ПА́ПИЙ ИЕРА́ПОЛЬСКИЙ

ПА́ПИЙ ИЕРА́ПОЛЬСКИЙ (греч. Παπίας ‘Ιεραπόλεως) (? – ве­ро­ят­но, сер. 2 в.), епи­скоп, цер­ков­ный пи­са­тель, свя­той. При­над­ле­жит к чис­лу му­жей апо­столь­ских. Ис­точ­ни­ком осн. све­де­ний о П. И. слу­жит «Цер­ков­ная ис­то­рия» Ев­се­вия Ке­са­рий­ско­го. П. И. был уче­ни­ком ап. Ио­ан­на Бо­го­сло­ва и то­ва­ри­щем свт. По­ли­кар­па Смирн­ско­го, слу­жил епи­ско­пом г. Ие­ра­поль во Фри­гии. Ему при­над­ле­жит соч. «Изъ­яс­не­ния ре­че­ний Гос­под­них» (1-я пол. 2 в., в 5 кни­гах), от ко­то­ро­го со­хра­ни­лись не­зна­чит. фраг­мен­ты. По всей ви­ди­мо­сти, в нём П. И. тол­ко­вал Еван­ге­лия, при­вле­кая тек­сты, не во­шед­шие в Ка­нон биб­лей­ский, и уст­ное пре­да­ние, но­си­те­лем ко­то­ро­го бы­ли не­кие «пре­сви­те­ры». В од­ном из фраг­мен­тов «Изъ­яс­не­ний…» со­дер­жит­ся по­весть о блуд­ни­це, во­шед­шая впо­след­ст­вии в Еван­ге­лие от Ио­ан­на (Ин. 7:53–8:11). По мне­нию Ев­се­вия Ке­са­рий­ско­го, П. И. взял её из апок­ри­фич. «Еван­ге­лия от ев­ре­ев» (см. Апок­ри­фы). П. И. со­об­ща­ет так­же, что Еван­ге­лие от Мат­фея пер­во­на­чаль­но бы­ло на­пи­са­но на евр. язы­ке. В ис­тол­ко­ва­нии От­кро­ве­ния ап. Ио­ан­на Бо­го­сло­ва П. И. был сто­рон­ни­ком хи­ли­аз­ма, за что под­верг­ся кри­ти­ке Ев­се­вия Ке­са­рий­ско­го. Тол­ко­ва­ния П. И. в зна­чит. ме­ре ис­хо­ди­ли из иу­дей­ской апо­ка­лип­ти­ки и вет­хо­за­вет­ных апок­ри­фов. Ис­то­рич. дос­то­вер­ность све­де­ний П. И. ос­та­ёт­ся со­мни­тель­ной.

День па­мя­ти П. И. по ка­лен­да­рю Рим­ско-ка­то­лич. церк­ви – 22 фев­ра­ля. В вост. и рус. свят­цах он ни­ко­гда не зна­чил­ся.