МАХЗО́Р

МАХЗО́Р (евр. רוזחמ, букв. – цикл), в иу­да­из­ме – ка­но­нич. сбор­ник мо­литв го­до­во­го цик­ла; у се­фар­дов и вост. евр. об­щин – то же, что си­дур; у аш­ке­на­зов – сбор­ник толь­ко празд­нич­ных мо­литв, пре­им. на Рош аша­на (Но­вый год) и Йом кип­пур, ре­же на Пе­сах, Сук­кот и Ша­ву­от. М. свя­зан с ли­тур­гич. ка­но­ном (но­сах), спе­ци­фич­ным для дан­ной об­щи­ны. Ны­не наи­бо­лее рас­про­стра­нён­ны­ми яв­ля­ют­ся 3 ка­но­на: аш­ке­наз­ский; ха­сид­ский, или каб­ба­ли­сти­че­ский но­сах Ари, или се­фа­рад; се­фард­ский, или сфа­ра­дим. М. впер­вые поя­ви­лись в Сред­не­ве­ко­вье в Ви­зан­тии, за­тем рас­про­стра­ни­лись в Ита­лии, Ис­па­нии и др. стра­нах евр. ди­ас­по­ры. Один из са­мых ран­них М. – «Мах­зор Вит­ри», соз­дан­ный во Фран­ции в 11 в. В 16 в. в Кры­му соз­дан осо­бый, каф­ский М. На тер­ри­то­рии Рос­сии рас­про­стра­не­ны аш­ке­наз­ский ва­ри­ант М., в сре­де лю­ба­вич­ских ха­си­дов – ва­ри­ант Ари. Гор­ские, бу­хар­ские и груз. ев­реи поль­зу­ют­ся се­фард­ским ва­ри­ан­том М. Ру­ко­пис­ные М. обыч­но бо­га­то ил­лю­ст­ри­ро­ва­лись.