ИНТЕРИОРИЗА́ЦИЯ

ИНТЕРИОРИЗА́ЦИЯ, ин­тер­на­ли­за­ция (от лат. interior – внут­рен­ний), пе­ре­ход из­вне внутрь, фор­ми­ро­ва­ние внут­рен­не­го ми­ра че­ло­ве­ка под воз­дей­ст­ви­ем объек­тив­ных и ин­тер­субъ­ек­тив­ных струк­тур (дея­тель­но­сти, ин­тер­ак­ции, со­ци­аль­ных норм, об­раз­цов по­ве­де­ния, куль­тур­ных цен­но­стей, тра­ди­ций, пред­став­ле­ний, умо­на­строе­ний, сте­рео­ти­пов, ве­ро­ва­ний и т. п.). В пси­хо­ло­гию по­ня­тие И. во­шло по­сле ис­сле­до­ва­ний пред­ста­ви­те­лей фран­цуз­ской со­цио­ло­ги­че­ской шко­лы (Э. Дюрк­гейм и др.), где оно свя­зы­ва­лось с по­ня­ти­ем со­циа­ли­за­ции. И. по­лу­чи­ла прин­ци­пи­аль­ное для пси­хо­ло­гии зна­че­ние в куль­тур­но-ис­то­ри­че­ской пси­хо­ло­гии Л. С. Вы­гот­ско­го, од­но из осн. по­ло­же­ний ко­то­рой со­сто­ит в том, что вся­кая под­лин­но че­ло­ве­че­ская фор­ма пси­хи­ки пер­во­на­чаль­но скла­ды­ва­ет­ся как внеш­няя, со­ци­аль­ная фор­ма об­ще­ния ме­ж­ду людь­ми и толь­ко за­тем, в ре­зуль­та­те И., ста­но­вит­ся пси­хич. про­цес­сом отд. ин­ди­ви­да. Ста­дии И. под­роб­но про­сле­же­ны в ра­бо­тах, вы­пол­нен­ных в рам­ках кон­цеп­ции фор­ми­ро­ва­ния ум­ст­вен­ных дей­ст­вий П. Я. Галь­пе­ри­на, ут­вер­ждаю­щей, что И. есть не про­стой пе­ре­ход к дей­ст­вию в пла­не пред­став­ле­ний (Ж. Пиа­же), но фор­ми­ро­ва­ние внут­рен­не­го пла­на соз­на­ния. Вме­сте с ря­дом др. из­ме­не­ний дей­ст­вия (обоб­ще­ние, со­кра­ще­ние и т. д.) И. ве­дёт к об­ра­зо­ва­нию выс­ших пси­хи­че­ских функ­ций.

И. со­став­ля­ет не­об­хо­ди­мое ус­ло­вие вос­про­из­вод­ст­ва со­ци­аль­но­го по­ряд­ка. По­ня­тию И. про­ти­во­по­став­ля­ет­ся по­ня­тие эк­сте­рио­ри­за­ции (эк­стер­на­ли­за­ции), опи­сы­ваю­щее про­цес­сы «во­пло­ще­ния» субъ­ек­тив­но­го ми­ра ин­ди­ви­да в кон­крет­ных прак­ти­ках.