СВЯТИ́ЛИЩЕ

Святилище Монте-д’Аккоди («Сардинский зиккурат») на Сардинии. 2-я пол. 4-го – 1-я пол. 3-го тыс. до н. э.

СВЯТИ́ЛИЩЕ, ме­сто от­прав­ле­ния ре­лиг. куль­та. В до­мах для ри­туа­лов слу­жи­ли очаг, печь, разл. до­маш­ние ал­та­ри. Ча­ще С. рас­по­ла­га­лись вне по­се­ле­ния. С. мог­ли слу­жить жерт­вен­ные ямы, а так­же при­род­ные объ­ек­ты – де­ре­во, ка­мень (напр., сей­ды у са­амов), го­ра, ска­ла (на С., как пра­ви­ло, ука­зы­ва­ют пет­рог­ли­фы и рос­пи­си на­скаль­ные), пе­ще­ра (как С. обыч­но ин­тер­пре­ти­ру­ют па­лео­ли­тич. пе­ще­ры с на­скаль­ны­ми изо­бра­же­ния­ми – см. в ст. Пер­во­быт­ное ис­кус­ст­во), ис­точ­ник, во­до­ём, бо­ло­то (в ча­ст­но­сти, в бо­ло­тах при­но­си­ли жерт­вы древ­ние кель­ты и гер­ман­цы – зна­ме­ни­ты тор­фя­ни­ко­вые С. Ню­дам, Торс­берг, Гун­не­ст­руп и др. в Юж. Да­нии) и т. п.; С., по­свя­щён­ные пред­ков куль­ту, уст­раи­ва­лись на мо­гиль­ни­ках. Осо­бый тип С. пред­став­ля­ли со­бой кос­ти­ща. Обу­ст­рой­ст­во С. за­клю­ча­лось в соз­да­нии пло­щад­ки-ка­пи­ща, об­не­се­нии её ва­лом, рвом или ог­ра­дой (го­ро­ди­ще-С.), со­ору­же­нии куль­то­вой по­строй­ки – хра­ма; в комп­лекс С. ча­сто вхо­ди­ли ал­та­ри, жерт­вен­ные ямы, идо­лы и т. п. С., имев­шие ме­жоб­щин­ное зна­че­ние, об­ра­зо­вы­ва­ли круп­ные куль­то­вые цен­тры; та­ко­вы, напр., слав. С. в Ар­ко­не, Рет­ре, древ­ние и ср.-век. хра­мо­вые ком­плек­сы.