СРУ́БНАЯ КУЛЬТУ́РА

Находки из курганных могильников срубной культуры: 1 – керамический сосуд. Тарумовка; 2 – костяной жезл. Красносёлки; 3 – бронзовая височная подвеска, обложенная золотой фольгой. Просвет I; 4 – костян...

СРУ́БНАЯ КУЛЬТУ́РА, куль­тур­но-ис­то­рич. общ­ность позд­не­го брон­зо­во­го ве­ка (19/18–14/13 вв. до н. э.) в сте­пи, ле­со­сте­пи, по­лу­пус­ты­нях Вост. Ев­ро­пы, Юж. За­ура­лья, Зап. Ка­зах­ста­на. Вы­де­ля­ют ло­каль­ные ва­ри­ан­ты, куль­ту­ры; 3 эта­па: фор­ми­ро­ва­ния, ран­не­сруб­ный, по­кров­ский (19/18–18/17 вв.); ста­биль­но­го раз­ви­тия, раз­ви­тый (17/16–15 вв.); транс­фор­ма­ции, позд­ний (15–14/13 вв.). Вы­де­ле­на В. А. Го­род­цо­вым в 1915, на­зва­на по фор­ме по­гре­баль­но­го со­ору­же­ния (сруб). На­зем­ные и уг­луб­лён­ные по­строй­ки кар­кас­но-стол­бо­вой кон­ст­рук­ции, сте­ны из дёр­на, брё­вен, ред­ко кам­ня-плит­ня­ка, с од­ним или не­сколь­ки­ми оча­га­ми, яма­ми, ино­гда ко­лод­цем, не­ред­ко хо­зяйств. часть обо­соб­ле­на от жи­лой. Кур­га­ны; в яме, пря­мо­уголь­ной в пла­не (в т. ч. со сру­бом, ка­мен­ным ящи­ком), час­то пе­ре­кры­той бре­вен­ча­тым на­ка­том или пла­ха­ми, – тру­по­по­ло­же­ние, скор­чен­ное в по­зе адо­ра­ции, в осн. на ле­вом бо­ку, со­про­во­ж­да­лось ча­стью ту­ши до­маш­не­го жи­вот­но­го, со­су­да­ми, но­жом, ши­лом, ук­ра­ше­ния­ми (в вост. рай­онах жен­ские на­кос­ни­ки из брон­зы, об­ло­жен­ные зо­ло­той и се­реб­ря­ной фоль­гой). На грун­то­вых мо­гиль­ни­ках по­гре­бе­ния рас­по­ла­га­лись ря­да­ми. Ба­ноч­ные, горш­ко­вид­ные, ост­ро­рё­бер­ные ке­ра­мич. со­су­ды, ор­на­мент – го­ри­зон­таль­ные и на­клон­ные ли­нии, кан­не­лю­ры, зиг­за­ги, «ёлоч­ки», гео­мет­рич. фи­гу­ры (врез­ные, гре­бен­ча­тый штамп, вдав­ле­ния). Де­рев. по­су­да ино­гда с брон­зо­вы­ми оков­ка­ми. Ка­мен­ные свер­лё­ные то­по­ры и бу­ла­вы, на­ко­неч­ни­ки стрел, мо­лот­ки, на­ко­валь­ни, ру­до­тёр­ки, бу­сы, под­вес­ки и др. Кос­тя­ные ру­ко­яти ме­тал­лич. но­жей и шиль­ев, ло­щи­ла, иг­лы, сов­ки, ло­па­ты, на­ко­неч­ни­ки стрел, пса­лии, пу­го­ви­цы, иг­раль­ные/га­даль­ные кос­ти и др. Мед­ные и брон­зо­вые то­по­ры, тёс­ла, до­ло­та, че­рен­ко­вые но­жи и кин­жа­лы и др. вос­хо­дят к фор­мам Цир­кум­пон­тий­ской ме­тал­лур­ги­че­ской про­вин­ции; по­яв­ля­ют­ся сер­пы-се­ка­чи, кель­ты-тёс­ла, втуль­ча­тые на­ко­неч­ни­ки ко­пий и др. Не­мно­го­числ. но­жи, ши­лья из крич­но­го же­ле­за. С. к. и ала­куль­ская куль­ту­ра (см. Ан­д­ро­нов­ская куль­ту­ра) – стерж­не­вые в Ев­ра­зий­ской степ­ной ме­тал­лур­ги­че­ской про­вин­ции; гор­но-ме­тал­лур­гич. про­из-во на Юж. Ура­ле (Кар­га­лы), До­нец­ком кря­же. Ско­то­вод­ст­во (на рав­ни­нах Пред­кав­ка­зья и При­кас­пия, воз­мож­но, по­лу­ко­че­вое) – круп­ный ро­га­тый скот (в ос­нов­ном), ов­цы, ко­зы, ло­ша­ди. В До­нец­ко-Днеп­ров­ском ме­ж­ду­ре­чье у гра­ниц с са­ба­ти­нов­ской куль­ту­рой, воз­мож­но, пой­мен­ное зем­ле­де­лие (в осн. про­со). С. к. Днеп­ров­ско-До­нец­ко­го ме­ж­ду­ре­чья сфор­ми­ро­ва­лась на ос­но­ве мно­го­ва­ли­ко­вой ке­ра­ми­ки куль­ту­ры при уча­стии дон­ской аба­шев­ской куль­ту­ры. Ис­то­ки С. к. ме­ж­ду До­ном и Ура­лом свя­зы­ва­ют­ся с позд­ней ям­ной куль­ту­рой, по­стка­та­комб­ны­ми куль­ту­ра­ми, аба­шев­ской, син­таш­тин­ской куль­ту­рой. Тра­ди­ции С. к. – ос­но­ва сло­же­ния зап. зо­ны ва­ли­ко­вой ке­ра­ми­ки куль­ту­ры. Но­си­те­ли С. к. – ев­ро­пео­и­ды (ред­ко с чер­та­ми ура­ло­ид­ной ра­сы), ото­жде­ст­в­ля­ют­ся с груп­пой ин­дои­ран­цев (ари­ев).