ПРИ́ТЧА

ПРИ́ТЧА, ма­лый эпич. жанр, на­зи­да­тель­ный рас­сказ в ино­ска­за­тель­ной фор­ме. П. близ­ка бас­не, од­на­ко об­ра­ща­ет­ся к бо­лее уни­вер­саль­ным во­про­сам ре­лиг. или мо­раль­но­го ха­рак­те­ра. В П. от­сут­ст­ву­ют ука­за­ния на кон­крет­ные вре­мя и ме­сто дей­ст­вия, сю­жет час­то не раз­вит, пер­со­на­жи аб­ст­ракт­ны и ли­ше­ны пси­хо­ло­гич. ха­рак­те­ри­стик; что­бы смысл П. был по­ня­тен, она вклю­ча­ет в се­бя объ­яс­не­ние ле­жа­щей в её ос­но­ве ал­ле­го­рии. Рас­про­стра­не­на по­все­ме­ст­но в фольк­ло­ре; бы­ла од­ним из центр. жан­ров в лит-ре ран­не­го хри­сти­ан­ст­ва (еван­гель­ские П. о блуд­ном сы­не, о доб­ром са­ма­ря­ни­не, о сея­те­ле, о бес­плод­ной смо­ков­ни­це и др.) и Сред­не­ве­ко­вья. В лит-ре Древ­ней Ру­си мно­гие П. вхо­ди­ли как встав­ные по­ве­ст­во­ва­ния в ори­ги­наль­ные и пе­ре­вод­ные про­из­ве­де­ния («По­весть о Вар­лаа­ме и Ио­а­са­фе», «По­весть об Аки­ре Пре­му­дром» и др.). П. со­хра­ня­лась в лит-ре и в даль­ней­шем. Её сжа­тость и смы­сло­вая на­сы­щен­ность при­вле­ка­ла позд­не­го Л. Н. Тол­сто­го; жанр сыг­рал за­мет­ную роль в твор­че­ст­ве Б. Брех­та, Ф. Каф­ки, Г. Гес­се, Ж. П. Сар­тра, Ж. Ануя, Г. Мар­се­ля, А. Ка­мю, Ч. Айт­ма­то­ва и др.