БЕНЕФИ́ЦИЙ

БЕНЕФИ́ЦИЙ (от лат. beneficium – бла­го­дея­ние), 1) в Древ­нем Ри­ме к.-л. льго­та (напр., долж­ни­ку, в пе­ри­од им­пе­рии – так­же разл. по­дат­ные льго­ты, по­жа­ло­ва­ния им­пе­ра­то­ров и т. д.). 2) В Зап. Ев­ро­пе эпо­хи ран­не­го Сред­не­ве­ко­вья Б. (в его клас­сич. фор­ме) – ус­лов­ное сроч­ное по­жа­ло­ва­ние (пре­им. зе­мель­ное) за вы­пол­не­ние во­ен. или адм. служ­бы. Клас­сич. Б. ста­ли рас­про­стра­нять­ся во Франк­ском го­су­дар­ст­ве со вре­ме­ни бе­не­фи­ци­аль­ной ре­фор­мы Кар­ла Мар­тел­ла (в 730-х гг.). По этой ре­фор­ме зе­мель­ные да­ре­ния, пре­дос­тав­ляв­шие­ся ра­нее маг­на­там и дру­жин­ни­кам в без­услов­ную соб­ст­вен­ность, за­ме­ня­лись по­жа­ло­ва­ния­ми в по­жиз­нен­ное поль­зо­ва­ние в ка­че­ст­ве Б., пре­им. за во­ен. служ­бу, что оформ­ля­ло по­зе­мель­ные от­но­ше­ния внут­ри скла­ды­вав­ше­го­ся клас­са фео­да­лов. Рас­про­стра­не­ние та­ких Б., раз­да­вав­ших­ся вме­сте с кре­сть­я­на­ми, си­дев­ши­ми на по­жа­ло­ван­ной зем­ле, при­во­ди­ло к рос­ту за­ви­си­мо­сти кре­сть­ян от зем­ле­вла­дель­цев, к со­сре­до­то­че­нию в ру­ках гос­под­ствую­ще­го клас­са во­ен­но-по­ли­тич. вла­сти. Б. яви­лись эко­но­мич. ос­но­вой феод. ие­рар­хич. ле­ст­ни­цы. По­сте­пен­но бе­не­фи­циа­рии до­би­лись пре­вра­ще­ния Б. из по­жиз­нен­но­го по­жа­ло­ва­ния в на­следств. феод. соб­ст­вен­ность – феод (лен). Не­ко­то­рое сход­ст­во с зап.-ев­роп. Б. име­ло на Ру­си по­ме­стье, в араб. стра­нах – ик­та (до при­об­ре­те­ния ими на­следств. ха­рак­те­ра). 3) Б. цер­ков­ный – в ка­то­лич. церк­ви воз­на­гра­ж­де­ние ду­хов­но­го ли­ца до­ход­ной долж­но­стью. В средние ве­ка за пра­во рас­по­ря­же­ния цер­ков­ны­ми Б. (в т. ч. зе­мель­ны­ми вла­де­ния­ми) шла борь­ба ме­ж­ду цер­ков­ной и свет­ской вла­стью (напр., во вре­мя борь­бы за ин­ве­сти­ту­ру ме­ж­ду им­пе­ра­то­ра­ми Свя­щен­ной Рим. им­пе­рии и пап­ст­вом в 11–12 вв.).