УСТО́Й И НЕУСТО́Й

УСТО́Й И НЕУСТО́Й, в тео­рии му­зы­ки ме­та­фо­рические тер­ми­ны, опи­сы­ваю­щие ба­зо­вые ти­пы пси­хо­ло­гического вос­при­ятия зву­ков и со­зву­чий в ла­де. Со­от­но­ше­ние ла­до­вых устоев и неустоев так­же опи­сы­ва­ет­ся ме­та­фо­ри­че­ски с по­мо­щью слов «тя­го­те­ние», «раз­ре­ше­ние», «не­ус­то­йчи­вое рав­но­ве­сие», «по­тен­ци­аль­ное дви­же­ние» и т. п. При­ме­ня­ют­ся пре­имушественно в отечественном му­зы­коз­на­нии (Б. Л. Явор­ский, Б. В. Асафь­ев, Ю. Н. Тю­лин, Л. А. Мазель, Т. С. Бер­шад­ская, Ю. Н. Хо­ло­пов). «Ри­то­ри­че­ская» кон­цеп­ция ла­да Явор­ско­го и его по­сле­до­ва­те­лей мно­гим обя­за­на французской музыкальной тео­рии 18–19 вв. (Ж. Ф. Ра­мо, в осо­бен­но­сти Ф. Ж. Фе­тис).

Как устой и неустой мо­жет вос­при­ни­мать­ся оп­по­зи­ция в ла­де кон­со­нан­са и дис­со­нан­са, ак­кор­до­вых и не­ак­кор­до­вых зву­ков. Важ­ней­шие фак­то­ры вос­при­ятия зву­ка/со­зву­чия как ус­тоя – мет­ри­че­ский ак­цент (см. Метр) и клю­че­вое ме­сто­по­ло­же­ние в фор­ме (например, то­ни­ка пол­ной ка­ден­ции). При оцен­ке ус­той­чи­во­сти со­зву­чия при­ни­ма­ет­ся во вни­ма­ние так­же его аку­стическая сла­жен­ность, слит­ность (от­сут­ст­вие бие­ний). В не­мет­ри­зо­ван­ной мо­но­дии (древнегреческая музыка, гри­го­ри­ан­ский хо­рал, зна­мен­ный рас­пев), мензуральной полифонии 12–16 вв., у позд­не­го А. Н. Скря­би­на, С. С. Про­кофь­е­ва, в не­ко­то­рых со­чи­не­ни­ях И. Ф. Стра­вин­ско­го, О. Мессиана и др. – так­же ме­ло­ди­ко-рит­мическое, ди­на­мическое (гром­ко­ст­ное), тем­бро­вое и фак­тур­ное вы­де­ле­ние зву­ка/со­зву­чия, при на­ли­чии тек­ста – его кор­ре­ля­ция с уда­ре­ни­ем. Зву­ки/со­зву­чия, не от­ве­чаю­щие ука­зан­ным па­ра­мет­ри­че­ским кри­те­ри­ям, опи­сы­ва­ют­ся как не­ус­тои. При­ме­ры ла­до­вых ус­то­ев – то­ни­ка, фи­на­лис, цен­траль­ное со­зву­чие, ла­до­вых не­ус­то­ев – до­ми­нан­та, суб­до­ми­нан­та, вводный тон. По от­но­ше­нию к до­де­ка­фо­нии и не­ко­то­рым другим пост-тональным тех­ни­кам и сти­лям 20–21 вв. при­ме­не­ние оп­по­зи­ции «устой и неустой» дис­кус­си­он­но, так как в них дис­кус­си­он­но са­мо на­ли­чие ла­да.

По от­но­ше­нию к куль­то­вой и тра­ди­ци­он­ной (в т. ч. вос­точ­ной) мо­но­дии, а также к ста­ро­мо­даль­но­му мно­го­го­ло­сию, где про­бле­ма­тич­но или не­воз­мож­но использовать по­ня­тие ак­кор­да, при­ме­ни­мы тер­ми­ны «ли­ней­ный ус­той» и «ли­ней­ный не­ус­той».