ФАТАЛИ́ЗМ

ФАТАЛИ́ЗМ (от лат. fatalis – ро­ко­вой, от fatum – рок, судь­ба), ми­ро­воз­зре­ние, рас­смат­ри­ваю­щее ка­ж­дое со­бы­тие и ка­ж­дый че­ло­ве­че­ский по­сту­пок как не­от­вра­ти­мую реа­ли­за­цию из­на­чаль­но­го пре­до­пре­де­ле­ния, ис­клю­чаю­ще­го сво­бод­ный вы­бор и слу­чай­ность. Мож­но вы­де­лить три осн. ти­па Ф. Ми­фо­ло­гич., а позд­нее бы­то­вой, обы­ва­тель­ский Ф. по­ни­ма­ет пре­до­пре­де­ле­ние как ир­ра­цио­наль­ную, тём­ную судь­бу, тео­ло­гич. Ф. – как во­лю все­мо­гу­ще­го бо­же­ст­ва, ра­цио­на­ли­стич. Ф. – как не­умо­ли­мое сце­п­ле­ние при­чин и след­ст­вий внут­ри замк­ну­той кау­заль­ной сис­те­мы. Пер­вый тип Ф. по­все­ме­ст­но рас­про­стра­нён на за­ре куль­ту­ры; позд­нее он вы­ра­жа­ет­ся в ок­культ­ных док­три­нах ти­па ас­т­ро­ло­гии, под­вер­га­ет­ся пе­ре­ос­мыс­ле­нию в ир­ра­цио­на­ли­стич. фи­ло­со­фии жиз­ни (О. Шпенг­лер и др.). Тео­ло­гич. Ф., со­глас­но ко­то­ро­му Бог ещё до ро­ж­де­ния пре­до­пре­де­лил од­них лю­дей к спа­се­нию, а дру­гих – к по­ги­бе­ли, по­лу­чил осо­бен­но по­сле­до­ват. вы­ра­же­ние в ис­ла­ме (док­три­на джа­ба­ри­тов, 8–9 вв.), в не­ко­то­рых хри­сти­ан­ских ере­сях Сред­не­ве­ко­вья (сак­сон­ский бо­го­слов 9 в. Гот­шальк), в каль­ви­низ­ме и ян­се­низ­ме; ор­то­док­саль­ное бо­го­сло­вие пра­во­сла­вия и ка­то­ли­циз­ма, ут­вер­ждаю­щее сво­бо­ду во­ли, ему вра­ж­деб­но. Ра­цио­на­ли­стич. Ф. в чис­том ви­де ха­рак­те­рен для Де­мок­ри­та, Т. Гоб­бса, Б. Спи­но­зы и пред­ста­ви­те­лей ме­ха­ни­стич. де­тер­ми­низ­ма (напр., уче­ние П. С. Ла­п­ла­са о не­ог­ра­ни­чен­ной воз­мож­но­сти умо­зак­лю­чать обо всех со­бы­ти­ях бу­ду­ще­го из пол­но­го зна­ния о дей­ст­вии сил при­ро­ды в на­стоя­щий мо­мент). Позд­ний ва­ри­ант ра­цио­на­ли­стич. Ф. – пред­став­ле­ние о ро­ко­вом пре­до­пре­де­ле­нии че­ло­ве­ка к пре­ступ­но­му по­ве­де­нию его на­следств. био­ло­гич. кон­сти­ту­ци­ей (Ч. Лом­бро­зо).