РИСОРДЖИМЕ́НТО

РИСОРДЖИМЕ́НТО (итал. Risorgimen­to), тер­мин, ис­поль­зуе­мый для обо­зна­че­ния про­цес­са по­ли­тич. объ­е­ди­не­ния итал. зе­мель в еди­ное го­су­дар­ст­во. Р. за­вер­ши­лось соз­да­ни­ем в 1861 Итал. ко­ро­лев­ст­ва. Тер­мин «Р.» (как имею­щий по­ли­тич. зна­че­ние) впер­вые встре­ча­ет­ся в про­из­ве­де­ни­ях В. Аль­фье­ри. Вы­де­ля­ют сле­дую­щие эта­пы Р.: 1) вы­сту­п­ле­ния кар­бо­на­ри­ев в 1810–30-х гг., ста­вив­ших сво­ей це­лью свер­же­ние аб­со­лю­ти­ст­ских ре­жимов, австр. гос­под­ства и объ­е­ди­не­ние Ита­лии; 2) дея­тель­ность в 1830–40-х гг. орг-ции «Мо­ло­дая Ита­лия» во гла­ве с Дж. Мад­зи­ни, Ре­во­лю­ция 1848 в Ита­лии, ав­ст­ро-италь­ян­ская вой­на 1848–49 (1-я вой­на за не­за­ви­си­мость); 3) ав­ст­ро-ита­ло-фран­цуз­ская вой­на 1859 (2-я вой­на за не­за­ви­си­мость), по­ход «Ты­ся­чи» под ко­манд. Дж. Га­ри­баль­ди (1860), пле­бис­ци­ты в разл. итал. государствах в 1859–60 и про­воз­гла­ше­ние Итал. ко­ро­лев­ст­ва (1861). Ино­гда в Р. вклю­ча­ют так­же уча­стие Ита­лии в ав­ст­ро-прус­ской вой­не 1866 (3-я вой­на за не­за­ви­си­мость), оса­ду Ри­ма 1870 в хо­де фран­ко-прус­ской вой­ны 1870–71, а так­же ир­ре­ден­ти­ст­ские вы­сту­п­ле­ния (см. Ир­ре­ден­тизм). Р. со­про­во­ж­да­лось ожив­лён­ны­ми об­ществ.-по­ли­тич. дис­кус­сия­ми, осо­бен­но в 1840-х гг. (Мад­зи­ни, В. Джо­бер­ти, Ч. Баль­бо и др.) и 1850-х гг. (К. Кат­та­нео, К. Пи­за­ка­не, Дж. Фер­ра­ри и др.), на которых об­су­ж­да­лись спо­со­бы объ­еди­не­ния стра­ны и из­бав­ле­ния от иностр. гнё­та. В цен­тре вни­ма­ния мыс­ли­те­лей пе­рио­да Р. на­хо­ди­лись так­же во­про­сы борь­бы с аб­со­лю­ти­ст­ски­ми по­ряд­ка­ми и про­ве­де­ния де­мо­кра­тич. ре­форм, ре­ше­ние аг­рар­но­го во­про­са (в т. ч. ли­к­ви­да­ция пе­ре­жит­ков фео­да­лиз­ма) и т. н. юж­но­го во­про­са (уст­ра­не­ние дис­про­пор­ции в раз­ви­тии Се­ве­ра и Юга стра­ны) и др. К. Ка­вур вы­пус­кал в 1847–1852 об­ществ.-по­ли­тич. еже­днев­ную газ. «Risorgimento». Об­су­ж­да­лись разл. про­грам­мы пре­об­ра­зо­ва­ния стра­ны: объ­е­ди­не­ние Ита­лии под вла­стью па­пы Рим­ско­го или ко­ро­ля из Са­вой­ской ди­на­стии или про­воз­гла­ше­ние рес­пуб­ли­ки. «Ге­не­раль­ной ре­пе­ти­ци­ей», в хо­де ко­то­рой бы­ли оп­ро­бо­ва­ны разл. пу­ти объ­е­ди­не­ния и спо­со­бы ре­ше­ния со­ци­аль­ных про­блем, ста­ли со­бы­тия 1848–1849 (ре­во­лю­ция, про­воз­гла­ше­ние Рим­ской рес­пуб­ли­ки и др.). На ре­шаю­щем эта­пе (с 1850-х гг.) Р. при­ня­ло ха­рак­тер дви­же­ния за объ­е­ди­не­ние стра­ны «свер­ху» – во­круг Сар­дин­ско­го ко­ро­лев­ст­ва во гла­ве с Са­вой­ской ди­на­стией. Б. ч. со­ци­аль­ных про­блем ос­та­лась не­ре­шён­ной.

Уже со­вре­мен­ни­ки (итал. ис­то­ри­ки К. Де­ни­на, К. Бот­та, Ч. Баль­бо, Дж. Фер­ра­ри) рас­смат­ри­ва­ли Р. как за­ко­но­мер­ное яв­ле­ние итал. ис­то­рии. По­сле 1861 раз­ра­бо­та­на офиц. кон­цеп­ция Р., ко­то­рая пред­став­ля­ла его как пре­д­опре­де­лён­ный свы­ше про­цесс, реа­ли­зо­ван­ный 3 «твор­ца­ми Р.» (Вик­тор Эм­ма­ну­ил II, К. Ка­вур, Дж. Га­ри­баль­ди) и «апо­сто­лом един­ст­ва» Дж. Мад­зи­ни. Те­зис о Р. как о про­дол­жаю­щем­ся яв­ле­нии ак­тив­но ис­поль­зо­вал­ся офиц. про­па­ган­дой Ита­лии вплоть до кон. 2-й ми­ро­вой вой­ны. Офиц. идео­ло­гия 1922–1943 рас­смат­ри­ва­ла фа­шизм как про­дол­же­ние Р. во внеш­ней и во­ен. по­ли­ти­ке. Ряд итал. ис­то­ри­ков рас­смат­ри­вал итал. Дви­же­ние Со­про­тив­ле­ния как но­вый этап Р. Во 2-й пол. 20 в. сло­жи­лись ка­то­ли­ко-ли­бе­раль­ная [А. К. Йе­мо­ло (Емо­ло)], мар­кси­ст­ская (А. Грам­ши, Р. Ро­мео), ли­бе­раль­ная (П. Го­бет­ти, Ф. Вен­ту­ри) шко­лы в ис­сле­до­ва­нии Ри­сорд­жи­мен­то.