ПАЛЕСТИ́НСКОЕ О́БЩЕСТВО

Сергиевское подворье Императорского православного палестинского общества в Иерусалиме.  Фото 1889.

ПАЛЕСТИ́НСКОЕ О́БЩЕСТВО (Пра­во­слав­ное па­ле­стин­ское об­ще­ст­во; в 1889–1917 и с 1992 Им­пе­ра­тор­ское пра­во­слав­ное па­ле­стин­ское об­ще­ст­во; в 1918–92 Рос­сий­ское па­ле­стин­ское об­ще­ст­во), рос. на­уч­ная и бла­го­тво­ри­тель­ная об­ще­ст­вен­ная ор­га­ни­за­ция, соз­дан­ная для объ­еди­не­ния и ко­ор­ди­на­ции уси­лий по ук­реп­ле­нию по­ли­тич., куль­тур­но­го и на­уч­но­го при­сут­ст­вия в Свя­той зем­ле и стра­нах биб­лей­ско­го ре­гио­на.

Пред­ло­же­ния об уч­ре­ж­де­нии по­доб­ной ор­га­ни­за­ции вы­ска­зы­ва­лись в 1840-е гг. ар­хим. Пор­фи­ри­ем (Ус­пен­ским), Анд. Н. Му­равь­ё­вым, А. С. Но­ро­вым. Ини­циа­тор соз­да­ния – В. Н. Хит­ро­во. Ус­тав П. о. был ут­вер­ждён имп. Алек­сан­дром III 8(20).5.1882, от­кры­тие со­стоялось 21.5(2.6).1882. За­да­чи об-ва – раз­ви­тие и обу­ст­рой­ст­во пра­во­слав­но­го па­лом­ни­че­ст­ва, ока­за­ние по­мо­щи и под­держ­ки пра­во­слав­ным пат­ри­ар­ха­там, гу­ма­ни­тар­но-про­све­тит. ра­бо­та сре­ди араб. пра­во­слав­но­го на­се­ле­ния. Первые пред­се­да­те­ли: вел. кн. Сер­гей Алек­сан­д­ро­вич (1882–1905), вел. кн. Ели­за­ве­та Фё­до­ров­на (1905–17). Кол­ле­ги­аль­ным ор­га­ном уп­рав­ле­ния яв­лял­ся со­вет. Име­лись 3 от­де­ле­ния: на­уч.-из­да­тель­ское, па­лом­нич. и «под­дер­жа­ния пра­во­сла­вия в Святой зем­ле». На ру­бе­же 19–20 вв. П. о. насчи­ты­ва­ло до 5 тыс. чле­нов. Фи­нан­си­ро­ва­лось за счёт член­ских и всту­пит. взно­сов, ча­ст­ных по­жерт­во­ва­ний, в т. ч. об­ще­цер­ков­но­го т. н. Верб­но­го, или Па­ле­стин­ско­го, сбо­ра в празд­ник Вхо­да Гос­под­ня в Ие­ру­са­лим, и гос. суб­си­дий.

П. о. до­би­лось сни­же­ния та­ри­фов для пра­во­слав­ных па­лом­ни­ков на ж.-д. и мор. транс­пор­те. К 1907 че­рез уч­ре­ж­де­ния об-ва про­хо­ди­ло бо­лее 10 тыс. па­лом­ни­ков в год. П. о. пред­при­ни­ма­ло об­шир­ное строи­тель­ст­во в Святой зем­ле, при­над­ле­жав­шая ему не­дви­жи­мость рас­смат­ри­ва­лась как нац. дос­тоя­ние Рос­сии. В ре­зуль­та­те со­вме­ст­ной ра­бо­ты П. о. с Рус­ской ду­хов­ной мис­си­ей в Ие­ру­са­ли­ме и рос. кон­суль­ст­вом воз­ник­ла уни­каль­ная ин­фра­струк­ту­ра хра­мов, по­дво­рий, зе­мель­ных уча­ст­ков, боль­ниц и школ – т. н. Рус. Па­ле­сти­на. П. о. при­над­ле­жа­ло 2 хра­ма в Па­ле­сти­не (Св. Ма­рии Ма­гда­ли­ны в Геф­си­ма­нии и Св. Алек­сан­д­ра Нев­ско­го в со­ста­ве Алек­сан­д­ров­ско­го под­во­рья, оба – в Ие­ру­са­ли­ме), в Рос­сии – Ни­ко­ло-Алек­сан­д­ров­ский храм в С.-Пе­тер­бур­ге и Сер­ги­ев скит в Ка­луж­ской губ. Строи­лись церк­ви для ме­ст­но­го на­се­ле­ния: Св. Сер­гия Ра­до­неж­ско­го в Муд­же­ди­ле (Мжде­ле) (1885) и Вмч. Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца в Ка­не Гали­лей­ской (ны­не Кафр-Ка­на) (1888). К 1914 П. о. при­над­ле­жа­ло в Па­ле­сти­не 8 под­во­рий: в Ие­ру­са­ли­ме – Алек­сан­д­ров­ское в Ста­ром горо­де близ Хра­ма Гро­ба Гос­под­ня, Ели­за­ве­тин­ское, Ма­ри­ин­ское, Ни­ко­ла­ев­ское, Сер­ги­ев­ское и Ве­ниа­ми­нов­ское, а так­же под­во­рья в На­за­ре­те и Хай­фе. Име­лось 28 зе­мель­ных уча­ст­ков в Виф­лее­ме, Айн-Ка­ре­ме, На­за­ре­те, Ка­не Га­ли­лей­ской, Афу­ле, Хай­фе, Ие­ри­хо­не, Ра­мал­ла­хе об­щей пло­ща­дью бо­лее 23,5 га. Для па­лом­ни­ков и ме­ст­ных жи­те­лей П. о. со­дер­жа­ло рус. боль­ни­цу в Ие­ру­са­ли­ме и ам­бу­ла­то­рии в Ие­ру­са­ли­ме, На­за­ре­те, Виф­лее­ме, Бет-Джа­ле, Да­ма­ске.

В 1911–15 на сред­ст­ва П. о. был при­об­ре­тён так­же зе­мель­ный уча­сток в итал. г. Ба­ри и по­строе­ны там храм Свт. Ни­ко­лая Чу­до­твор­ца и под­во­рье.

Пред­ме­том осо­бо­го вни­ма­ния бы­ли шко­лы П. о. для па­ле­стин­ско­го на­се­ле­ния, пер­вые из ко­то­рых от­кры­лись уже в 1882. С 1895 про­све­ти­тель­ская дея­тель­ность П. о. рас­про­стра­ни­лась в пре­де­лы Ан­ти­охий­ско­го пат­ри­ар­ха­та. На 1909 в 24 учеб­ных за­ве­де­ни­ях Па­ле­сти­ны (в т. ч. в двух учи­тель­ских се­ми­на­ри­ях – муж­ской и жен­ской) обу­ча­лось 1576 чел., в 77 шко­лах Си­рии и Ли­вана – 9974 чел. Луч­шие уча­щие­ся в ка­че­ст­ве сти­пен­диа­тов П. о. про­дол­жа­ли об­ра­зо­ва­ние в ду­хов­ных и свет­ских выс­ших учеб­ных за­ве­де­ни­ях Рос­сии, мно­гие из них за­ня­ли вид­ное ме­сто в ис­то­рии араб. нац. лит-ры и куль­ту­ры. В 1912 имп. Ни­ко­лай II ут­вер­дил за­кон о бюд­жет­ном фи­нан­си­ро­ва­нии учеб­ных за­ве­де­ний П. о. в Си­рии, ана­ло­гич­ная ме­ра пла­ни­ро­ва­лась и для Па­ле­сти­ны.

Од­но из важ­ней­ших на­прав­ле­ний дея­тель­но­сти П. о. – на­уч. ра­бо­та. Ар­хео­ло­гич. рас­коп­ки близ Хра­ма Гро­ба Гос­под­ня (1883) при­ве­ли к от­кры­тию древ­ней сте­ны и по­ро­га «Суд­ных врат», че­рез ко­то­рые Хри­стос шёл на Гол­го­фу, а так­же ос­тат­ков ба­зи­ли­ки вре­ме­ни имп. Кон­стан­ти­на Ве­ли­ко­го. К мас­штаб­ным на­уч. про­ек­там от­но­сят­ся экс­пе­ди­ции под рук. Н. П. Кон­да­ко­ва по Си­рии, Па­ле­сти­не и Заи­ор­да­нью (1891), Ф. И. Ус­пен­ско­го в Паль­ми­ру и Ба­аль­бек (1898), А. А. Ца­га­ре­ли на Си­най, Афон и в Ие­ру­са­лим для изу­че­ния груз. древ­но­стей (1883), рус. вра­ча и ан­тро­по­ло­га А. В. Ели­сее­ва для ис­сле­до­ва­ния древ­не­го пу­ти в Свя­тую зем­лю че­рез Кав­каз и Ма­лую Азию (1886) и др. В 1882–1907 П. о. вы­пус­тило 347 на­зва­ний книг и бро­шюр по па­ле­сти­но­ве­де­нию. До­ны­не со­хра­ня­ют на­уч. зна­че­ние пуб­ли­ка­ции в «Пра­во­слав­ном Па­ле­стин­ском сбор­ни­ке» (вы­хо­дит с 1881, в го­ды сов. вла­сти «Па­ле­стин­ский сбор­ник») и на­уч. вре­мен­ни­ке «Со­об­ще­ния Им­пе­ра­тор­ско­го Пра­во­слав­но­го Па­ле­стин­ско­го об­ще­ст­ва» (1886–1916, в 1917 вы­шел но­мер без сло­ва «им­пе­ра­тор­ское» в на­зва­нии, в 1926 – но­мер под назв. «Со­об­ще­ния Рос­сий­ско­го Па­ле­стин­ско­го об­ще­ст­ва»). В 1903–15 раз­ра­ба­ты­вал­ся во­прос о соз­да­нии Рус. ар­хео­ло­гич. ин-та в Ие­ру­са­ли­ме.

Пер­вая ми­ро­вая вой­на и ре­во­лю­ция пре­рва­ли рус. при­сут­ст­вие на Ближ­нем Вос­то­ке, од­на­ко по­ли­тич. и иму­ще­ст­вен­ные ин­те­ре­сы, свя­зан­ные с на­сле­ди­ем П. о., по­зво­ли­ли об-ву в сов. го­ды про­дол­жить ра­бо­ту в су­гу­бо на­уч. ка­че­ст­ве под назв. «Рос. па­ле­стин­ское об-во» при АН СССР. В 1923 оно бы­ло за­кры­то, в 1925 офи­ци­аль­но за­ре­ги­ст­ри­ро­ва­но НКВД, по­сле 1934 ни­кем фор­маль­но не за­кры­тое пре­кра­ти­ло дея­тель­ность. Эми­г­ри­ро­вав­шие чле­ны П. о. соз­да­ли Со­вет об-ва в Бер­ли­не (позд­нее он на­хо­дил­ся в Па­ри­же), в под­чи­не­ние ко­то­ро­му во­шли под­во­рья в Па­ле­сти­не, од­на­ко до 1948 ими фак­ти­че­ски рас­по­ря­жа­лись брит. вла­сти в Па­ле­сти­не.

Во­зоб­нов­ле­нию П. о. по­сле 2-й ми­ровой вой­ны спо­соб­ст­во­ва­ли по­ли­тич. борь­ба СССР и стран За­па­да за влия­ние на Ближ­нем Вос­то­ке и ус­та­нов­ле­ние со­вет­ско-из­ра­иль­ских ди­пло­ма­тич. от­но­ше­ний (1948). 25.9.1950 СМ СССР из­дал рас­по­ря­же­ние о во­зоб­нов­ле­нии дея­тель­но­сти П. о. и его пред­ста­ви­тель­ст­ва в Из­раи­ле. Пер­вым за­яв­ле­ние о всту­п­ле­нии в П. о. по­дал пред. От­де­ла внеш­них цер­ков­ных сно­ше­ний Мо­с­ков­ско­го пат­ри­ар­ха­та митр. Кру­тиц­кий и Ко­ло­мен­ский Ни­ко­лай (Яру­ше­вич). Уч­ре­дит. со­б­ра­ние со­стоя­лось 16.1.1951. Бóль­шая часть при­над­ле­жав­шей П. о. не­дви­жи­мо­сти в Свя­той зем­ле, ока­зав­шей­ся по­сле ара­бо-из­ра­иль­ской вой­ны 1948–49 (см. Ара­бо-из­ра­иль­ские вой­ны) на тер­ри­то­рии Из­раи­ля, бы­ла пе­ре­да­на СССР, в 1964 она, за не­сколь­ки­ми ис­клю­че­ния­ми, бы­ла про­да­на сов. пра­ви­тель­ст­вом из­ра­иль­ским вла­стям за 4,5 млн. долл. (т. н. апель­си­но­вая сдел­ка). По­сле Шес­ти­днев­ной вой­ны (1967) СССР пре­рвал ди­пло­ма­тич. от­но­ше­ния с Из­раи­лем, со­труд­ни­ки П. о., как и все сов. пред­ста­ви­те­ли, по­ки­ну­ли стра­ну.

За­ру­беж­ное П. о. в 1970 раз­де­ли­лось на 3 вет­ви (США, Па­риж, Ие­ру­са­лим), но все су­ще­ст­во­ва­ли под эги­дой РПЦЗ. В 1986 часть ие­ру­са­лим­ско­го П. о. от­дели­лась от РПЦЗ (ны­не име­ну­ет се­бя «Им­пе­ра­тор­ское Пра­во­слав­ное Па­ле­стин­ское Об­ще­ст­во: Ие­ру­са­лим и Ближ­ний Вос­ток»), удер­жав за со­бой Алек­сан­д­ров­ское под­во­рье.

На праздновании 130-летия Палестинского общества: председатель общества –С. В. Степашини председатель Комитета почётных членов общества – патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Фото 2012.... Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

В Рос­сии на ру­бе­же 1980–90-х гг. П. о. смог­ло вер­нуть се­бе ис­то­рич. имя Имп. пра­во­слав­но­го па­ле­стин­ско­го об-ва и по­ста­вить во­прос о вос­ста­нов­ле­нии сво­их иму­ще­ст­вен­ных прав и при­сут­ст­вия на Ближ­нем Вос­то­ке (по­ста­нов­ле­ние Пре­зи­диу­ма ВС РФ от 25.5.1992). Пред. К-та по­чёт­ных чле­нов об-ва стал пат­ри­арх Мо­с­ков­ский и всея Ру­си Алек­сий II (1992), с 2009 – пат­ри­арх Мо­с­ков­ский и всея Ру­си Ки­рилл. С 2007 П. о. воз­глав­ля­ет С. В. Сте­па­шин. Соз­да­ны но­вые от­де­ле­ния П. о. в Рос­сии и за ру­бе­жом, воз­вра­ще­но Сер­ги­ев­ское под­во­рье в Ие­ру­са­ли­ме (2008), во­зоб­нов­ле­ны ар­хео­ло­гич. ра­бо­ты и от­крыт Му­зей­но-пар­ко­вый ком­плекс в Ие­ри­хо­не (2011), по­стро­ен Об­ще­ст­вен­но-про­све­ти­тель­ский центр в Виф­лее­ме (2012). По­сле вос­соеди­не­ния Мо­с­ков­ско­го пат­ри­ар­ха­та и РПЦЗ под­пи­са­но со­гла­ше­ние (2007) о со­труд­ни­че­ст­ве П. о. с за­ру­беж­ным Па­ле­стин­ским об­ще­ст­вом.