ТИБЕ́ТСКИЙ ЯЗЫ́К

ТИБЕ́ТСКИЙ ЯЗЫ́К, язык ти­бет­цев. Отно­сит­ся к ти­бе­то-бир­ман­ским язы­кам. В его истории вы­де­ля­ют 3 эта­па. 1. Древ­не­ти­бет­ский язык (7–11 вв.), по­том­ка­ми диа­лек­тов ко­то­ро­го яв­ля­ют­ся совр. ти­бет­ские язы­ки. 2. Клас­си­че­ский Т. я. Яв­ля­ет­ся язы­ком ти­бет­ско­го буд­диз­ма. Разг. эле­мен­ты на­ча­ли про­ни­кать в тек­сты на клас­сич. Т. я. уже в 14 в., од­на­ко кон­сер­ва­тив­ные ав­то­ры пы­та­ют­ся при­дер­жи­вать­ся его пра­вил, опи­сан­ных в нор­ма­тив­ных грам­ма­тич. трак­та­тах, по­ны­не. 3. Совр. ли­те­ра­тур­ный Т. я. (совр. письм. Т. я.). Вклю­ча­ет эле­мен­ты диа­лек­та г. Лха­са и ино­гда на­зы­ва­ется «лхас­ский Т. я.». Один из офиц. язы­ков Ти­бет. ав­то­ном­но­го р-на КНР. Лин­гва фран­ка ти­бет­цев. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих на лит. Т. я. 1 млн. чел. (1990, пе­репись), боль­шин­ст­во их про­жи­ва­ют в Ти­бет. ав­то­ном­ном р-не.

Клас­сич. Т. я. об­ла­да­ет ря­дом фо­но­ло­гич. и мор­фо­ло­гич. осо­бен­но­стей, вы­де­ляю­щих его на фо­не др. ти­бе­то-бирм. язы­ков. К ним от­но­сят­ся раз­но­об­ра­зие и слож­ность на­чаль­ных кон­со­нант­ных кла­сте­ров (вклю­чаю­щих до 4 эле­мен­тов, как, напр., в сло­ве bsgrubs ‘устанав­ли­вал’), су­ще­ст­вен­но уп­ро­стив­ших­ся во мно­гих совр. диа­лек­тах; на­ли­чие у ка­ж­до­го гла­го­ла не­сколь­ких ос­нов (наст., прош. и буд. вре­ме­ни, а так­же им­пе­ра­ти­ва), об­ра­зую­щих­ся при по­мо­щи со­че­та­ний аб­лау­та, пре­фик­са­ции, суф­фик­са­ции и че­ре­до­ва­ния фи­наль­но­го со­глас­но­го. При­ня­то счи­тать, что в древ­нем и клас­сич. Т. я. не бы­ло то­нов, но они име­ли стан­дарт­ный ме­ло­дич. кон­тур из вы­со­ко­го и низ­ко­го то­нов на дву­слож­ных сло­вах, по­слу­жив­ший ос­но­вой для по­яв­ле­ния лек­сич. то­нов в не­ко­то­рых совр. диа­лек­тах. В ос­таль­ных ти­по­ло­гич. чер­тах Т. я. сов­па­да­ет с др. ти­бет. язы­ка­ми.

На про­тя­же­нии всей сво­ей ис­то­рии Т. я. поль­зу­ет­ся пись­мен­но­стью, соз­дан­ной в 7 в. на ос­но­ве сев. ва­ри­ан­та пись­ма брах­ми (см. Ин­дий­ское пись­мо).

Древ­ней­шие па­мят­ни­ки Т. я. – над­пи­си на сте­лах и цар­ских гроб­ни­цах, а так­же ре­ли­ги­оз­ные и свет­ские те­кс­ты, об­на­ру­жен­ные в пе­ще­ре в оазисе Дунь­ху­ан (совр. Ки­тай), быв­шем ча­стью Ти­бе­т­ской им­пе­рии в 8–9 вв.