СРЕ́ДНИЙ ПЛАТОНИ́ЗМ

СРЕ́ДНИЙ ПЛАТОНИ́ЗМ, этап в раз­ви­тии ан­тич­но­го пла­то­низ­ма. По­сколь­ку в эл­ли­ни­стич. эпо­ху Ака­де­мия Афин­ская ото­шла от пла­то­низ­ма и пе­ре­шла на по­зи­ции скеп­ти­циз­ма, пе­ри­од С. п. на­чи­на­ет­ся с 1 в. до н. э. (с воз­ро­ж­де­ни­ем «древ­не­го» пла­то­низ­ма 4 в. до н. э.) и длит­ся до воз­ник­но­ве­ния не­оп­ла­то­низ­ма Пло­ти­на (3 в. н. э.). Как на­прав­ле­ние фи­лос. мыс­ли С. п. род­ст­вен со­вре­мен­но­му ему не­опи­фа­го­ре­из­му и от­час­ти сли­ва­ет­ся с ним, а так­же с эк­лек­тиз­мом По­та­мо­на Алек­сан­д­рий­ско­го. Ве­ду­щую роль в за­ро­ж­де­нии С. п. сыг­ра­ли в 1 в. до н. э. Ан­ти­ох из Ас­ка­ло­на, по­рвав­ший со скеп­ти­циз­мом Но­вой ака­де­мии и про­воз­гла­сив­ший гар­мо­нию уче­ний Пла­то­на, Ари­сто­те­ля и стои­циз­ма, Ев­дор Алек­сан­д­рий­ский, ак­цен­ти­ро­вав­ший пи­фа­го­рей­ские кор­ни уче­ния Пла­то­на и вы­дви­гав­ший на пер­вый план его позд­нее уче­ние о выс­ших прин­ци­пах бы­тия – Од­ном и Не­оп­ре­де­лён­ной Двои­це (см. Спе­всипп, Ксе­но­крат). Ес­ли Ан­ти­ох был пла­то­ни­ком, ас­си­ми­ли­ро­вав­шим сто­ич. идеи, то По­си­до­ний да­ёт об­рат­ный при­мер – стои­ка, стре­мив­ше­го­ся ас­си­ми­ли­ро­вать идеи Пла­то­на (ком­мен­та­рии к «Ти­мею» Пла­то­на). Школь­но-док­со­гра­фич. на­прав­ле­ние С. п. (Арий Ди­дим; ав­тор «Учеб­ни­ка пла­то­нов­ской фи­ло­со­фии» Ал­ки­ной, иног­да отож­дест­вляе­мый с Аль­би­ном) об­на­ру­жи­ва­ет бо­лее за­мет­ное влия­ние Ари­сто­те­ля. В 1–2 вв. н. э. наи­бо­лее вид­ны­ми и ори­ги­наль­ны­ми пред­ста­ви­те­ля­ми С. п. бы­ли Ну­ме­ний из Апа­меи и Плу­тарх. Бли­зок к С. п. Фи­лон Алек­сан­д­рий­ский, за­ни­мав­ший­ся ал­ле­го­рич. тол­ко­ва­ни­ем книг Вет­хо­го За­ве­та на ос­но­ве син­кре­тич. сто­ич. пла­то­низ­ма и нео­пи­фа­го­ре­из­ма.