КАНО́Н

КАНО́Н в хри­сти­ан­ской гим­но­гра­фии, вид церковного песнопения. Ис­пол­няется гл. обр. на бо­го­слу­же­нии ут­ре­ни. Сло­жил­ся в Ви­зан­тии к 8 в., за­ме­нил бо­лее ран­нюю жан­ро­вую фор­му – кон­дак. Пол­ный К. со­сто­ит из де­вя­ти (ве­ли­ко­по­ст­ные К.) или вось­ми (в боль­шин­ст­ве К., в ко­то­рых опус­ка­ет­ся 2-я часть ве­ли­ко­по­ст­но­го К.) час­тей (пес­ней). К., со­стоя­щие из 4, 3 или 2 пес­ней, на­зы­ва­ют­ся со­от­вет­ствен­но чет­ве­ро­песн­ца­ми, три­песн­ца­ми и дву­песн­ца­ми. Ка­ж­дая часть К. со­от­но­сит­ся с оп­ре­де­лён­ным со­бы­ти­ем биб­лей­ской вет­хо­за­вет­ной ис­то­рии (с пе­ре­хо­дом ев­ре­ев че­рез Крас­ное м., с про­по­ве­дью Мои­сея в пус­ты­не и т. д.), трак­туе­мым сим­во­ли­че­ски как пред­вес­тие и сим­вол но­во­за­вет­ных со­бы­тий, и со­сто­ит из от­кры­ваю­ще­го её за­чи­на – ир­мо­са, и не­сколь­ких тро­па­рей – крат­ких пес­но­пе­ний в честь празд­ни­ка или свя­то­го. Счи­та­ет­ся, что соз­да­те­лем пер­во­го К. – Ве­ли­ко­по­ст­но­го ка­но­на, по­слу­жив­ше­го об­раз­цом для по­сле­дую­щих ка­но­нов, был ви­зант. гим­но­граф св. Ан­д­рей Крит­ский; сре­ди из­вест­ных со­ста­ви­те­лей К. – так­же св. Ио­анн Да­ма­скин, св. Кос­ма Май­юм­ский (7–8 вв.), св. Ио­сиф Гим­но­граф, св. Фео­фан Грапт. Со­ста­ви­те­ля­ми мно­гих др.-рус. К. бы­ли Па­хо­мий Серб, Ка­ри­он Ис­то­мин. Ца­рю Ива­ну IV Ва­силь­е­ви­чу, скрыв­ше­му своё имя под псевд. Пар­фе­ний Уро­ди­вый, при­над­ле­жит Ка­нон ар­хан­ге­лу Ми­хаи­лу.