РЯЗА́НО-О́КСКИХ МОГИ́ЛЬНИКОВ КУЛЬТУ́РА

РЯЗА́НО-О́КСКИХ МОГИ́ЛЬНИКОВ КУЛЬ­ТУ́РА, ар­хео­ло­гич. куль­ту­ра 2–7 вв. юго-зап. вет­ви по­волж­ских фин­нов. На­ход­ки с 1874, вы­де­ле­на в 1890–1900-е гг. тру­да­ми А. В. Се­ли­ва­но­ва, А. И. Че­реп­ни­на, А. А. Спи­цы­на, В. А. Го­род­цо­ва. Совр. по­ни­ма­ние ос­но­ва­но на ра­бо­тах П. П. Ефи­мен­ко, В. Н. Ши­то­ва, И. В. Бе­ло­цер­ков­ской, И. Р. Ах­ме­до­ва. Изу­че­ны гл. обр. грун­то­вые мо­гиль­ни­ки; тру­по­по­ло­же­ния в ямах, вы­тя­ну­тые на спи­не, го­ло­вой в осн. на се­ве­ро-вос­ток; из­вест­ны ред­кие кре­ма­ции 1-й пол. – сер. 5 в. и 7 в., би­ри­ту­аль­ные за­хо­ро­не­ния 5 в. На ран­них эта­пах мо­ги­лы рас­по­ла­га­лись ря­да­ми, на позд­них – се­мей­ны­ми груп­па­ми. К 5 в. пол­но­стью сло­жил­ся жен­ский кос­тюм: го­лов­ной убор с ук­ра­ше­ния­ми при­чёс­ки, оже­ре­лья, грив­ны, на­груд­ные бля­хи, брас­ле­ты, пер­ст­ни, поя­са с под­вес­ка­ми, ме­тал­лич. де­кор оде­ж­ды. Для муж­ско­го ин­вен­та­ря ти­пич­ны на­ко­неч­ни­ки ко­пий, ре­мен­ные гар­ни­ту­ры, но­жи, брас­ле­ты; у «знат­ных» вои­нов – грив­ны, фи­бу­лы (эт­но­гра­фич­ны т. н. кре­сто­вид­ные), ме­чи (ино­гда па­ра: 2- и 1-лез­вий­ный), на­бор­ные уз­деч­ки, пле­ти, шпо­ры.

Пе­ри­од 1 (с ру­бе­жа 1 и 2 вв.) – фор­ми­ро­ва­ние куль­ту­ры в ни­зовь­ях р. Цна (Ко­ши­бе­ев­ский мо­гиль­ник) в ре­зуль­та­те ми­гра­ций но­си­те­лей ан­д­ре­ев­ско-пи­се­раль­ских тра­ди­ций (см. Ан­д­ре­ев­ский кур­ган).

Пе­ри­од 2 (с 3 в.) – ос­вое­ние Ря­зан­ско­го и Ка­си­мов­ско­го По­очья; взаи­мо­дей­ст­вие с дья­ков­ской куль­ту­рой, мо­щин­ской куль­ту­рой, чер­ня­хов­ской куль­ту­рой; ми­гра­ции на территорию Суз­даль­ского Опо­лья (мо­гиль­ник Боль­шое Да­вы­до­во в Ива­нов­ской обл.).

Пе­ри­од 3 (с кон. 4 в.) – уча­стие в со­бы­ти­ях Ве­ли­ко­го пе­ре­се­ле­ния на­ро­дов; ос­вое­ние вер­хо­вий р. Пра, ни­зо­вий р. Мок­ша; кон­так­ты с на­се­ле­ни­ем Верх­не­го По­очья, Вол­го-Клязь­мин­ско­го ме­ж­ду­ре­чья, но­си­те­ля­ми цен­траль­но­ев­ропейских тра­ди­ций; вы­де­ле­ние во­ен. эли­ты.

Характерные металлические детали убора культуры рязано-окских могильников: 1 – нагрудная бляха; 2 – крестовидная фибула. Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник. Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник

Пе­рио­ды 4 и 5 (6 – 1-я пол. 7 вв.) – уни­фи­ка­ция куль­ту­ры, оформ­ле­ние цен­тра вла­сти на тер­ри­то­рии Ши­лов­ско­го р-на Ря­зан­ской обл. В 6 в. – со­кра­ще­ние кру­га кон­так­тов, в 7 в. – взаи­мо­дей­ст­вие с груп­пой но­си­те­лей мо­щин­ской куль­ту­ры в вер­ховь­ях р. Про­ни и ко­ло­чин­ской куль­ту­ры в бас­сей­не вер­хо­вий р. Во­ро­неж. В се­ре­ди­не – 3-й четв. 7 в. последние захоронения в мо­гиль­ни­ках на пра­во­бе­ре­жье Оки, го­ро­ди­ще Те­ре­хо­во (Ши­лов­ский р-н) гиб­нет в ре­зуль­та­те штур­ма, воз­мож­но, степ­ня­ка­ми. К сер. 11 в. не­мно­го­чис­лен­ные груп­пы ря­зан­ских фин­нов на Сред­ней Оке ас­си­ми­ли­ро­ва­ны сла­вя­на­ми; в Озёр­ной Ме­щё­ре и Ка­си­мов­ском По­очье на их ос­но­ве скла­ды­вает­ся ме­ще­ра; на р. Шок­ше (Тень­гу­шев­ский р-н Мор­до­вии) во взаи­мо­дей­ст­вии с мок­шей бы­ли ос­нов­ной со­став­ляю­щей в эт­но­ге­не­зе совр. морд­вы-шок­ши.