со­б­ра­ни­ях, са­мые из­вест­ные – ББК (Биб­лио­теч­но-биб­лио­гра­фич. клас­си­фи­ка­ция), УДК (Уни­вер­саль­ная де­ся­тич­ная клас­си­фи­ка­ция), ISBN (Ме­ж­ду­нар. стан­дарт­ный но­мер кни­ги).

Нау­ку о К. на­зы­ва­ют кни­го­ве­де­ни­ем.

Тер­мин «К.» мо­жет так­же обо­зна­чать раз­дел до­ку­мен­та или часть боль­шо­го лит. про­из­ве­де­ния (напр., ро­ма­на), а так­же упот­реб­лять­ся в со­ста­ве на­зва­ния: напр., «Кни­га о да­мах» А. Шар­тье (1416), «Кни­га пе­сен» Г. Гей­не (1827), «Кни­га» С. Мал­лар­ме (нач. 1866, не окон­че­на), «Го­лу­бая кни­га» М. М. Зо­щен­ко (1935) и др.