ПАРАМЕДИЦИ́НА

ПАРАМЕДИЦИ́НА, ус­лов­ное по­ня­тие, объ­е­ди­няю­щее прак­тич. на­вы­ки и тео­ре­тич. кон­цеп­ции, при­ме­няе­мые с ле­чеб­ной или ди­аг­но­стич. це­лью, ко­то­рые не име­ют на­уч. обос­но­ва­ния и не при­зна­ют­ся совр. ме­ди­ци­ной. Чёт­ких гра­ниц у это­го по­ня­тия нет. В не­ко­то­рых сло­ва­рях в ка­че­ст­ве его си­но­ни­мов при­во­дят тер­ми­ны «ква­зи­ме­ди­ци­на», «псев­до­ме­ди­ци­на» или со­вер­шен­но не­обос­но­ван­но оп­ре­де­ля­ют П. как об­ласть ме­ди­ци­ны; ряд ав­то­ров иден­ти­фи­ци­ру­ют П. с не­тра­ди­ци­он­ной, или аль­тер­на­тив­ной, ме­ди­ци­ной, на­род­ной ме­ди­ци­ной. В ос­но­ве па­ра­ме­ди­цин­ских кон­цеп­ций и прак­тик ле­жит мис­тич. ве­ра в сверхъ­ес­теств. си­лы при­ро­ды, ов­ла­деть ко­то­ры­ми мо­гут толь­ко из­бран­ные. П. пред­по­ла­га­ет: ма­гич. ди­аг­но­сти­ку и про­гноз бо­лез­ней; рас­кры­тие сверхъ­ес­теств. спо­соб­но­стей че­ло­ве­ка; зна­чит. уве­ли­че­ние про­дол­жи­тель­но­сти по­ло­вой и био­ло­гич. жиз­ни вплоть до дос­ти­же­ния бес­смер­тия; вос­кре­ше­ние мёрт­вых; из­ле­че­ние не­из­ле­чи­мых бо­лез­ней и др., т. е. яв­ле­ния, от­но­ся­щие­ся к ка­те­го­рии чу­да. Ис­то­ки П. вос­хо­дят к позд­ней ан­тич­но­сти, ко­гда сфор­ми­ро­ва­лось ре­лиг.-фи­лос. те­че­ние гер­ме­тизм. Совр. П. ста­ла рас­про­стра­нять­ся с нач. 19 в., че­му спо­соб­ст­во­ва­ли не­со­вер­шен­ст­во ди­аг­но­сти­ки бо­лез­ней и низ­кая те­ра­пев­тич. эф­фек­тив­ность мер, при­ме­няв­ших­ся пред­ста­ви­те­ля­ми ака­де­мич. (офи­ци­аль­ной) ме­ди­ци­ны в 18 – нач. 19 вв., а так­же ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние зна­хар­ст­ва, суе­ве­рий и ок­куль­тиз­ма. Тер­мин «па­ра­ме­ди­ци­на» поя­вил­ся ок. сер. 20 в. Совр. П. вклю­ча­ет раз­но­род­ные ме­то­ды и прак­ти­ки ди­аг­но­сти­ки и ле­че­ния разл. за­бо­ле­ва­ний (вплоть до ор­га­нич. по­ра­же­ний и зло­ка­честв. опу­хо­лей): ири­до­ди­аг­но­сти­ку; кле­точ­ную те­ра­пию (вве­де­ние в ор­га­низм кле­ток разл. ор­га­нов – го­лов­но­го моз­га, же­лёз внутр. сек­ре­ции и др., в т. ч. вы­су­шен­ных и за­мо­ро­жен­ных; её сле­ду­ет от­ли­чать от на­уч­но обос­но­ван­ной ор­га­но­те­ра­пии); мед. ас­т­ро­ло­гию (аль-Кин­ди, Па­ра­цельс и др.); при­ме­не­ние «вол­шеб­ных» жез­лов, «звёзд­ных» ма­ят­ни­ков (ме­тал­лич. ко­лец, под­ве­шен­ных на ни­тях), ап­па­ра­тов про­тив «лу­чей зем­ли», те­ле­па­тии, яс­но­ви­де­ния, на­ло­же­ния рук, экс­т­ра­сен­сор­ных спо­соб­но­стей и др. Осо­бую по­пу­ляр­ность П. при­об­ре­ла с кон. 20 в. в рам­ках те­че­ний и дви­же­ний (гл. обр. ок­культ­но­го, эзо­те­рич. и син­кре­тич. ха­рак­те­ра) «но­вый век» (англ. New Age, букв. – но­вая эра) и т. н. транс­гу­ма­низ­ма – ра­цио­наль­но­го ми­ро­воз­зре­ния, про­воз­гла­сив­ше­го сво­ей це­лью пе­ре­ход к но­вой, по­стче­ло­ве­че­ской ра­се и им­мор­та­лиз­му (бес­смер­тию) на ос­но­ве раз­ви­тия на­уч. тех­но­ло­гий. В совр. на­уч. лит-ре по­ня­тие «па­ра­ме­ди­ци­на» не ис­поль­зу­ет­ся. Мн. ав­то­ры рас­смат­ри­ва­ют её как об­ласть, смеж­ную с па­ра­пси­хо­ло­ги­ей. В США, Ка­на­де и не­ко­то­рых др. стра­нах па­ра­ме­ди­ка­ми на­зы­ва­ют груп­пу ср. мед. ра­бот­ни­ков, а П. – фельд­шер­скую прак­ти­ку при ока­за­нии ско­рой и не­от­лож­ной мед. по­мо­щи.