СЕБАСТЬЯ́Н

СЕБАСТЬЯ́Н (лат. Sebastianus), хри­сти­ан­ский свя­той, му­че­ник. В со­от­вет­ст­вии с агио­гра­фич. тра­ди­ци­ей, ро­дил­ся ок. 256 в г. Нар­бон в Гал­лии, по­лу­чил об­ра­зо­ва­ние и жил в Ме­дио­ла­не (Ми­лан), слу­жил в Ри­ме в пре­то­ри­ан­ской гвар­дии. Тай­но ис­по­ве­до­вал хри­сти­ан­ст­во, что от­кры­лось во вре­мя каз­ни брать­ев Мар­ка и Мар­кел­ли­на, ко­то­рых С. убе­дил, не­взи­рая на му­че­ния, со­хра­нить вер­ность Хри­сту. С. был аре­сто­ван, до­про­шен, при­вя­зан к стол­бу или де­ре­ву, вои­ны имп. Ди­ок­ле­тиа­на по­лу­чи­ли при­каз прон­зить его стре­ла­ми. Вдо­ва Ири­на, му­жа ко­то­рой каз­ни­ли на­ка­ну­не, при­шед­шая но­чью, что­бы по­хо­ро­нить С., об­на­ру­жи­ла, что он жив, и вы­хо­ди­ла его. От­ка­зав­шись бе­жать из Ри­ма, С. вновь пред­стал пе­ред Ди­ок­ле­тиа­ном с об­ли­че­ния­ми и по его при­ка­зу был за­бит до смер­ти пал­ка­ми и кам­ня­ми (288). День па­мя­ти по ка­лен­да­рю Рим­ско-ка­то­лич. церк­ви – 20 янв., по ка­лен­да­рю Рус. пра­во­слав­ной церк­ви – 18(31) дек. (св. Се­ва­стиа­на и дру­жи­ны его).

Иконография

А. Мантенья. «Мученичество св. Себастьяна». 1480. Лувр (Париж).

Наи­бо­лее ран­ние изо­бра­же­ния С. встре­ча­ют­ся в мо­заи­ках ц. Сант-Апол­ли­на­ре-Нуо­во в Ра­вен­не (ме­ж­ду 525 и 565; в бе­лых оде­ж­дах в про­цес­сии сре­ди др. му­че­ни­ков). В мо­заи­ке ц. Сан-Пьет­ро-ин-Вин­ко­ли в Ри­ме (7 в.) С. пред­ста­ёт стар­цем, оде­тым в па­рад­ные оде­ж­ды. По­сле 1000 свя­то­го ста­ли изо­бра­жать об­на­жён­ным юно­шей; его ат­ри­бут – стре­ла (кар­ти­на Дж. А. Больт­раф­фио, ок. 1500, ГМИИ). Как за­щит­ник от чу­мы С. ста­но­вит­ся од­ним из наи­бо­лее по­пу­ляр­ных свя­тых позд­не­го Сред­не­ве­ко­вья и Воз­ро­ж­де­ния. Зна­чит. рас­про­стра­не­ние по­лу­чи­ла сце­на каз­ни свя­то­го: при­вя­зан­но­го к де­ре­ву (ко­лон­не) об­на­жён­но­го С. рас­стре­ли­ва­ют луч­ни­ки (кар­ти­ны Ан­то­нел­ло да Мес­си­ны, А. Ман­те­ньи, А. дель Пол­лай­о­ло, Ти­циа­на, Х. де Ри­бе­ры, ста­туя Дж. Л. Бер­ни­ни и др.); эле­мен­та­ми фо­на мо­гут высту­пать отд. строе­ния или ви­ды Ри­ма. Так же С. изо­бра­жа­ет­ся в пра­во­слав­ной на­стен­ной жи­во­пи­си и ико­но­пи­си. В ев­роп. жи­во­пи­си 17 в. из­вест­ны сце­ны спа­се­ния С. св. Ири­ной (кар­ти­ны Х. Тер­брюг­ге­на, Ж. де Ла­ту­ра и др.) или ис­це­ле­ния его ан­ге­ла­ми (кар­ти­на Дж. Баль­о­не). Жи­тий­ные сце­ны пред­став­ле­ны в ц. Сан-Се­ба­сть­я­но в Ве­не­ции (худ. П. Ве­ро­не­зе, ок. 1565).