СУАХИ́ЛИ

СУАХИ́ЛИ, род­ной язык ис­ла­ми­зи­ро­ван­но­го аф­ро­араб­ско­го на­се­ле­ния, сфор­ми­ро­вав­ше­го­ся на вост.-афр. по­бе­ре­жье и при­ле­гаю­щих к не­му остро­вах (Ма­фия, Зан­зи­бар, Пем­ба, Ко­мор­ские о-ва, ар­хи­пе­лаг Лам­бу) в ре­зуль­та­те взаи­мо­про­ник­но­ве­ния ме­ст­ной аф­ри­кан­ской и прив­не­сён­ной ара­бо-му­суль­ман­ской куль­тур; см. так­же Суа­хи­ли (на­род). Один из офиц. язы­ков Объ­е­ди­нён­ной Рес­пуб­ли­ки Тан­за­ния, Рес­пуб­ли­ки Ке­ния, Рес­пуб­ли­ки Уган­да, Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­ки Кон­го (ДРК). Рас­про­стра­нён так­же в др. го­су­дар­ст­вах Вост. и Центр. Аф­ри­ки, яв­ля­ясь здесь до­ми­ни­рую­щим сред­ст­вом язы­ка ме­жэт­нич. и на­дэт­нич. об­ще­ния. Обес­пе­чи­ва­ет меж­эт­нич. об­ще­ние в отд. ра­йо­нах на се­ве­ре Зам­бии. Ра­бо­чий язык Афр. сою­за (с 2004). Об­щее чис­ло го­во­ря­щих от 70 до 150 млн. чел. (2015, оцен­ка), из них для 2–2,5 млн. чел. С. – род­ной язык.

С. от­но­сит­ся к бан­ту язы­кам. По клас­си­фи­ка­ции М. Гас­ри, уточ­нён­ной И. Бас­тен, от­но­сит­ся к зо­не G (име­ет ин­декс G42). Воз­ник пред­по­ло­жи­тель­но в 9–11 вв. и до нач. 19 в. за пре­де­ла­ми собств. ареа­ла не ис­поль­зо­вал­ся. На сво­ей ис­кон­ной тер­ри­то­рии пред­став­лен т. н. диа­лек­та­ми – тор­го­вы­ми язы­ка­ми и разг. кой­не ге­те­ро­ген­ных в язы­ко­вом от­но­ше­нии при­бреж­ных го­ро­дов и тор­го­вых по­се­ле­ний. В ос­но­ву лег­ли, ве­ро­ят­но, ме­ст­ные язы­ки бан­ту, ко­то­рые в ус­ло­ви­ях тес­но­го кон­так­та с араб. яз. по­пол­ни­лись араб. лек­си­кой, по­за­им­ст­во­вав при этом неск. араб. фо­нем. Их грам­ма­тич. строй ос­тал­ся це­ли­ком бан­ту­ским, пре­тер­пев ряд из­ме­не­ний: ве­ро­ят­но, был ут­ра­чен фо­но­ло­ги­че­ски зна­чи­мый тон, со­кра­ти­лось чис­ло клас­сов имен­ных и гла­голь­ных форм и др. Тра­ди­ци­он­но вы­де­ля­ют 3 груп­пы «диа­лек­тов» С.: се­вер­ную (киа­му, ки­ше­ла, ки­па­те, ки­сии, ки­ти­куу); цен­траль­ную (ким­ви­та, ки­лин­ди­ни, кид­жом­ву, кин­га­ре, ки­чан­гам­ве); юж­ную [ки­ун­гуд­жа (сто­лич­ное кой­не Зан­зи­ба­ра), ким­ри­ма, ки­кае, ки­тум­ба­ту, ки­пем­ба, ким­гао, ки­вум­ба]. В осо­бую общ­ность вы­де­ле­ны кин­зва­ни и шин­га­зид­жа, пред­став­ляю­щие со­бой тер­ри­то­ри­аль­ные ва­ри­ан­ты ко­мор­ско­го яз. С 19 в. ки­ун­гуд­жа стал про­ни­кать в глубь кон­ти­нен­та. Он стал ос­но­вой т. н. стандартного С. – разработанной в 1930-е гг. в Вост. Африке нор­ми­ро­ван­ной, кодифицированной формы (на Ко­мор­ских о-вах киунгуджа и стандартный С. неизвестны). Это единственный совр. лит. вариант С., на котором создаётся совр. молодая лит-ра. Используется лат. гра­фи­ка. С. так­же пред­став­лен раз­но­об­раз­ны­ми фор­ма­ми – от нац. ва­ри­ан­тов лит. язы­ка до пид­жи­ни­зир. форм (см. Пид­жи­ны) ти­па ки­сет­ла, ки­хин­ди и др., ко­то­рые функ­цио­ни­ру­ют на­ря­ду с ме­ст­ны­ми эт­ни­че­ски­ми язы­ка­ми и ев­роп. язы­ка­ми быв. ко­ло­ни­аль­ных дер­жав.

Клас­сич. лит. С. су­ще­ст­во­вал в 18 – нач. 20 вв., имел 2 ва­ри­ан­та – киа­му и ким­ви­та, функ­цио­ни­ро­вав­шие лишь как ло­каль­ные ком­му­ни­ка­тив­ные сред­ст­ва. Оба поль­зо­ва­лись гра­фи­кой на араб. ос­но­ве – т. н. ста­ро­суа­хи­лий­ской пись­мен­но­стью.