АНТО́НИЙ

Архив «Православной энциклопедии» Антоний (Вадковский), митрополит С.-Петербургский. Портрет работы А. А. Карелина. 1911. Эрмитаж (С.-Петербург).

АНТО́НИЙ (Вад­ков­ский Алек­сандр Ва­силь­е­вич) [3(15).8.1846, с. Ца­рёв­ка (Гре­мяч­ка) Там­бов­ской губ. – 2(15).11.1912., С.-Пе­тер­бург], ми­тро­по­лит С.-Пе­тер­бург­ский и Ла­дож­ский. Ро­дил­ся в се­мье про­тои­е­рея. Окон­чил Ка­зан­скую ду­хов­ную ака­де­мию (1870). Ма­гистр бо­го­сло­вия (1871). В зва­нии до­цен­та пре­по­да­вал в ака­де­мии го­ми­лети­ку и пас­тыр­ское бо­го­сло­вие, ре­дак­ти­ро­вал (с 1874) ака­де­мич. ж. «Пра­во­слав­ный со­бе­сед­ник». Ра­бо­тал в ко­мис­сии, воз­глав­ляе­мой П. В. Зна­мен­ским, по опи­са­нию ру­ко­пис­ных и ста­ро­пе­чат­ных книг б-ки Со­ло­вец­ко­го мо­на­сты­ря (ны­не на­хо­дя­щей­ся в РНБ).

Тя­же­ло пе­ре­жи­вая смерть суп­ру­ги (1879) и де­тей (1882), при­нял мо­на­шеский по­стриг (1883). Воз­ве­дён в сан иеро­мо­на­ха, за­тем ар­хи­ман­д­ри­та (1883). С 1887 рек­тор С.-Пе­терб. ду­хов­ной ака­де­мии. Поль­зо­вал­ся бла­го­во­ле­ни­ем цар­ской се­мьи. Ру­ко­по­ло­жен во еп. Вы­борг­ско­го, ви­ка­рия С.-Пе­терб. епар­хии (1887). Ар­хи­еп. Фин­лянд­ский и Вы­борг­ский (1892), чл. Свя­тей­ше­го Си­нода. Ак­тив­но под­дер­жи­вал мис­сио­нер­скую дея­тель­ность сре­ди фин. на­се­ле­ния. Д-р цер­ков­ной ис­то­рии (1895), поч. чл. Моск., С.-Пе­терб., Ка­зан­ской и Ки­ев­ской ду­хов­ных ака­де­мий. Идео­лог воз­ро­ж­де­ния учё­но­го мо­на­ше­ст­ва.

С 1898 митр. С.-Пе­тер­бург­ский и Ла­дож­ский, с 1900 пер­вен­ст­вую­щий чл. Свя­тей­ше­го Си­но­да. Осу­ще­ст­в­лял про­све­ти­тель­скую и бла­го­тво­рит. дея­тель­ность, ос­но­вал Алек­сан­д­ро-Нев­ское об-во трез­во­сти, впер­вые в Рос­сии ввёл элек­трич. ос­ве­ще­ние в хра­мах.

Под­пи­сав си­но­даль­ное оп­ре­де­ле­ние от 20–23.2.1901 «О гра­фе Льве Тол­стом», А. про­дол­жал на­де­ять­ся на по­кая­ние рус. пи­са­те­ля. В от­вет на об­ви­не­ния гра­фини С. А. Тол­стой в ад­рес «ка­раю­щих и от­лу­чаю­щих» цер­ков­ных пас­ты­рей на­пи­сал 2 пись­ма (16.3.1901 и 11.2.1902), где разъ­яс­нил цер­ков­ную по­зи­цию.

В 1905 под­дер­жал пред­ло­жен­ный С. Ю. Вит­те за­кон о ве­ро­тер­пи­мо­сти, но вы­ска­зал­ся за ос­лаб­ле­ние кон­тро­ля свет­ской вла­сти за цер­ков­ной жиз­нью. Воз­гла­вил цер­ков­ное дви­же­ние, на­прав­лен­ное на воз­ро­ж­де­ние со­бор­но­сти в РПЦ и вос­ста­нов­ле­ние пат­ри­ар­ше­ст­ва. В 1906 пред. Пред­со­бор­но­го При­сут­ст­вия, уч­ре­ж­дён­но­го по ука­зу имп. Ни­ко­лая II для раз­ра­бот­ки цер­ков­ных ре­форм и под­го­тов­ки Все­рос. По­ме­ст­но­го со­бо­ра.

Ав­тор тру­дов по цер­ков­ной ис­то­рии, пат­ро­ло­гии и го­ми­ле­ти­ке. По­хо­ро­нен в Алек­сан­д­ро-Нев­ской лав­ре.