ШАВУО́Т

ШАВУО́Т (от ив­рит­ско­го «сед­ми­ца», или «се­мёр­ка»), в иу­да­из­ме один из трёх па­лом­ни­че­ских празд­ни­ков, упо­мя­ну­тых в Пя­ти­кни­жии (Исх. 23:15, 34:22). Биб­лия не со­об­ща­ет точ­ную да­ту Ш., а толь­ко ука­зы­ва­ет, что его празд­ну­ют на 50-й день по­сле празд­ни­ка Пе­сах. Вре­мя празд­ни­ка бы­ло при­уро­че­но к окон­ча­нию жат­вы яч­ме­ня и на­ча­лу жат­вы пше­ни­цы. В этот день сле­до­ва­ло обя­за­тель­но при­но­сить в Храм два хле­ба, ис­пе­чён­ные из пше­ни­цы пер­во­го уро­жая (Лев. 23:16–20; Числ. 29). Позд­нее это пра­ви­ло бы­ло рас­про­стра­не­но на пер­вые пло­ды зем­ли и на семь ви­дов рас­те­ний. Пло­ды уро­жая зла­ко­вых при­но­си­ли в Храм как об­ще­ст­вен­ное по­жерт­во­ва­ние, а пло­ды де­ревь­ев бы­ли ин­ди­ви­ду­аль­ным по­жерт­во­ва­ни­ем. Во вре­мя це­ре­мо­нии при­но­ше­ния пло­дов уро­жая в Ш. чи­та­ли гла­ву из Пя­ти­кни­жия (Втор. 26:1–11). Биб­лия не со­от­но­сит празд­ник Ш. с ка­ким-ли­бо ис­то­рич. со­бы­ти­ем, но впо­след­ст­вии Ш. ста­ли свя­зы­вать с Ис­хо­дом и вос­при­нимать как празд­ник да­ро­ва­ния То­ры. В сред­ние ве­ка в аш­ке­наз­ских об­щи­нах су­ще­ст­во­вал обы­чай в Ш. при­во­дить де­тей в си­на­го­гу и да­вать им сли­зы­вать мёд со спец. дос­ки, на ко­то­рой бы­ли вы­ре­за­ны евр. пись­ме­на, что­бы «вкус То­ры был сла­док в их ус­тах». По­сле соз­да­ния Гос-ва Из­ра­иль в ки­бу­цах сло­жи­лась тра­ди­ция от­ме­чать Ш. как празд­ник жат­вы и воз­ник­ли но­вые ри­туа­лы.