ПА́ЛЬМОВОЕ ВОСКРЕСЕ́НЬЕ

«Пальмы» у поляков. Липница-Мурована (Малая Польша).

ПА́ЛЬМОВОЕ ВОСКРЕСЕ́НЬЕ (Цвет­ное вос­кре­се­нье; итал. Domenica delle palme; исп. Domingo de ramos; франц. Diman­che des Rameaux, Dimanche d’Hosanna, Pâques à buis, Pâques fleuries; нем. Palm­sonntag; англ. Palm Sunday; юж.-слав. Цвет­ни­ца; болг. Върбни­ца; вост.-слав. Верб­ное вос­кре­се­нье, Верб­ни­ца), на­род­ное на­зва­ние празд­ни­ка Вхо­да Гос­под­ня в Ие­ру­са­лим; час­то объ­е­ди­ня­ет­ся с празд­но­ва­ни­ем пред­ше­ст­вую­щей ему суб­бо­ты (Ла­за­ре­вой суб­бо­ты) – па­мя­ти вос­кре­ше­ния Чет­ве­ро­днев­но­го Ла­за­ря. В об­ря­дах П. в. важную роль иг­ра­ют вет­ви де­ревь­ев (паль­мы, в Юж. Ев­ро­пе – оли­вы, сам­ши­та, лав­ра, роз­ма­ри­на, в Бель­гии и Ни­дер­лан­дах, Центр., Сев., Юго-Вост. и Вост. Ев­ро­пе – вер­бы, па­ду­ба, бу­ка, оре­ха и др.), ко­то­рые ос­вя­ща­ют в церк­ви и ко­то­ры­ми ук­ра­ша­ют до­ма; в те­че­ние по­сле­дую­ще­го го­да эти вет­ви ис­поль­зу­ют­ся в апо­тро­пе­ич. об­ря­дах и ма­гии пло­до­ро­дия (напр., ими бы­ло при­ня­то хле­стать друг дру­га). Вет­ви ино­гда ук­ра­ша­ют, ве­ша­ют на них сла­до­сти, фрук­ты и т. п.; в Центр. Ев­ро­пе и При­бал­ти­ке «паль­ма­ми» слу­жат осо­бым об­ра­зом ук­ра­шен­ные жез­лы или жер­ди выс. до 10 м. В ка­то­лич. Ев­ро­пе уст­раи­ва­ли про­цес­сии, воз­глав­ляе­мые че­ло­ве­ком, изо­бра­жав­шим Хри­ста, вер­хом на ос­ле или ло­ша­ди; ср. так­же «ше­ст­вие на ос­ля­ти» в Мо­ск­ве 16–17 вв. П. в. час­то при­ни­ма­ло ха­рак­тер дет­ско­го празд­ни­ка: де­ти хо­ди­ли с вет­ка­ми по дво­рам, со­би­рая уго­ще­ние и т. п. У зап. сла­вян уча­ст­ни­ки об­ход­ных об­ря­дов ис­пол­ня­ли сти­хи (ко­лен­ды; ср. Ко­ляд­ки); на Ла­за­ре­ву суб­бо­ту так­же хо­ди­ли с пес­ня­ми о Чет­ве­ро­днев­ном Ла­за­ре. В Юго-Вост. Ев­ро­пе об­ход­ной об­ряд (ла­за­ро­ва­ние, Ла­зар­ки, серб. Краль­и­це, в Сев.-Вост. Бол­га­рии Буе­нек, Буе­нец) на Ла­за­ре­ву суб­бо­ту со­вер­ша­ли на­ряд­ные де­вуш­ки (ла­зар­ки, ла­за­ри­цы).