ДИФИРА́МБ

ДИФИРА́МБ (греч. διθύραμβος), в Древ­ней Гре­ции гимн в честь бо­га Дио­ни­са, позд­нее – так­же др. бо­гов и ге­ро­ев. Один из жан­ров хо­ро­вой ме­ли­ки. На­зва­ние, воз­мож­но, про­ис­хо­дит от од­но­го из имён Дио­ни­са (по нар. эти­мо­ло­гии – «два­ж­ды ро­ж­дён­ный»), впер­вые упо­мя­ну­то в тек­сте Ар­хи­ло­ха. На древ­ней­шей ста­дии раз­ви­тия Д. вклю­чал в се­бя пе­ние, та­нец, пан­то­ми­му и диа­лог. В 7 – нач. 6 вв. до н. э. Ари­он, со­глас­но ан­тич­ной тра­ди­ции, «упо­ря­до­чил» фор­му Д. и ввёл в не­го хор са­ти­ров. Ари­сто­тель свя­зы­вал с Д. про­ис­хо­ж­де­ние тра­ге­дии («По­эти­ка», 1449а). Д. со­чи­ня­лись для еже­год­ных со­стя­за­ний хо­ров в Афи­нах. Рас­цвет Д. от­но­сит­ся к 6–5 вв. до н. э. (Си­мо­нид Ке­ос­ский, Вак­хи­лид, Лас Гер­ми­он­ский, Пин­дар и др.). Ме­ла­нип­пид (5 в. до н. э.) ввёл в Д. ин­ст­ру­мен­таль­ное всту­п­ле­ние – ана­бо­лу. В куль­ту­ре Но­во­го вре­ме­ни назв. «Д.» из­ред­ка при­ме­ня­лось к поэ­тич. или муз. про­из­ве­де­ни­ям во­стор­жен­но­го, воз­вы­шен­но­го ха­рак­те­ра («Ди­фи­рамб» Ф. Шу­бер­та на од­но­им. текст Ф. Шилле­ра­, 1826; цикл «Дио­ни­со­вы ди­фи­рам­бы» Ф. Ницше­, 1888–89; «3 ди­фи­рам­ба» Н. К. Метне­ра­ для фп., 1898–1906).