МОНТЕКАССИ́НО

МОНТЕКАССИ́НО (Montecassino), один из ста­рей­ших и круп­ней­ших мо­на­сты­рей Зап. Ев­ро­пы, в Юж. Ита­лии, близ г. Кас­си­но (пров. Фро­зи­но­не, обл. Ла­цио), в 120 км к югу от Ри­ма. Име­ет ста­тус тер­ри­то­ри­аль­но­го аб­бат­ст­ва, под­чи­нён­но­го не­по­сред­ст­вен­но па­пе Рим­ско­му.

Панорама монастыря Монтекассино.

М. ос­но­ва­но ок. 529 св. Бе­не­дик­том Нур­сий­ским на мес­те языч. хра­ма Апол­ло­на, на­хо­див­ше­го­ся на ска­ли­стом хол­ме близ раз­ва­лин рим. по­се­ле­ния Muni­ci­pium Casinum. В М. св. Бе­не­дик­том был на­пи­сан мо­на­ше­ский ус­тав, за­ло­жив­ший осн. ор­га­ни­зац. прин­ци­пы все­го зап.-ев­роп. мо­на­ше­ст­ва, и впер­вые реа­ли­зо­ван на прак­ти­ке. Св. Бе­не­дикт был по­гре­бён в М., его мо­щи яв­ля­ют­ся гл. ре­ли­к­ви­ей аб­бат­ст­ва.

Ок. 585 М. бы­ло ра­зо­ре­но лан­го­бар­да­ми, воз­ро­ж­де­но ок. 717 и в эпо­ху Ка­ро­лин­гов пре­вра­ти­лось в один из важ­ней­ших ре­ли­ги­оз­ных и куль­тур­ных цен­тров Ев­ро­пы. В 883 ра­зо­ре­но ара­ба­ми, воз­ро­ж­де­но в 10 в. в хо­де Клю­ний­ской ре­фор­мы. Наи­выс­ше­го рас­цве­та М. дос­тиг­ло при аб­ба­тах Де­зи­де­рии (1058–87; в мае – сент. 1087 па­па Рим­ский под име­нем Вик­тор III) и Оде­ри­зии I (1087–1105). При них аб­бат­ст­во бы­ло пол­ностью пе­ре­строе­но; ак­ти­ви­зи­ро­ва­лась ра­бо­та скрип­то­рия, где раз­вил­ся бе­не­вент­ский стиль пись­ма; на­ла­же­на ра­бо­та по пе­ре­во­ду араб. тек­стов; об­ще­ев­роп. из­вест­ность об­ре­ла ме­ст­ная шко­ла книж­ной ми­ниа­тю­ры. М. об­ла­да­ло бо­га­тей­шим со­б­ра­ни­ем книг ан­тич­ных, хри­сти­ан­ских и араб. ав­то­ров, вклю­чая уни­каль­ные ма­ну­ск­рип­ты. В раз­ное вре­мя в М. жи­ли пред­ста­ви­те­ли мн. ко­ро­лев­ских ро­дов, в ча­ст­но­сти Кар­ло­ман, дя­дя имп. Кар­ла I Ве­ли­ко­го, вы­даю­щие­ся учё­ные, фи­ло­со­фы, цер­ков­ные дея­те­ли: Рат­хиз, Вил­ли­бальд, Стурм, Па­вел Диа­кон, Аль­фан Са­лерн­ский, Кон­стан­тин Аф­ри­кан­ский, Фо­ма Ак­вин­ский и др. Трое аб­ба­тов М. ста­ли па­па­ми Рим­ски­ми: Вик­тор III, Сте­фан IX (1057–58) и Лев Х (1513–21). На про­тя­же­нии всей ис­то­рии М. бы­ло тес­но свя­за­но с пап­ст­вом и вся­че­ски под­дер­жи­ва­ло его пре­тен­зии на ев­роп. гос­под­ство. По этой при­чи­не мо­на­стырь не­ред­ко ста­но­вил­ся объ­ек­том аг­рес­сии со сто­ро­ны гер­цо­гов Бе­не­вент­ских, пра­ви­те­лей Си­ци­лий­ско­го ко­ро­лев­ст­ва и Свя­щен­ной Рим. им­пе­рии. По­сле пре­об­ра­зо­ва­ния в 1322 в центр епи­скоп­ст­ва М. пе­ре­жи­ло глу­бо­кий кри­зис, усу­губ­лён­ный раз­ру­ши­тель­ным зем­ле­тря­се­ни­ем 1349. С 1504 М. – центр бе­не­дик­тин­ской кон­гре­га­ции Св. Юс­ти­ны Па­ду­ан­ской.

В 1799 во вре­мя на­по­ле­о­нов­ских войн М. бы­ло раз­граб­ле­но франц. вой­ска­ми. В 1866 вско­ре по­сле объ­е­ди­не­ния Ита­лии аб­бат­ст­во бы­ло фор­маль­но пре­об­ра­зо­ва­но в па­мят­ник нац. зна­че­ния, хра­ни­те­ля­ми ко­то­ро­го, од­на­ко, ос­та­ва­лись мо­на­хи. В хо­де 2-й ми­ро­вой вой­ны, в янв. – мае 1944, в рай­оне М. про­хо­ди­ли ожес­то­чён­ные бои, 15 февр. аб­бат­ст­во бы­ло прак­ти­че­ски пол­но­стью раз­ру­ше­но бом­бар­ди­ров­кой анг­ло-амер. авиа­ции (оши­боч­но счи­та­лось, что в М. со­сре­до­то­че­ны нем. вой­ска). По­сле вой­ны М. вос­ста­нов­ле­но на гос. сред­ст­ва, аб­бат­ст­во офиц. воз­ро­ж­де­но в 1964.

Ар­хит. ан­самбль рас­по­ло­жен на вер­ши­не го­ры, его осн. эле­мен­ты рас­пре­деле­ны вдоль двух пер­пен­ди­ку­ляр­ных осей (план в фор­ме пе­ре­вёр­ну­той бу­к­вы «Т»). Мно­го­крат­но пе­ре­страи­вал­ся по­сле раз­ру­ше­ний. Во вре­мя мас­штаб­ной строи­тель­ной кам­па­нии во 2-й пол. 11 в. при аб­ба­те Де­зи­де­рии, при­гла­сив­шем луч­ших ви­зант. и ев­роп. мас­те­ров, бы­ла пе­ре­строе­на мо­на­стыр­ская ба­зи­ли­ка (со­хра­ни­лись брон­зо­вые две­ри, соз­дан­ные в Кон­стан­ти­но­по­ле в 1066, фраг­мен­ты центр. пор­та­ла, на­поль­ных мо­за­ик, на­стен­но­го де­ко­ра, рез­ных ка­пи­те­лей и мра­мор­ных плит). В эпо­ху Воз­ро­ж­де­ния по­строе­ны Двор Бла­го­де­те­лей (с 1510, по про­ек­ту А. да Сан­гал­ло Млад­ше­го), крип­та (1543), Кьо­ст­ро-дель-При­оре и Лод­жия-дель-Па­ра­ди­зо (оба 1559–64). По­след­няя круп­ная пе­ре­строй­ка М. про­во­ди­лась с 1627 под рук. К. Фан­ца­го. По­сле 2-й ми­ро­вой вой­ны М. бы­ло вос­ста­нов­ле­но в фор­мах 17 – нач. 18 вв.

Ин­терь­ер хра­ма (3-не­фная ба­зи­ли­ка) до раз­ру­ше­ния во вре­мя 2-й ми­ро­вой вой­ны был вы­даю­щим­ся ан­самб­лем эпо­хи ба­рок­ко, вклю­чав­шим в се­бя об­ли­цов­ку цвет­ны­ми мра­мо­ра­ми (в зна­чит. сте­пе­ни вос­ста­нов­ле­на в пер­во­на­чаль­ном ви­де), про­из­ве­де­ния Л. Джор­да­но (ут­ра­чен­ные рос­пи­си на сво­де центр. не­фа, 1677, и мо­ну­мен­таль­ный холст «Ос­вя­ще­ние хра­ма» на зап. сте­не, 1671), гл. ал­тарь из цвет­ных мра­мо­ров по про­ек­ту К. Фан­ца­го (1636, вос­ста­нов­лен; в рас­по­ло­жен­ном над ним ку­по­ле на­хо­ди­лись фре­ски Б. Ко­рен­цио, 1-я пол. 17 в.). В риз­ни­це хра­ма – се­рия «Та­ин­ст­ва» Дж. М. Крес­пи. В крип­те мо­за­ич­ные де­ко­ра­ции вы­пол­не­ны мас­те­ра­ми бой­рон­ской шко­лы (1900–13). Б. ч. ны­неш­них рос­пи­сей соз­да­на по­сле 1945 П. Ан­ни­го­ни, А. Пе­грас­си, Б. Лон­гом, Д. Рич­чи, С. Пис­то­ле­зи; скульп­тур­ные ра­бо­ты вы­пол­ня­ли П. Ка­но­ни­ка, А. Сель­ва. В М. име­ют­ся му­зей, б-ка и ар­хив, спа­сён­ные во вре­мя 2-й ми­ро­вой вой­ны.