КЛИ́НОПИСЬ

Письмо царя Библоса Аменофису III (Аменхотепу III) из Египта. Телль-эль-Амарна. 1-я пол. 14 в. до н. э. Музей Передней Азии (Берлин).

КЛИ́НОПИСЬ, спо­соб пись­ма пу­тём вы­дав­ли­ва­ния на гли­не ком­би­на­ций кли­но­вид­ных чёр­то­чек, при­ме­няв­ший­ся в Пе­ред­ней Азии. К. впер­вые поя­ви­лась в Шу­ме­ре. Ок. 3000 до н. э. шу­ме­ры на­ча­ли пе­ре­да­вать изо­бра­же­ния­ми на­зва­ния отд. кон­крет­ных пред­ме­тов и об­щих по­ня­тий (см. Про­то­пись­мен­но­сти). Так, ри­су­нок но­ги стал пе­ре­да­вать по­ня­тия «хо­дить» (шу­мер­ское du-, rá-), «сто­ять» (gub-), «при­но­сить» (tum-) и т. п. Чис­ло зна­ков бы­ло по­ряд­ка ты­ся­чи. Зна­ки слу­жи­ли лишь ве­ха­ми для па­мя­ти, за­кре­п­ляв­ши­ми важ­ней­шие мо­мен­ты пе­ре­да­вае­мой мыс­ли, а не связ­ную речь, но т. к. чи­таю­щие го­во­ри­ли на од­ном язы­ке (шу­мер­ский язык), то зна­ки свя­зы­ва­лись с оп­ре­де­лён­ны­ми сло­ва­ми, что по­зво­ли­ло ис­поль­зо­вать эти зна­ки для обо­зна­че­ния зву­ковых ком­би­на­ций уже и не­за­ви­си­мо от их зна­че­ния; так, знак но­ги мог упот­реб­лять­ся не толь­ко для пе­ре­да­чи упо­мя­ну­тых гла­го­лов, но так­же для сло­гов -du-, -rá- и т. д.; знак звез­ды мог обо­значать и име­на dingir «бог» и an «небо», и слог -an-, и т. д. Сло­вес­но-сло­го­вая пись­мен­ность cложилась в сис­те­му к сер. 3-го тыс. до н. э. Ос­но­ва име­ни или гла­го­ла вы­ра­жа­лась в ней идео­грам­мой (зна­ком для по­ня­тия), а грам­ма­тич. по­ка­за­те­ли и слу­жеб­ные сло­ва – зна­ка­ми в их сло­го­вом зна­че­нии. Оди­на­ко­во зву­чав­шие ос­но­вы разл. зна­че­ния вы­ра­жа­лись раз­ны­ми зна­ка­ми (омо­фо­ния). Ка­ж­дый знак мог иметь неск. зна­че­ний, как сло­го­вых, так и свя­зан­ных с по­ня­тия­ми (по­ли­фо­ния). Для вы­де­ле­ния слов, вы­ра­жав­ших по­ня­тия оп­ре­де­лён­ных ка­те­го­рий (напр., пти­цы, ры­бы, про­фес­сии и т. д.), при­ме­ня­лось не­боль­шое чис­ло де­тер­ми­на­ти­вов – не­про­из­но­си­мых по­ка­за­те­лей. Чис­ло зна­ков со­кра­ти­лось до 600, не счи­тая ком­би­ни­ро­ван­ных. С ус­ко­ре­ни­ем пись­ма ри­сун­ки уп­ро­ща­лись. Чёр­точ­ки зна­ков вдав­ли­ва­лись пря­мо­уголь­ной па­лоч­кой, вхо­дя­щей в гли­ну под уг­лом и по­то­му соз­да­вав­шей кли­но­вид­ное уг­луб­ле­ние. На­прав­ле­ние пись­ма: вна­ча­ле вер­ти­каль­ны­ми столб­ца­ми спра­ва на­ле­во, позд­нее – по­строч­ное, сле­ва на­пра­во. Ак­кад­цы (ва­ви­ло­ня­не и ас­си­рий­цы) при­спо­со­би­ли К. для сво­его се­мит­ско­го флек­тив­но­го язы­ка в сер. 3-го тыс. до н. э., со­кра­тив чис­ло наи­бо­лее упот­ре­би­тель­ных зна­ков до 300 и соз­дав но­вые сло­го­вые зна­че­ния, со­от­вет­ст­вую­щие фо­не­тич. сис­те­ме ак­кад­ско­го язы­ка; ста­ли упот­реб­лять­ся чис­то фо­не­тич. (сил­ла­бич.) за­пи­си слов; од­на­ко шу­мер­ские идео­грам­мы и на­пи­са­ние отд. слов и вы­ра­же­ний (в ак­кад­ском чте­нии) так­же про­дол­жа­ли при­ме­нять­ся. Ак­кад­ская сис­те­ма К. рас­про­стра­ни­лась за пре­де­лы Дву­ре­чья, при­спо­со­бив­шись так­же к элам­ско­му язы­ку, хур­рит­ско­му язы­ку, урарт­ско­му язы­ку, хет­то-лу­вий­ским язы­кам. На­чи­ная со 2-й пол. 1-го тыс. до н. э. К. ис­поль­зо­ва­лась в ре­лиг. и юри­дич. це­лях лишь в отд. го­ро­дах Юж. Дву­ре­чья (для уже мёрт­во­го шу­мер­ско­го и со­хра­няв­ше­го­ся в не­ко­то­рых го­ро­дах ак­кад­ско­го язы­ков).

Осо­бо вы­де­ля­ют­ся: 1) уга­рит­ская ал­фа­вит­ная К. из г. Уга­рит 2-го тыс. до н. э. – при­спо­соб­ле­ние др.-се­мит­ско­го ал­фа­ви­та к пись­му на гли­не; с ак­кад­ской К. сход­на лишь спо­со­бом на­не­се­ния зна­ков; 2) иран­ская («др.-пер­сид­ская») сло­го­вая К. 6–4 вв. до н. э.; рас­шиф­ров­ка её на­ча­та Г. Ф. Гро­те­фен­дом в 1802, К. Лас­се­ном в 1836 и др.; на­ли­чие трёхъ­я­зыч­ных пер­сид­ско-элам­ско-ак­кад­ских над­пи­сей по­зво­ли­ло в 1850-х гг. рас­шиф­ро­вать и ак­кад­скую К. (Г. К. Ро­улин­сон, ирл. учё­ный Э. Хинкс, франц. учё­ный Ж. Оп­перт и др.). Шу­мер­ская сис­те­ма К. бы­ла рас­шиф­ро­ва­на ря­дом учё­- ных в кон. 19 – нач. 20 вв., уга­рит­ская – в 1930–32 франц. учё­ным Ш. Ви­рол­ло, нем. учё­ным Х. Бау­эром и др. На­ча­ло рас­шиф­ров­ке ар­ха­ич. шу­мер­ско­го ри­су­ноч­но­го пись­ма по­ло­же­но рос. учё­ным А. А. Вай­ма­ном. Хетт­ская и урарт­ская К., от­но­ся­щие­ся к ак­кад­ской сис­те­ме, не ну­ж­да­лись в рас­шиф­ров­ке в соб­ст­вен­ном смыс­ле.

Фор­мы па­мят­ни­ков К. раз­но­об­раз­ны (приз­мы, ци­лин­д­ры, ко­ну­сы, ка­мен­ные пли­ты); наи­бо­лее рас­про­стра­не­ны плит­ки из гли­ны. Со­хра­ни­лось ог­ром­ное ко­ли­че­ст­во тек­стов, на­пи­сан­ных К.: де­ло­вые до­ку­мен­ты, ис­то­рич. над­пи­си, эпос, сло­ва­ри, на­уч. со­чи­не­ния (см., напр., Кли­но­пис­ные ма­те­ма­ти­чес­кие тек­сты), ре­лиг.-ма­гич. тек­сты.