ЯТВЯ́ГИ

ЯТВЯ́ГИ, др.-рус. на­зва­ние жи­те­лей зап. По­не­ма­нья, Су­вал­кии и вост. Ма­зур. Про­ис­хо­ж­де­ние эт­но­ни­ма ос­та­ёт­ся дис­кус­си­он­ным; ве­ро­ят­но, не яв­лял­ся балт­ским са­мо­на­зва­ни­ем. Со­глас­но од­ной из ги­по­тез, пер­во­на­чаль­но обо­зна­чал (по ана­ло­гии с нов­го­род­ским тер­ми­ном «кол­бя­ги») уча­ст­ни­ков по­ли­куль­тур­ных дру­жин в бас­сей­не рек Не­ман и Беб­жа в 10 – нач. 11 вв. Эта ги­по­те­за под­твер­жда­ет­ся ар­хео­ло­гич. на­ход­ка­ми на го­ро­ди­ще Шур­пи­лы в Су­валк­ском по­ве­те Под­ля­ско­го вое­вод­ст­ва Поль­ши (в т. ч. за­хо­ро­не­ни­ем на скло­не ва­ла). В рус.-ви­зант. до­го­во­ре 944 упо­ми­на­ет­ся рус. по­сол Ят­вяг Гу­на­рев. В ле­то­пи­сях со­дер­жат­ся упо­ми­на­ния о по­хо­дах др.-рус. кня­зей на Я. (983, 1038, 1112, 1196), од­на­ко ло­ка­ли­зо­вать рас­по­ло­же­ние зем­ли Я. они не по­зво­ля­ют.

В 13 в. эт­но­ним «Я.» при­ме­нял­ся к бал­там, про­жи­вав­шим на тер­ри­то­рии совр. сев.-вост. Поль­ши и юго-зап. Лит­вы в вер­ховь­ях рек Беб­жа и Чёр­ная Гань­ча. В до­ку­мен­тах Тев­тон­ско­го ор­де­на Я. име­но­ва­лись так­же су­до­ва­ми, в ли­тов. диа­лек­тах – дай­на­ва­ми. Язык Я. от­но­сил­ся к бал­тий­ским язы­кам. Га­лиц­ко-во­лын­ская ле­то­пись (см. в ст. Ипать­ев­ская ле­то­пись) со­хра­ни­ла име­на кня­зей Я. (Сте­гуть, Шутр, Ко­монд, Мин­те­ля, Шур­па и др.), на­зва­ния их по­се­ле­ний (Бол­ды­ки­ща, При­ви­ща и др.) и групп (злин­цы, крис­мен­цы, по­кин­цы). Наи­бо­лее зна­чит. ук­ре­п­лён­ные го­ро­ди­ща Я. – Шур­пи­лы и Ег­ли­нец (Су­валк­ский по­вет Под­ля­ско­го вое­вод­ст­ва, Поль­ша), ар­хео­ло­гич. ма­те­риа­лы ко­то­рых ука­зы­ва­ют на кон­так­ты с др.-рус. кня­же­ст­ва­ми. В 1254 зем­ля Я. бы­ла раз­де­ле­на ме­ж­ду Га­лиц­ко-Во­лын­ским кня­же­ст­вом, Ма­зо­вец­ким кн-вом и Тев­тонским ор­де­ном. По­хо­ды их войск во 2-й пол. 13 в. при­ве­ли к пол­ной по­тере не­за­ви­си­мо­сти Я., их пе­ре­се­ле­нию в Вел. кн-во Ли­тов­ское, Сев. Ма­зо­вию и Прус­сию. К 1283 б. ч. зем­ли Я. бы­ла за­ня­та Тев­тон­ским ор­де­ном и при­шла в за­пус­те­ние.