ТЁРНЕР ТЕРНЕР ВИКТОР УИТТЕР

ТЁРНЕР, Тер­нер (Turner) Вик­тор Уит­тер (28.5.1920, Глаз­го – 18.12.1983, Шар­лотс­вилл, штат Вир­ги­ния, США), брит. и амер. ан­тро­по­лог, ре­ли­гио­вед и со­циолог. При­над­ле­жал к т. н. ман­че­стер­ской шко­ле ан­тро­по­ло­гов-аф­ри­ка­ни­стов. По про­ис­хо­ж­де­нию шот­лан­дец. Обу­чал­ся в Лон­дон­ском уни­вер­си­тет­ском кол­лед­же (1938–49, с пе­ре­ры­вом в 1941–46 в свя­зи со служ­бой в ар­мии) пер­во­на­чаль­но фи­ло­ло­гии, с 1946 – ан­тро­по­ло­гии. С 1949 со­труд­ник Цен­тра ан­тро­по­ло­гич. ис­сле­до­ва­ний М. Глак­ме­на в Ман­че­стер­ском ун-те (до­цент в 1957–63). В 1950–54 как со­трудник Ин-та им. Род­са и Ли­вин­г­сто­на в Сев. Ро­де­зии изу­чал ндем­бу (су­бэт­нос лун­да), в 1965–66 вёл по­ле­вую ра­бо­ту сре­ди ги­су в Уган­де. В 1961–62 в Цен­тре пер­спек­тив­ных ис­сле­до­ва­ний по­ве­де­ния Стан­форд­ско­го ун-та (штат Ка­ли­фор­ния, США). В 1964–1968 проф. ан­тро­по­ло­гии Кор­нелл­ско­го ун-та (г. Ита­ка, штат Нью-Йорк), в 1968–1977 – Чи­каг­ско­го ун-та, с 1977 проф. ан­тро­по­ло­гии и ре­ли­гии Ун-та Вир­ги­нии (г. Шар­лотс­вилл).

Т. – один из вид­ней­ших пред­ста­ви­те­лей сим­во­лич. ан­тро­по­ло­гии, изу­чаю­щей сим­во­лич. сис­те­мы, объ­е­ди­няю­щие че­ло­ве­че­ские со­об­ще­ст­ва в ус­той­чи­вые со­ци­аль­ные фор­мы; его тео­рия близ­ка к ин­тер­пре­та­тив­ной ан­тро­по­ло­гии К. Гир­ца. Пред­ло­жил по­ня­тие ри­ту­аль­но­го сим­во­ла как ми­ним. се­ман­тич. еди­ни­цы. Гл. кни­га Т. – «Ри­ту­аль­ный про­цесс», по­свя­ще­на ис­сле­до­ва­нию (вслед за А. Ван Ген­не­пом) пе­ре­ход­ных об­ря­дов, яв­ле­ния ли­ми­наль­но­сти как ста­дии пе­ре­хо­да сис­те­мы из од­но­го со­стоя­ния в дру­гое и ро­ли ри­туа­ла как адап­тив­но­го ме­ха­низ­ма, об­лег­чаю­ще­го при­ня­тие но­во­го. Т. изу­чал ли­ми­наль­ные (по­ро­го­вые, по­гра­нич­ные) со­об­ще­ст­ва и со­стоя­ния кол­лек­тив­ной жиз­ни, для ко­то­рых ха­рак­тер­ны ут­ра­та струк­ту­ры и со­стоя­ние ра­вен­ст­ва, брат­ст­ва («ком­му­ни­тас»), и про­яв­ле­ние по­доб­ных фе­но­ме­нов «ан­ти­струк­ту­ры» (кол­лек­тив­но­го про­тес­та, мас­со­вой ас­ке­зы и уто­пич. ра­вен­ст­ва) в раз­ные эпо­хи; их про­яв­ле­ние Т. ви­дел так­же в ре­лиг. па­лом­ни­че­ст­ве, совр. те­ат­ра­ли­зов. фор­мах (хеп­пе­нинг, пер­фор­манс) и др.