ДИВА́Н

ДИВА́Н (перс. – за­пись, кни­га; кан­це­ля­рия, при­сут­ст­вен­ное ме­сто), 1) сбор­ник сти­хов од­но­го по­эта (ре­же груп­пы по­этов) в лит-рах Ближ­не­го и Ср. Вос­то­ка. Пер­во­на­чаль­но тер­мин «Д.» обо­зна­чал сбор­ник не толь­ко по­этич., но и про­за­ич. про­из­ве­де­ний. В Д. вхо­ди­ли ка­сыды, га­зе­ли, ру­баи, фард и др. по­этич. жан­ры и фор­мы. Сти­хо­тво­ре­ния объ­е­ди­ня­лись по жан­рам; в пре­де­лах ка­ж­до­го жан­ра сти­хи обыч­но рас­по­ла­га­лись в ал­фа­вит­ном по­ряд­ке рифм (по по­след­ней бу­к­ве, ино­гда по пер­вой). В ус­ло­ви­ях, ко­гда от­сут­ст­во­ва­ли да­ти­ров­ки и бей­ты мог­ли ме­нять­ся мес­та­ми, риф­ма яв­ля­лась ус­той­чи­вым клас­си­фи­кац. при­зна­ком. Тра­ди­ция объ­е­ди­не­ния по­этич. про­из­ве­де­ний в Д. на­шла от­клик в ев­роп. лит-ре («За­пад­но-вос­точ­ный ди­ван» И. В. Гё­те, на­пи­сан­ный под влия­ни­ем вост. по­этов – Ха­фи­за, Саа­ди и др.).

2) В Ха­ли­фа­те со вре­ме­ни прав­ле­ния Ома­ра (634–644) – пер­во­на­чаль­но спи­сок, со­глас­но ко­то­ро­му про­ис­хо­ди­ла оп­ла­та вой­ска и рас­пре­де­ля­лись до­хо­ды го­су­дар­ст­ва. При Омей­я­дах, Аб­ба­си­дах и по­сле рас­па­да Ха­ли­фа­та назв. «Д.» при­ме­ня­лось гл. обр. к на­ло­го­во-фи­нан­со­во­му ве­дом­ст­ву (не­ред­ко «Д. аль-ха­радж», см. Ха­радж), но так­же и к др. пра­ви­тельств. уч­ре­ж­де­ни­ям (кан­це­ля­ри­ям, поч­то­во­му ве­дом­ст­ву). В Ос­ман­ской им­пе­рии (с 16 в.) Д. – обо­зна­че­ние со­ве­та при сул­та­не, со­сто­яв­ше­го из ве­ли­ко­го ва­зи­ра, гла­вы слу­жи­те­лей ис­ла­ма (муф­тия) и др. выс­ших са­нов­ни­ков, а так­же центр. пра­ви­тельств. ап­па­ра­та в це­лом; сход­ным об­ра­зом тер­мин «Д.» ис­поль­зо­вал­ся в Ира­не и ду­най­ских кня­же­ст­вах до 19 в. В Мо­голь­ской им­пе­рии с эпо­хи Ак­ба­ра Д. на­зы­ва­лись так­же мин. фи­нан­сов и его про­винц. чи­нов­ни­ки. Этот тер­мин при­ня­ла и Брит. Ост-Инд­ская ком­па­ния, в ко­то­рой ве­дом­ст­во до­хо­дов име­но­ва­лось «ди­ва­ни». В ря­де совр. му­сульм. го­су­дарств Д. – назв. адм. и су­деб­ных уч­ре­ж­де­ний.