ЮЭ́ЧЖИ

ЮЭ́ЧЖИ (др.-кит. – [нг]уат кье), ко­че­вой на­род, на­се­ляв­ший за­пад совр. пров. Гань­су и вос­ток совр. Синь­цзян-Уй­гур­ско­го ав­то­ном­но­го р-на. Пер­вые упо­ми­на­ния в кит. ис­точ­ни­ках от­но­сят­ся, воз­мож­но, к сер. 1-го тыс. до н. э. В кон. 3 в. до н. э. Ю. ус­пеш­но вое­ва­ли с усу­ня­ми и хун­ну. Стар­ший сын То­ума­ня, пра­ви­те­ля хун­ну, Мо­дэ (Мао­дунь) на­хо­дил­ся у Ю. в за­лож­ни­ках, но ок. 209 су­мел бе­жать и, убив от­ца, встал во гла­ве хун­ну. В 177–176 Ю. бы­ли раз­гром­ле­ны Мо­дэ, их вождь убит (из его че­ре­па сде­лан ку­бок). Часть Ю. («ма­лые Ю.») бе­жа­ли на се­вер Ти­бет­ско­го на­го­рья. «Боль­шие Ю.» пе­ре­мес­ти­лись на се­ве­ро-за­пад и за­ня­ли до­ли­ну р. Или, из­гнав от­ту­да ски­фов-са­ка. По­сле 155 пле­ме­на усу­ней в сою­зе с хун­ну су­ме­ли вы­тес­нить Ю. на юго-за­пад. Ю. про­шли че­рез зем­ли гос-ва Даю­ань (Да­вань) в Фер­га­не и ут­вер­ди­лись на сев. бе­ре­гу Аму­да­рьи, вдоль гра­ниц Гре­ко-Бак­трии (см. Гре­ко-Бак­трий­ское цар­ст­во). Ок. 145 ими был со­жжён один из круп­ней­ших го­ро­дов это­го эл­ли­ни­стич. гос-ва – Алек­сан­д­рия-на-Ок­се (Ай-Ха­нум). В 126 зем­ли Ю. по­се­тил по­сол хань­ско­го имп. У-ди Чжан Цянь, ко­то­рый в те­че­ние го­да без­ус­пеш­но пы­тал­ся убе­дить их за­клю­чить со­юз про­тив хун­ну. Со­б­ран­ные им све­де­ния о Ю., ок­ру­жаю­щих на­ро­дах и го­су­дар­ст­вах рас­ши­ри­ли зна­ния ки­тай­цев о ми­ре (фак­ти­че­ски они впер­вые уз­на­ли о на­ро­дах, ко­то­рые, по­доб­но им, стро­ят го­ро­да и име­ют пра­виль­ное гос. управ­ле­ние) и ста­ли ос­но­вой фор­ми­ро­ва­ния Ве­ли­ко­го шёл­ко­во­го пу­ти. Ок. 124 Ю. ус­пеш­но вое­ва­ли с Пар­фи­ей; в бит­ве с ни­ми был убит пар­фян­ский царь Ар­та­бан II. Ок. 120 до н. э. Ю. дви­ну­лись на юг и вторг­лись в Бак­трию, вы­ну­див гре­ко-бак­трий­ских пра­ви­те­лей бе­жать в их инд. вла­де­ния. В те­че­ние по­лу­то­ра сто­ле­тий Бак­трия бы­ла раз­де­ле­на ме­ж­ду 5 кня­же­ст­ва­ми, во гла­ве ко­то­рых стоя­ли яб­гу. В это вре­мя Ю. под­верг­лись мощ­но­му влия­нию ме­ст­ной иран. и греч. куль­ту­ры (был адап­ти­ро­ван греч. ал­фа­вит), на­ча­лось рас­про­стра­не­ние буд­диз­ма. В 1-й пол. 1 в. н. э. пра­ви­тель кн-ва Ку­ша­на Куд­жу­ла Кад­физ объ­е­ди­нил зем­ли Ю. в еди­ное Ку­шан­ское цар­ст­во.

Кит. ис­точ­ни­ки и ну­миз­ма­тич. ма­те­риа­лы ха­рак­те­ри­зу­ют Ю. как ев­ро­пео­ид­ный на­род. Не впол­не яс­но, ка­ким язы­ком они поль­зо­ва­лись до пе­ре­се­ле­ния на за­пад; по­сле это­го – бак­трий­ским. Греч. ис­точ­ни­ки име­ну­ют Ю. то­ха­ра­ми [не пу­тать с т. н. псев­до­то­ха­ра­ми (см. То­ха­ры) – но­си­те­ля­ми то­хар­ских язы­ков, по­лу­чив­ши­ми своё на­име­но­ва­ние оши­боч­но]; в 4–13 вв. в сев. Аф­га­ни­ста­не, на мес­те Бак­трии, су­ще­ст­во­ва­ла ис­то­рич. обл. То­ха­ри­стан. Воз­мож­но, по­том­ка­ми Ю. бы­ли эф­та­ли­ты.