ПЕРЕХО́ДНЫЕ ОБРЯ́ДЫ

ПЕРЕХО́ДНЫЕ ОБРЯ́ДЫ (об­ря­ды пе­ре­хо­да), об­ря­ды, от­ме­чаю­щие пе­ре­ход ин­ди­ви­да или груп­пы лю­дей в но­вую со­циаль­ную ка­те­го­рию. К П. о. от­но­сят­ся жиз­нен­но­го цик­ла об­ря­ды, ини­циа­ции, об­ря­ды, со­про­во­ж­даю­щие разл. фор­мы адоп­ции, пе­ре­ме­ну мес­та жи­тель­ст­ва и т. п.; чер­ты П. о. от­ра­же­ны в ка­лен­дар­ных об­ря­дах.

П. о. вы­де­ле­ны в осо­бую груп­пу (rites de passage) А. ван Ген­не­пом. Им же изу­че­на струк­ту­ра П. о., вклю­чаю­щая три по­сле­до­ва­тель­ные ста­дии: 1) сег­ре­га­ция – раз­рыв с ис­ход­ным со­ци­аль­ным ста­ту­сом (напр., изо­ля­ция ини­ции­руе­мо­го, по­кой­ни­ка и его се­мьи пе­ред по­гре­бе­ни­ем, об­ря­ды про­ща­ния с де­ви­че­ст­вом при свадь­бе, осо­бый ста­тус ог­ла­шён­ных пе­ред кре­ще­ни­ем и т. п.); 2) тран­зи­ция (ли­ми­наль­ная ста­дия) – соб­ст­вен­но пе­ре­ход, про­ме­жу­точ­ное со­стоя­ние; 3) ин­кор­по­ра­ция – об­ре­те­ние но­во­го ста­ту­са (напр., вклю­че­ние ини­ции­руе­мо­го в но­вый воз­рас­тной класс, вве­де­ние мо­ло­дой же­ны в но­вую се­мью, при­об­ще­ние по­кой­но­го к «пред­кам» во вре­мя по­ми­нок и т. п.). Эти три ста­дии вы­ра­жа­ют пред­став­ле­ния о пе­ре­ме­не ста­ту­са как об об­нов­ле­нии че­ло­ве­че­ской жиз­ни по­сред­ст­вом сим­во­лич. «смер­ти» и воз­ро­ж­де­ния че­ло­ве­ка в но­вом ка­че­ст­ве.