КОНЦЕПТУАЛИ́ЗМ

КОНЦЕПТУАЛИ́ЗМ (от лат. conceptus – схва­ты­ва­ние, по­ня­тие), фи­лос. уче­ние, ко­то­рое, не при­пи­сы­вая об­щим по­ня­тиям са­мо­сто­ят. он­то­ло­гич. ре­аль­но­сти, вме­сте с тем ут­вер­жда­ет, что они вос­про­из­во­дят объ­е­ди­няе­мые в че­ло­ве­че­ском уме сход­ные при­зна­ки еди­нич­ных ве­щей. От­вер­гая схо­ла­стич. реа­лизм, К., в от­ли­чие от но­ми­на­лиз­ма, ут­вер­ждал, что в еди­нич­ных пред­ме­тах су­ще­ст­ву­ет не­что об­щее, на ос­но­ве че­го воз­ни­ка­ет кон­цепт, вы­ра­жен­ный сло­вом. В ср.-век. фи­ло­со­фии об­ра­зец по­доб­но­го ре­ше­ния про­бле­мы уни­вер­са­лий вы­дви­нул П. Абе­ляр. В но­вой фи­ло­со­фии, в про­ти­во­вес реа­лиз­му кем­бридж­ских пла­то­ни­ков и в от­ли­чие от но­ми­на­ли­стич. тен­ден­ции Т. Гоб­бса, тео­рию К. раз­ра­бо­тал Дж. Локк, стре­мив­ший­ся к син­те­зу эм­пи­риз­ма и ра­цио­на­лиз­ма. Он объ­яс­нял про­ис­хо­ж­де­ние уни­вер­са­лий ра­бо­той «...ра­зу­ма, ко­то­рый ис­поль­зу­ет на­блю­дае­мое ме­ж­ду ве­ща­ми сход­ст­во для об­ра­зо­ва­ния от­вле­чён­ных об­щих идей и ус­та­нав­ли­ва­ет их в уме вме­сте с от­но­ся­щи­ми­ся к ним име­на­ми в ка­че­ст­ве об­раз­цов или форм» (Соч. М., 1985. Т. 1. С. 472).