КРИТИ́ЧЕСКИХ ПРАВОВЫ́Х ИССЛЕ́ДОВАНИЙ ШКО́ЛА

КРИТИ́ЧЕСКИХ ПРАВОВЫ́Х ИССЛЕ́ДО­ВАНИЙ ШКО́ЛА, на­прав­ле­ние в юрис­пру­ден­ции, по­ста­вив­шее сво­ей це­лью кри­ти­ку тра­диц. пред­став­ле­ний о пра­ве и вы­ра­бот­ку аль­тер­на­тив­ных тео­рий пра­ва и об­ще­ст­ва. Воз­ник­ло и по­лу­чи­ло раз­ви­тие в США в 1970-х гг. как дви­же­ние наи­бо­лее ра­ди­каль­ных пред­ста­ви­те­лей со­цио­ло­гич. пра­во­ве­де­ния. Со­ци­аль­но-фи­ло­соф­скую ос­но­ву ме­то­до­ло­гии это­го дви­же­ния со­став­ля­ет фи­лос. си­сте­ма ве­ду­щих тео­ре­ти­ков Франк­фурт­ской шко­лы (М. Хорк­хай­мер, Т. Адор­но, Г. Мар­ку­зе, Ю. Ха­бер­мас и др.). Ха­рак­тер­ным для К. п. и. ш. яв­ля­ет­ся скеп­ти­цизм по от­но­ше­нию к тра­диц. взгля­дам на пра­во (раз­ли­чие ме­ж­ду «пра­вом в кни­гах» и «пра­вом в жиз­ни»), кри­ти­ка су­ще­ст­вую­ще­го пра­во­по­ряд­ка, не­при­ятие ли­бе­ра­лиз­ма и ин­ди­ви­дуа­лиз­ма. Сто­рон­ни­ки К. п. и. ш. ут­верж­да­ют, что част­ное пра­во не в мень­шей сте­пе­ни, чем пуб­лич­ное, яв­ля­ет­ся про­дук­том офиц. по­ли­ти­ки и что прин­цип гос­под­ст­ва пра­ва (в анг­лосак­сон­ском ми­ре он яв­ля­ет­ся си­но­ни­мом тер­ми­на «пра­во­вое го­су­дар­ст­во») не всег­да яв­ля­ет­ся во­пло­ще­ни­ем «бес­спор­но­го бла­га во имя че­ло­ве­ка»; что су­щест­вую­щее пра­во (за­ко­но­да­тель­ст­во) не­ред­ко ока­зы­ва­ет­ся в чи­сле тех ба­рье­ров, ко­то­рые сдер­жи­ва­ют реа­ли­за­цию твор­чес­ких спо­соб­но­стей ин­ди­ви­дов и тем са­мым по­дав­ля­ют их сво­бо­ду. С этих по­зи­ций они кри­ти­чес­ки оце­ни­ва­ют уго­лов­но-пра­во­вую док­три­ну, док­три­ну собст­вен­но­сти, идею аль­тер­на­тив­но­го раз­ре­ше­ния пра­во­вых кон­флик­тов, отд. проб­лем юри­дич. об­ра­зо­ва­ния и т. д. Ис­хо­дя из но­вых пред­став­ле­ний о со­ци­аль­ной ре­аль­но­сти в совр. «по­тре­би­тель­ском об­щест­ве», сто­рон­ни­ки шко­лы стре­мят­ся до­ка­зать, что пра­во в та­ком об­щест­ве обес­пе­чи­ва­ет ин­те­ре­сы власт­вую­щих и та­ким об­ра­зом уза­ко­ни­ва­ет не­спра­вед­ли­вость, что пра­во­вая ри­то­ри­ка ра­бо­та­ет про­тив об­ще­го бла­га и про­тив ин­те­ре­сов тех групп на­се­ле­ния, ко­то­рые нуж­да­ют­ся в за­щи­те сво­их прав. В этих во­про­сах сто­рон­ни­ки шко­лы сле­ду­ют ре­во­люц. иде­ям «но­вых ле­вых», ко­то­рые вы­сту­па­ли за ра­ди­каль­ное пе­ре­уст­рой­ст­во об­ще­ства. Идеи шко­лы на­шли при­зна­ние и в Ев­ро­пе (Фран­ция, Ве­ли­ко­бри­та­ния).