УРАРТОЛО́ГИЯ

УРАРТОЛО́ГИЯ, ком­плекс на­ук о язы­ке, пись­мен­но­сти, ис­то­рии и куль­ту­ре Урар­ту, раз­дел ас­си­рио­ло­гии. Изу­че­ние Урар­ту на­ча­лось с ко­ман­ди­ров­ки в 1827 от Франц. ази­ат. об-ва нем. вос­то­ко­ве­да Ф. Э. Шуль­ца в рай­он оз. Ван для изу­че­ния по­стро­ек Се­ми­ра­ми­ды, опи­сан­ных арм. ср.-век. ис­то­ри­ком Мои­се­ем Хо­рен­ским. В ре­зуль­та­те бы­ли от­кры­ты и на­уч­но опи­са­ны па­мят­ни­ки Туш­пы. Раз­ви­тие ас­си­рио­ло­гии в сер. 19 в. спо­соб­ст­во­ва­ло изу­че­нию ис­то­рии Урар­ту по ас­сир. ис­точ­ни­кам, од­на­ко по­пыт­ки де­шиф­ров­ки урарт­ских тек­стов (на­чи­ная с Э. Хин­кса в 1848) бы­ли ма­ло­ус­пеш­ны. С 1880-х гг. на­ко­п­ле­ние язы­ко­во­го ма­те­риа­ла и ак­цент на его струк­тур­ном ана­ли­зе по­зво­ли­ли учё­ным (А. Сейс, К. Ф. Ле­ман-Ха­упт, М. В. Ни­коль­ский, В. С. Го­ле­ни­щев) пе­рей­ти к чте­нию урарт­ских тек­стов. Па­рал­лель­но про­во­ди­лись пер­вые, пло­хо до­ку­мен­ти­ро­ван­ные рас­коп­ки Топ­рак­ка­ле (О. Рас­сам, 1880; В. Бельк и К. Ф. Ле­ман-Ха­упт, 1898–99). Боль­шее зна­че­ние име­ла экс­пе­ди­ция Рус­ско­го ар­хео­ло­ги­че­ско­го об­ще­ст­ва под рук. И. А. Ор­бе­ли и Н. Я. Мар­ра в Ван­ский ре­ги­он (Тур­ция) в 1915–17.

Про­рыв в У. на­сту­пил в сер. 20 в. в свя­зи с ар­хео­ло­гич. рас­коп­ка­ми го­ро­дов-кре­по­стей Кар­мир-Блу­ра (Тей­ше­баи­ни; 1939–71, Б. Б. Пи­от­ров­ский), Арин-бер­да (Эре­бу­ни; 1950–82, К. Л. Ога­несян) и Ар­ма­ви­ра (Ар­гиш­ти­хи­ни­ли; 1962–71, А. А. Мар­ти­ро­сян). За­но­во был опуб­ли­ко­ван кор­пус урарт­ских над­пи­сей (Ф. Кё­ниг, 1955–57; Г. А. Ме­ли­ки­шви­ли, 1960). Ус­пе­хов в срав­нит.-ис­то­рич. изу­че­нии урарт­ско­го яз. дос­тиг­ли сов. лин­гвис­ты (И. М. Дья­ко­нов, М. Л. Ха­чи­кян). По­сле раз­ве­док Ч. Бер­ни на­ча­лись рас­коп­ки урарт­ских па­мят­ни­ков Тур­ции [Адиль­дже­ваз, Ча­ву­ште­пе (Ча­вуш-Те­пе), Ан­заф и др.] и Ира­на [в т. ч. Хаф­та­ва­на; вы­де­ля­лись рас­коп­ки Бас­та­ма (круп­ней­шее по пло­ща­ди урарт­ское по­се­ле­ние Ру­саи­па­та­ри; 1969–78, В. Клайсс, един­ст­вен­ная нем. экс­пе­ди­ция на урарт­ском па­мят­ни­ке по­сле 2-й ми­ро­вой вой­ны)].

В нач. 21 в. об­нов­ле­ны из­да­ния урарт­ских тек­стов (Н. В. Ару­тю­нян, 2001; М. Саль­ви­ни, 2008–12), про­дол­жа­ют­ся рас­коп­ки Ая­ни­са (Ру­са­хи­ни­ли, близ го­ры Эй­ду­ри; М. Ышык­лы, с 2013), Ал­тын­те­пе (Ал­тын-Тепе; М. Ка­ра­ос­ма­ног­лу, с 2003), Эре­бу­ни (С. Де­шамп, с 2008), Тей­ше­баи­ни (нек­ро­поль, А. Е. Си­мо­нян, с 2013) и др. У. наи­бо­лее ус­пеш­но раз­ви­ва­ет­ся в Ар­ме­нии, Ита­лии и Тур­ции, где её цен­тры ин­сти­ту­цио­наль­но оформ­ле­ны. Хо­тя спец. урар­то­ло­гич. жур­на­лов не су­ще­ст­ву­ет, У. за­ни­ма­ет вид­ное ме­сто на стра­ни­цах арм. из­да­ния «Ara­mazd», ме­ж­ду­нар. жур­на­лов по Древ­не­му Вос­то­ку. В Рос­сии урар­то­ло­гич. ис­сле­до­ва­ния про­во­дят­ся в С.-Пе­тер­бур­ге (Эр­ми­таж, Ин-т вост. ру­ко­пи­сей РАН) и Мо­ск­ве (ГМИИ), круп­ней­шая кол­лек­ция урарт­ских па­мят­ни­ков хра­нит­ся в Эр­ми­та­же.