ИВА́НОВ-РАЗУ́МНИК

ИВА́НОВ-РАЗУ́МНИК (псевд.; др. псев­до­ни­мы – Вл. Холм­ский, Р. Но­во­сель­ский, Ип­по­лит Удушь­ев, Скиф, Ту­га­рин, Р. Кор­са­ков; наст. имя и фам. Ра­зум­ник Ва­силь­е­вич Ива­нов) [13(25).12.1878, Тиф­лис – 9.6.1946, Мюн­хен], рус. лит. кри­тик, пуб­ли­цист, ис­то­рик рус. об­ществ. мыс­ли. Дво­ря­нин. Ро­дил­ся в се­мье ж.-д. слу­жа­ще­го. С 1897 учил­ся на фи­зи­ко-ма­те­ма­тич. ф-те С.-Пе­терб. ун-та. За уча­стие в сту­денч. дви­же­нии не­од­но­крат­но аре­сто­вы­вал­ся; в 1902 был вы­слан из С.-Пе­тер­бур­га. Жил в Сим­фе­ропо­ле; в име­нии же­ны во Вла­ди­мир­ской губ.; с 1907 – в Цар­ском Се­ле под С.-Пе­тер­бур­гом. Де­бю­ти­ро­вал в пе­ча­ти ст. «Н. К. Ми­хай­лов­ский» (1904); вы­сту­пил как идео­лог не­она­род­ни­че­ст­ва. Ши­ро­кую из­вест­ность при­нес­ла кн. «Ис­то­рия рус­ской об­ще­ст­вен­ной мыс­ли. Ин­ди­ви­дуа­лизм и ме­щан­ст­во в рус­ской ли­те­ра­ту­ре и жиз­ни XIX в.» (т. 1–2, 1907), от­ра­зив­шая влия­ние А. И. Гер­цена, а так­же Н. К. Ми­хай­лов­ско­го и П. Л. Лав­ро­ва. В ней ис­то­рия рус. ин­тел­ли­ген­ции, ос­мыс­лен­ная на ма­те­риа­ле лит-ры, пред­ста­ла как ис­то­рия борь­бы «ин­ди­ви­дуа­лиз­ма», ото­жде­ст­в­лён­но­го И.-Р. со слу­же­ни­ем об­ще­ст­ву во имя выс­ших це­лей («прав­ды-спра­вед­ли­во­сти»), с «все­со­слов­ным ме­щан­ст­вом», по­ни­мае­мым как кос­ность и без­ду­хов­ность. Ак­тив­ную жур­на­ли­ст­скую дея­тель­ность со­вме­щал с ис­то­ри­ко-лит. ра­бо­той: под­го­то­вил и из­дал со­б­ра­ние со­чи­не­ний В. Г. Бе­лин­ско­го в 3 то­мах (1911), сти­хо­тво­ре­ния Г. Р. Дер­жа­ви­на, по­эмы А. С. Пуш­ки­на; ав­тор книг о Бе­лин­ском, Л. Н. Тол­стом (обе 1912) и др. В 1912 при­нял уча­стие в ор­га­ни­за­ции сим­во­ли­ст­ско­го изд-ва «Си­рин»; в 1912–14 ве­ду­щий кри­тик эсе­ров­ско­го ж. «За­ве­ты» (ста­тьи час­тич­но со­б­ра­ны в кн. И.-Р. «За­вет­ное. О куль­тур­ной тра­ди­ции», 1922). На­ка­ну­не 1-й ми­ро­вой вой­ны сфор­ми­ро­ва­лись идеи мис­ти­ко-ре­во­люц. поч­вен­ни­че­ст­ва И.-Р. Они ста­ли плат­фор­мой лит. груп­пы «Ски­фы», ко­то­рая объ­е­ди­ни­ла пи­са­те­лей и дея­те­лей ис­кусств раз­ных на­прав­ле­ний и за­яви­ла о се­бе дву­мя одно­им. сбор­ни­ка­ми (1917, 1918). Счи­тал со­ци­аль­ную ре­во­лю­цию под­го­то­вит. эта­пом к «ре­во­лю­ции ду­ха». Окт. ре­во­лю­цию 1917 вос­при­нял как про­яв­ле­ние очи­стит. сти­хии, пред­ве­щаю­щей ко­нец раз­ме­рен­но­го и бла­го­ра­зум­но­го, «ме­щан­ско­го» су­ще­ст­во­ва­ния и от­кры­ваю­щей путь к ду­хов­но­му со­зи­да­нию, к «свя­то­му бе­зу­мию» твор­че­ст­ва. Взгля­ды И.-Р., по­ла­гав­ше­го, что Рос­сия мо­жет пой­ти сво­им пу­тём раз­ви­тия, из­бе­жав «ме­щан­ст­ва Ев­ро­пы», спо­соб­ст­во­ва­ли фор­ми­ро­ва­нию идео­ло­гии ев­ра­зий­ст­ва; они ока­за­ли боль­шое влия­ние на А. А. Бло­ка и А. Бе­ло­го. В 1917 ре­дак­тор лит. от­де­ла эсе­ров­ской газ. «Де­ло на­ро­да»; в 1918 зав. лит. от­де­лом газ. «Зна­мя тру­да»; со­труд­ник ж. «Наш путь». В 1919 стал од­ним из ини­циа­то­ров «Воль­ной фи­ло­соф­ской ас­со­циа­ции». Во 2-й пол. 1920-х – нач. 1930-х гг. под­го­то­вил со­б­ра­ние со­чи­не­ний М. Е. Сал­ты­ко­ва-Щед­ри­на в 6 то­мах (1926–28), вы­пус­тил моно­гра­фию о нём (1930); за­ни­мал­ся твор­че­ст­вом Бло­ка (под­го­то­вил т. 1–7 со­б­ра­ния со­чи­не­ний в 12 то­мах, 1932–33). В февр. 1933 аре­сто­ван по сфаль­си­фи­цир. де­лу о соз­да­нии цен­тра на­род­ни­че­ст­ва; в 1933–36 от­бы­вал ссыл­ку в Са­ра­то­ве; в 1937 вто­рич­но аре­сто­ван, в 1939 ос­во­бо­ж­дён из-под след­ст­вия. Осе­нью 1941 в г. Пуш­кин по­пал в зо­ну нем. ок­ку­па­ции; в 1942–43 на­хо­дил­ся в ла­ге­ре для пе­ре­ме­щён­ных лиц в Дан­ци­ге; по­сле окон­ча­ния вой­ны ока­зал­ся на тер­ри­то­рии, за­ня­той зап. со­юз­ни­ка­ми.