МИНДО́ВГ

МИНДО́ВГ (Mindaugas) (?–1263), ли­тов. князь, пер­вый пра­ви­тель Ли­тов. гос-ва, пер­вый и един­ст­вен­ный ко­роль Лит­вы (с 1253). Впер­вые упо­мя­нут в Га­лиц­ко-Во­лын­ской ле­то­пи­си в 1219, ко­гда вме­сте с 20 др. ли­тов. князь­я­ми за­клю­чил мир­ный до­го­вор с га­лиц­ко-во­лын­ски­ми князь­я­ми. В этом до­го­во­ре М. вме­сте со стар­шим бра­том Довс­прун­ком на­зван в чис­ле 5 «стар­ших» кня­зей. Дос­то­вер­ные све­де­ния об от­це М. от­сут­ст­ву­ют: имя Рын­гольт, при­пи­сан­ное ему в ле­то­пи­сях бе­ло­рус­ско-ли­тов­ских 16 в., пред­став­ля­ет со­бой ге­неа­ло­гич. фик­цию позд­ней­ших ав­то­ров. Ли­вон­ская риф­мо­ван­ная хро­ни­ка (см. в ст. Ли­вон­ские хро­ни­ки) на­зы­ва­ет от­ца М. «ве­ли­ким ко­ро­лём»; это по­зво­ля­ет пред­по­ло­жить, что он был од­ним из наи­бо­лее влия­тель­ных ли­тов. кня­зей нач. 13 в. Впо­след­ст­вии имя М. по­яв­ля­ет­ся в ис­точ­ни­ках лишь в 1238, ко­гда упо­ми­на­ет­ся «Лит­ва Мин­до­га» (так на­зва­на дру­жи­на М., ко­то­рая уча­ст­во­ва­ла в по­хо­де га­лиц­ко­го кн. Да­нии­ла Ро­ма­но­ви­ча про­тив ма­зо­вец­ко­го кн. Кон­ра­да).

С сер. – 2-й пол. 1240-х гг. М. еди­но­лич­но пра­вил в Лит­ве, в осо­бен­но­сти по­сле то­го, как из­гнал из сво­их зе­мель пле­мян­ни­ков (ско­рее все­го, сы­но­вей Довс­прун­ка) Тов­ти­ви­ла и Еди­ви­да. Ок. 1246 Ли­вон­ская риф­мо­ван­ная хро­ни­ка име­ну­ет М. «выс­шим ко­ро­лём». Гос-во М. не име­ло по­сто­ян­ной сто­ли­цы, пра­ви­тель со сво­ей дру­жи­ной пе­ре­ме­щал­ся по дво­рам и зам­кам, ут­вер­ждал свою власть и со­би­рал дань. Ис­то­ри­ки ги­по­те­ти­че­ски ре­кон­ст­руи­ро­ва­ли до­мен М., ко­то­рый рас­по­ла­гал­ся в Вост. Лит­ве. М. ра­но ут­вер­дил­ся на зем­лях Чёр­ной Ру­си (центр – г. Но­во­гру­док); в По­лоц­ке пра­вил пле­мян­ник М. кн. Тов­ти­вил, при­зна­вав­ший его власть, что по­ло­жи­ло на­ча­ло ли­тов. экс­пан­сии на рус. зем­ли.

В 1249 про­тив М. об­ра­зо­ва­на коа­ли­ция, в ко­то­рую вхо­ди­ли Тов­ти­вил и Еди­вид, кн. Да­ни­ил Ро­ма­но­вич, же­май­тий­ский кн. Ви­кинт и еп. Риж­ский Ни­ко­лай. Это су­ще­ст­вен­ным об­ра­зом из­ме­ни­ло по­ли­тич. си­туа­цию в ре­гио­не, где уси­ли­ва­лась роль Ли­во­нии. М. ус­та­но­вил от­но­ше­ния с ма­ги­ст­ром Ли­вон­ско­го ор­де­на Ан­д­реа­сом фон Штир­лан­дом, бла­го­да­ря че­му при­об­рёл не толь­ко важ­но­го по­ли­тич. со­юз­ни­ка, но и но­вые воз­мож­но­сти на ме­ж­ду­нар. аре­не. При по­сред­ни­че­ст­ве ма­ги­ст­ра и в со­про­во­ж­де­нии его по­слов Пар­бус, по­сол М., при­был к па­пе Рим­ско­му Ин­но­кен­тию IV. Се­рия из 6 пап­ских булл, из­дан­ных в 1251 и по­свя­щён­ных М., сви­де­тель­ство­ва­ла о вни­ма­нии Рим. ку­рии к но­во­му по­ли­тич. об­ра­зо­ва­нию (в кон­тек­сте борь­бы па­пы и им­пе­ра­то­ра за влия­ние в зап.-хри­сти­ан­ском ми­ре, ин­те­ре­сов Свя­то­го пре­сто­ла в Вост. Ев­ро­пе, дис­кус­сий о сбли­же­нии ка­то­лич. и пра­во­слав­ной церк­вей). Бул­лой от 17.7.1251 па­па при­нял М. и его го­су­дар­ст­во в лен св. Пет­ра, та­ким об­ра­зом пре­дос­та­вив ему ис­клю­чит. ста­тус феод. опе­ки. Кон­крет­ным про­яв­ле­ни­ем этой опе­ки ста­ла под­держ­ка кре­ще­ния Лит­вы и ко­ро­на­ции М. Епи­ско­пам Эзель­ско­му и Кур­лянд­ско­му бы­ло по­ру­че­но при­ни­мать уча­стие в кре­ще­нии стра­ны, а еп. Кульм­ско­му (Хелм­ско­му) Ген­ри­ху – ко­ро­но­вать М. Ис­клю­че­ние из этой ак­ции гл. ие­рар­ха ка­то­лич. церк­ви в ре­гио­не, еп. Риж­ско­го, яви­лось важ­ным ша­гом на пу­ти к ук­ре­п­ле­нию по­ли­тич. влия­ния М. В 1251 вме­сте с бли­жай­шим ок­ру­же­ни­ем при­нял ка­то­лич. кре­ще­ние. В ию­ле 1253 (ско­рее все­го, 6 ию­ля) М. ко­ро­но­ван еп. Кульм­ским Ген­ри­хом. В 1254 па­па Рим­ский на­зна­чил еп. Ли­тов­ским тес­но свя­зан­но­го с М. быв. свя­щен­ни­ка Ли­вон­ско­го ор­де­на Хри­стиа­на, ко­то­рый под­чи­нял­ся не­по­сред­ст­вен­но па­пе Рим­ско­му. В 1255 па­па Алек­сандр IV спец. до­ку­мен­том раз­ре­шил ко­ро­но­вать сы­на М. (имя не ука­за­но), что ук­ре­п­ля­ло ста­тус Лит­вы как ко­ро­лев­ст­ва. Кре­ще­ние и ко­ро­на­ция позволили М. ут­вер­дить­ся в ка­че­ст­ве са­мо­сто­ят. пра­ви­те­ля сре­ди хри­сти­ан­ских ко­ро­лей Ев­ро­пы, а так­же вы­де­лить­ся из чис­ла др. кня­зей, пре­тен­до­вав­ших на власть внут­ри стра­ны. М. уда­лось кон­со­ли­ди­ро­вать по­ли­тич. эли­ту стра­ны, при­знав­шие его вер­хов­ную власть преж­ние кня­зья ста­ли его вель­мо­жа­ми.

За по­сред­ни­че­ст­во при при­ня­тии кре­ще­ния и по­лу­че­нии ко­ро­ны М. воз­на­гра­дил Ли­вон­ский ор­ден, по­жа­ло­вав ему пра­ва (в ча­ст­но­сти, по­лу­чать лен­ные вла­де­ния от ли­тов. вель­мож) и зем­ли, рас­по­ло­жен­ные ме­ж­ду Лит­вой и Ор­де­ном. Хо­тя часть до­ку­мен­тов М. о по­жа­ло­ва­ни­ях Ор­де­ну в совр. ис­то­рио­гра­фии счи­та­ет­ся фаль­си­фи­ка­том, ау­тен­тич­ность не­сколь­ких из них не вы­зы­ва­ет со­мне­ний (в ори­ги­на­ле со­хра­нил­ся до­ку­мент 1255 о по­жа­ло­ва­нии Се­ло­нии, од­на­ко при­ве­шен­ная к не­му пе­чать яв­ля­ет­ся фаль­си­фи­ка­том 14 в.). Зем­ли ят­вя­гов и Же­май­тии М. по­жа­ло­вал Ор­де­ну с ус­ло­вием, что тот бу­дет под­дер­жи­вать его про­тив всех вра­гов ве­ры, что оз­на­ча­ло по­ли­тич. со­юз Лит­вы и Ор­де­на, на­прав­лен­ный про­тив со­сед­них рус. зе­мель и мон­го­ло-та­тар. В 1253 М. да­ро­вал тор­го­вую при­ви­ле­гию жи­те­лям Ри­ги и всем нем. куп­цам. Ок. 1255 М. при­ми­рил­ся с кн. Да­нии­лом Ро­ма­но­ви­чем и пе­ре­дал в управ­ле­ние его сы­ну Ро­ма­ну Да­ни­ло­ви­чу, как сво­ему вас­са­лу, Но­во­гру­док, а за дру­го­го сы­на, Швар­на, вы­дал за­муж свою дочь. Зи­мой 1258–59 Лит­ва под­вер­глась на­па­де­нию вой­ска монг. вое­на­чаль­ни­ка Бу­рун­дая (в со­ста­ве ко­то­ро­го бы­ли так­же си­лы вла­ди­ми­ро-во­лын­ско­го кн. Ва­силь­ко Ро­ма­но­ви­ча). М. уда­лось из­бе­жать не­по­средств. во­ен. столк­но­ве­ния, од­на­ко это на­па­де­ние вре­мен­но при­ос­та­но­ви­ло ли­тов. экс­пан­сию на рус. зем­ли.

Ок. 1260 М. во­зоб­но­вил вой­ну с Ли­вон­ским ор­де­ном, под­дер­жав же­май­тов (не ис­клю­че­но, что к та­ко­му ша­гу его под­толк­нул раз­гром ор­ден­ско­го вой­ска же­май­та­ми в бит­ве у оз. Дур­бе 13.7.1260). Этот шаг М. в ор­ден­ских хро­ни­ках счи­та­ет­ся ве­ро­от­ступ­ни­че­ст­вом, од­на­ко до­сто­вер­ные дан­ные о его ре­лиг. убеж­дени­ях от­сут­ст­ву­ют (ут­вер­жде­ния рус. ле­то­пи­сей о пе­ре­хо­де М. в язы­че­ст­во так­же тен­ден­ци­оз­ны). В это вре­мя М. за­клю­чил со­юз с вел. кн. вла­ди­мир­ским Алек­сан­дром Яро­сла­ви­чем Нев­ским. В 1263 убит вме­сте с сы­новь­я­ми Рук­ли­сом и Ру­пей­ки­сом в ре­зуль­та­те за­го­во­ра сво­их род­ст­вен­ни­ков – кня­зей Трой­на­та (Тре­ня­ты; пле­мян­ник М.) и Дов­мон­та (муж се­ст­ры 2-й же­ны М.), ­после че­го в Лит­ве рез­ко уси­ли­лись по­зи­ции язы­че­ст­ва и на­ча­лась меж­до­усо­би­ца. Не­смот­ря на по­ли­тич. по­тря­се­ния, про­изо­шед­шие по­сле смер­ти М., со­здан­ная им по­ли­тич. сис­те­ма ста­ла ос­но­вой даль­ней­ше­го су­ще­ст­во­ва­ния Ли­тов. го­су­дар­ст­ва.