ЦИСТЕРЦИА́НЦЫ

ЦИСТЕРЦИА́НЦЫ (Ordo Cistercien­sis, OCist), чле­ны ка­то­лич. мо­на­ше­ско­го ор­де­на, об­ра­зо­ван­но­го аб­ба­том-бе­не­дик­тин­цем Ро­бер­том Мо­лем­ским (ум. 1111), ос­но­вав­шим мо­на­стырь Си­то (франц. Ci­taux, лат. Cistercium).

В 1100 ру­ко­во­дство Си­то пе­ре­шло к аб­ба­ту Аль­бе­ри­ку (ум. 1108/09), со­ста­вив­ше­му на ос­но­ве бе­не­дик­тин­ско­го ус­та­ва «Ус­та­нов­ле­ния цис­тер­ци­ан­цев» («In­sti­tuta monachorum cisterciensium») и свод пра­вил «Ма­лое на­ча­ло» («Exor­dium parvum»), отличавшиeся стро­го­стью и стрем­ле­ни­ем вос­ста­но­вить во всей пол­но­те пра­ви­ла Бе­не­дик­та Нур­сий­ско­го. При­бы­тие в Си­то в 1112 Бер­нар­да Клер­во­ско­го при­да­ло но­вый им­пульс раз­ви­тию ор­де­на Ц. В 1119 па­па Ка­ликст II (1119–24) ут­вер­дил со­став­лен­ную аб­батом Сте­фа­ном Хар­дин­гом (ум. 1134) «Хар­тию люб­ви» («Carta Caritatis»), ре­гу­ли­рую­щую взаи­мо­от­но­ше­ния ме­ж­ду мо­на­сты­ря­ми Ц. Гл. аб­бат­ст­во – Си­то; его на­стоя­тель воз­глав­лял ор­ден и ге­не­раль­ный ка­пи­тул, со­би­рав­ший­ся еже­год­но. Си­то под­чи­ня­лись 4 мо­на­сты­ря (Ла­фер­те, Пон­ти­ньи, Клер­во, Мо­ри­мон), бра­тия ко­то­рых ос­но­вы­ва­ла «до­чер­ние» оби­те­ли. Ус­тав ор­де­на Ц. пре­ду­смат­ри­вал ин­сти­тут кон­вер­сов (свет­ских брать­ев), при­няв­ших це­ли­бат и под­чи­няв­ших­ся ор­ден­ской дис­ци­п­ли­не, но жив­ших вне мо­на­сты­рей.

В 1120-х гг. Ц. поя­ви­лись в Ита­лии, Гер­ма­нии, Анг­лии, в сер. 12 в. – в Ни­дер­лан­дах, Ис­па­нии, Швей­ца­рии, Поль­ше, Че­хии, в 1-й пол. 13 в. на Ки­пре. К 1134 Ц. име­ли бо­лее 70 мо­на­сты­рей, в кон. 12 в. – 525, в кон. 13 в. – ок. 700. Пер­вый жен­ский мо­на­стырь Ц. ос­но­ван ок. 1120.

Ц. ак­тив­но бо­ро­лись с ере­ся­ми, уча­ст­во­ва­ли в соз­да­нии ду­хов­но-ры­цар­ских ор­де­нов (там­плие­ры, Ка­ла­тра­ва и др.). Аб­бат­ст­ва Ц. при­об­ре­ли зна­чит. зе­мель­ные вла­де­ния, где ус­пеш­но раз­ви­ва­ли про­из-во шер­сти, ви­но­де­лие, раз­ра­ба­ты­ва­ли уголь­ные шах­ты, ме­сто­ро­ж­де­ния оло­ва и со­ли.

С нач. 13 в. бы­ли ор­га­ни­зо­ва­ны кол­ле­гии Ц. при мн. ун-тах Ев­ро­пы. В 1281 ге­не­раль­ный ка­пи­тул Ц. обя­зал аб­бат­ст­ва, на­счи­ты­ваю­щие бо­лее 80 мо­на­хов, ор­га­ни­зо­вать шко­лы. Сре­ди Ц. бы­ло мно­го учё­ных, ис­то­ри­ков, бо­го­сло­вов, фи­ло­со­фов (Бер­нард Клер­во­ский, От­тон Фрей­зин­ген­ский, Алан Лилль­ский, Гиль­ом из Сен-Тьер­ри, Це­за­рий Гей­стер­бах­ский и др.); рим. па­па­ми ста­ли Ев­ге­ний III (1145–53), Бе­не­дикт XII.

Мн. мо­на­сты­ри Ц. бы­ли уп­разд­не­ны в хо­де Ре­фор­ма­ции. В 1577 из ор­де­на Ц. вы­де­лил­ся ор­ден фель­ян­тин­цев, во 2-й пол. 17 в. – ор­ден ре­фор­ми­ро­ван­ных Ц. (трап­пи­стов). Жен­ский мо­на­стырь Ц. Пор-Ро­яль (Фран­ция) стал цен­тром ян­се­низ­ма.

В хо­де Фран­цуз­ской ре­во­лю­ции 18 в. и на­по­ле­о­нов­ских войн бы­ли за­кры­ты мо­на­сты­ри Ц. во Фран­ции, Ита­лии и Ис­па­нии. В Рос­сий­ской им­пе­рии мо­на­сты­ри Ц. поя­ви­лись в свя­зи с при­сое­ди­не­ни­ем бе­ло­рус. и ли­тов. зе­мель в ре­зуль­та­те раз­де­лов Ре­чи По­спо­ли­той.

В пер­вой тре­ти 20 в. мо­на­сты­ри Ц. ос­но­ва­ны в Бра­зи­лии, США, Бо­ли­вии, Ка­на­де, Вьет­на­ме.

Ны­не ор­ден Ц. яв­ля­ет­ся кон­фе­де­ра­ци­ей из 13 кон­гре­га­ций, во гла­ве ко­то­рой сто­ит ге­не­раль­ный аб­бат (ре­зи­ден­ция в Ри­ме, долж­ность вве­де­на в 19 в.). В 2015 ор­ден на­счи­ты­вал 2450 мо­на­хов и 96 мо­на­сты­рей.