ЮНГ ЯНГ ЭДУАРД

ЮНГ, Янг (Young) Эду­ард (кре­щён 3.7.1683, Апем, близ Уи­че­сте­ра – 5.4.1765, Уэлин, граф­ст­во Харт­форд­шир), англ. по­эт. Сын свя­щен­ни­ка. Обу­чал­ся на юри­дич. ф-те Окс­форд­ско­го ун-та, д-р пра­ва (1719). При­нял сан свя­щен­ни­ка в 1727. Де­бю­ти­ро­вал ре­лиг.-ди­дак­тич. по­эма­ми «По­след­ний день» («A poem on the last day», 1713, в рус. пер. с итал. тек­ста – «Страш­ный суд», 1777) и «Мо­гу­ще­ст­во ве­ры, или По­бе­ж­дён­ная лю­бовь» («The force of religion or Vanquished love», 1714, в рус. пер. И. В. Ло­пу­хи­на с франц. тек­ста – «Тор­же­ст­во ве­ры над лю­бо­вью», 1780). Ран­нее твор­че­ст­во Ю. – под­ра­жа­ние об­раз­цам клас­си­циз­ма: тра­ге­дии «Бу­зи­рис» («Busiris», 1719), «Месть» («The revenge», 1721), са­ти­рич. по­этич. цикл «Лю­бовь к сла­ве, все­об­щая страсть» («Love of fame, the universal passion», 1725–28; в рус. пер. с франц. тек­ста – «Са­ти­ры, или Лю­бовь к сла­ве все­об­щая страсть», 1792) и др. Лит. сла­ву при­нес­ла на­пи­сан­ная бе­лым сти­хом по­эма «Жа­ло­ба, или Ноч­ные ду­мы о жиз­ни, смер­ти и бес­смер­тии» («The complaint, or Night thoughts on life, death and immortality», в 9 кни­гах, 1742–45; ил­лю­ст­ра­ции У. Блей­ка, 1797; мно­го­числ. рус. пе­ре­во­ды в 18 в.; сре­ди наи­бо­лее ран­них – «Рас­су­ж­де­ние о жиз­ни, смер­ти и бес­смер­тии че­ло­ве­ков», ано­ним­но изд. в 1778), со­дер­жа­щая раз­мыш­ле­ния о брен­но­сти и су­ет­но­сти зем­ной жиз­ни, стра­хе пе­ред смер­тью, ре­лиг. сми­ре­нии и за­гроб­ном су­ще­ст­во­ва­нии. По­эма, на­прав­лен­ная про­тив ра­цио­на­лиз­ма Про­све­ще­ния и ге­до­низ­ма ро­ко­ко, об­ра­щён­ная к че­ло­ве­че­ским чув­ст­вам и про­ни­зан­ная глу­бо­ким ли­риз­мом, – у ис­то­ков клад­би­щен­ской по­эзии; она ока­за­ла ог­ром­ное влия­ние на раз­ви­тие ев­роп. сен­ти­мен­та­лиз­ма. Ав­тор трак­та­та «Мыс­ли об ори­ги­наль­ном со­чи­не­нии» («Conjectures on original composition», 1759, с по­свя­ще­ни­ем С. Ри­чард­со­ну, рус. пер. 1812), в ко­то­ром рас­су­ж­дал о чув­ст­ве как гл. ис­точ­ни­ке ху­дож. твор­че­ст­ва. Про­из­ве­де­ния Ю. бы­ли ши­ро­ко из­вест­ны и поль­зо­ва­лись по­пу­ляр­но­стью в Рос­сии в 18 – нач. 19 вв., в осо­бен­но­сти сре­ди пред­ста­ви­те­лей ма­сон­ст­ва.