ЦЕРКОВНОСЛУЖИ́ТЕЛЬ

ЦЕРКОВНОСЛУЖИ́ТЕЛЬ, ли­цо, вы­пол­няю­щее вспо­мо­га­тель­ные функ­ции при со­вер­ше­нии бо­го­слу­же­ний в хри­сти­ан­ских хра­мах. В от­ли­чие от свя­щен­но­слу­жи­те­лей, по­став­ляе­мых че­рез хи­ро­то­нию, Ц. по­свя­ща­ет­ся че­рез хи­ро­те­сию в хра­ме вне ал­та­ря. Пра­во по­свя­щать в Ц. име­ет епи­скоп, а в мо­на­сты­рях ар­хи­ман­д­рит и игу­мен. В ис­то­рии Церк­ви чис­ло сте­пе­ней цер­ков­но­слу­жи­те­лей и их ха­рак­тер ме­нял­ся. Ис­то­ри­че­ски из­вест­ны 6 сте­пе­ней Ц.: ипо­диа­кон, ако­луф, эк­зор­цист, чтец, пе­вец и ос­тиа­рий. Иподиа­кон (из­вес­тен с 3 в.) из­на­чаль­но по­мо­гал диа­ко­ну, по­том стал при­слу­жи­вать епи­ско­пу. Ако­луф при­ни­мал по­жерт­во­ва­ния, сле­дил за чис­то­той свя­щен­ных со­су­дов (по­доб­но совр. ал­тар­ни­кам), с 3 в. на За­па­де он во­шёл в со­став кли­ра. Эк­зор­ци­сты, имев­шие дар за­кли­на­ния злых ду­хов, из­вест­ны с апо­столь­ских вре­мён, в 3–4 вв. со­ста­ви­ли отд. ин­сти­тут. Чте­цы (лек­то­ры, анаг­но­сты) ста­ви­лись для чте­ния Свя­щен­но­го Пи­са­ния; на Вос­то­ке не­ко­то­рое вре­мя они вхо­ди­ли в со­став кли­ра. Пев­цы по­на­ча­лу при­рав­ни­ва­лись к чте­цам, в 1-й пол. 4 в. вы­де­ли­лись в осо­бый чин. Низ­шая из сте­пе­ней Ц. ос­тиа­рий (при­врат­ник) сло­жи­лась в 4 в. на За­па­де.

Ны­не в Рус. пра­во­слав­ной церк­ви су­ще­ст­ву­ют 2 сте­пе­ни Ц. – ипо­диа­кон и чтец. По­став­ле­ние ми­рян в эти сте­пе­ни час­то про­хо­дит без по­свя­ще­ния, но хи­ро­те­сия в чте­ца и ипо­диа­ко­на обя­за­тель­но пред­ше­ст­ву­ет хи­ро­то­нии во диа­ко­на. В не­ко­то­рых по­ме­ст­ных пра­во­слав­ных церк­вах из Ц. ос­та­лись лишь ипо­диа­ко­ны. В Рим­ско-ка­то­лич. церк­ви но­ми­наль­но со­хра­ни­лось боль­ше сте­пе­ней Ц., ко­то­рые яв­ля­ют­ся пред­ва­рит. эта­па­ми пе­ред по­свя­ще­ни­ем в свя­щен­но­слу­жи­те­ля.