ЭКФРА́СИС

ЭКФРА́СИС, эк­фра­за (греч. ἔϰφρασις, от ἐϰφράζω – вы­ра­жать в де­та­лях), опи­са­ние ка­ко­го-ли­бо пред­ме­та ви­зу­аль­ных ис­кусств (жи­во­пи­си, ар­хи­тек­ту­ры, скульп­ту­ры) в ху­до­же­ст­вен­ном про­из­ве­де­нии. Из­на­чаль­но тер­мин «Э.» воз­ник в ри­то­ри­ке, сре­ди наи­бо­лее ран­них упот­реб­ле­ний – тру­ды Дио­ни­сия Га­ли­кар­нас­ско­го; со­фист Элий Феон (1 в.) оп­ре­де­ля­ет Э. как лю­бую «опи­са­тель­ную речь, от­чёт­ли­во яв­ляю­щую гла­зам то, что она по­ясня­ет». Уже позд­не­ан­тич­ные со­фис­ты счи­та­ли про­из­ве­де­ние иск-ва наи­более пред­поч­ти­тель­ным пред­ме­том Э. Од­ним из наи­бо­лее ран­них Э. счи­та­ет­ся опи­сание щи­та Ахил­ла в «Илиа­де» (18, 478–497, 508–522), в ан­тич­ной лит-ре яр­кие Э. встре­ча­ют­ся в про­из­ве­де­ни­ях Вер­ги­лия, Ахил­ла Та­тия, Пе­тро­ния, Фи­ло­ст­ра­та Стар­ше­го (см. Фи­ло­ст­ра­ты) и др. Э. ши­ро­ко ис­поль­зу­ет­ся в лит-ре и в даль­ней­шем. Яр­кий при­мер Э. – «Ода к гре­че­ской ва­зе» Дж. Кит­са (1820); к Э. ак­тив­но об­ра­ща­лись по­эты «Пар­на­са» и др.