АРДВИСУ́РА АНА́ХИТА

Ардвисура Анахита вручает символ царской власти шаху Нарсе. Фрагмент сасанидского наскального рельефа. Кон. 3 в.

АРДВИСУ́РА АНА́ХИТА, в др.-иран. ми­фо­ло­гии ши­ро­ко по­чи­тав­шая­ся бо­ги­ня. По су­ще­ст­ву, это – со­еди­не­ние двух бо­жеств, из ко­то­рых Ар­дви-Су­ра пер­со­ни­фи­ци­ро­ва­ла ми­фи­че­скую ре­ку и яв­ля­лась бо­ги­ней вод, а Ана­хи­та (в пе­ре­воде «не­за­пят­нан­ная») ото­жде­ст­в­ля­лась с пла­не­той Ве­не­ра и счи­та­лась да­ри­тель­ни­цей пло­до­ро­дия. В по­свя­щён­ном ей зо­роа­ст­рий­ском гим­не Ана­хи­та изо­бра­же­на как пре­крас­ная де­ва, ко­то­рая уп­рав­ля­ет ко­лес­ни­цей, по­го­няе­мой вет­ром, до­ж­дём, об­ла­ка­ми и мок­рым сне­гом. В ахе­ме­нид­ское вре­мя (6–4 вв. до н. э.) бы­ла очень по­пу­ляр­на, бу­ду­чи иден­ти­фи­ци­ро­ван­ной с Иш­тар и Ар­те­ми­дой. В 4 в. до н. э. Ар­так­серкс II ста­вил ста­туи Ана­хи­ты в круп­ней­ших го­ро­дах сво­ей дер­жа­вы: Да­ма­ске, Ва­ви­ло­не, Сар­дах, Эк­ба­та­нах, Су­зах, Па­сар­гар­дах, Пер­се­по­ле и Бак­трах. На­ря­ду с Аху­ра­маз­дой и Мит­рой вхо­ди­ла в бо­же­ст­вен­ную триа­ду. Её ста­ту­эт­ки най­де­ны при рас­коп­ках в Бак­трии, Со­гдиа­не и Хо­рез­ме, а так­же на пе­ча­тях из Пер­сии. Позд­нее культ Ана­хи­ты рас­про­стра­нил­ся в Ар­ме­нии, Кап­па­до­кии и Ли­дии (где её ото­жде­ст­ви­ли с Ки­бе­лой).