АДИВА́СИ

АДИВА́СИ (хин­ди – ко­рен­ной жи­тель, або­ри­ген) («за­ре­ги­ст­ри­ро­ван­ные пле­мена»), со­би­ра­тель­ное на­зва­ние на­ро­дов Ин­дии, со­хра­нив­ших чер­ты ар­ха­ич. куль­ту­ры и со­ци­аль­ной ор­га­ни­за­ции. Чис­лен­ность 84,33 млн. чел. (2001, пе­ре­пись; 8,2% от на­се­ле­ния Ин­дии), в т. ч. в шта­тах Мад­хья-Пра­деш – 12,23 млн. чел., Ма­ха­ра­шт­ра – 8,58 млн. чел., Гуд­жа­рат – 7,48 млн. чел., Рад­жа­ст­хан – 7,10 млн. чел., Джар­к­ханд – 7,08 млн. чел. К А. при­чис­ля­ют как круп­ные (гон­ды, бхи­лы, сан­та­лы, орао­ны, кха­си, ма­лер, на­га, ми­зо и др.), так и ма­ло­чис­лен­ные (то­да, бир­хо­ры, асу­ры и др.) на­ро­ды. Ком­пакт­но жи­вут в т. н. пле­мен­ном поя­се (от Зап. Бен­га­лии на во­сто­ке до Рад­жаст­ха­на на за­па­де), на севе­ро-вос­то­ке, в При­ги­ма­лай­ской зо­не и на юге в рай­оне гор Нил­ги­ри, со­став­ляя боль­шин­ст­во на­се­ле­ния шта­тов На­га­ленд, Ми­зо­рам, Мег­ха­лая. Го­во­рят на язы­ках всех се­мей, рас­про­стра­нён­ных в Ин­дии. Рас­про­стра­не­но дву- и трёхъ­язы­чие, в кон­такт­ных зо­нах сло­жи­лась лин­гва-фран­ка на ос­но­ве раз­ных язы­ков Ин­дии (сад­ри, не­фа­ме­зе, де­ши).

А. – по­том­ки доа­рий­ско­го на­се­ле­ния Ин­дии. В фи­зич. ти­пе пре­об­ла­да­ют при­зна­ки вед­до­ид­ной и юж­но­ази­ат­ской рас. Тра­диц. за­ня­тия – руч­ное (под­сеч­но-ог­не­вое и тер­рас­ное) и па­шен­ное зем­ле­де­лие; не­ко­то­рые на­ро­ды, осо­бен­но в При­ги­ма­лай­ской зо­не, спе­циа­ли­зиру­ют­ся на ско­то­вод­ст­ве, со­хра­ня­ют­ся охо­та и со­би­ра­тель­ст­во. А. не вклю­че­ны в сис­те­му варн, не име­ют каст, не со­блю­да­ют ин­дуи­ст­ских пи­ще­вых за­пре­тов, со­хра­ня­ют пе­ре­жит­ки ро­до­п­ле­мен­ных от­но­ше­ний, нор­мы обыч­но­го пра­ва, управ­ля­ют­ся пле­мен­ны­ми со­ве­та­ми. Ве­рую­щие – ин­дуи­сты (ок. 60%), хри­стиа­не (23%, осо­бен­но в сев.-вост. шта­тах), буд­ди­сты (ок. 7%), му­суль­ма­не (3%). Все А. со­хра­ня­ют тра­диц. куль­ты, ин­сти­тут жре­цов, празд­ни­ки, фольк­лор, ре­месл. тра­ди­ции и др. Дви­же­ние за эт­но­по­ли­тич. са­мо­оп­ре­де­ле­ние час­то при­во­дит к вы­де­ле­нию ав­то­ном­ных шта­тов (На­га­ленд, Ми­зо­рам, Джарк­ханд и др.) и ок­ру­гов.