РОДИ́ЛЬНЫЕ ОБРЯ́ДЫ

РОДИ́ЛЬНЫЕ ОБРЯ́ДЫ, ком­плекс жиз­нен­но­го цик­ла об­ря­дов, свя­зан­ных с ро­ж­де­ни­ем че­ло­ве­ка. Как все пе­ре­ход­ные об­ря­ды, Р. о. от­ме­ча­ют пе­ре­ме­ну со­ци­аль­но­го ста­ту­са – как са­мо­го но­во­ро­ж­дён­но­го, пре­вра­щае­мо­го с по­мо­щью Р. о. в чле­на об­ще­ст­ва, так и его ро­ди­те­лей, в пер­вую оче­редь ма­те­ри, ко­то­рую ро­ж­де­ние ре­бён­ка, гл. обр. пер­вен­ца, ут­вер­жда­ет в по­ло­же­нии за­муж­ней жен­щи­ны (и в не­ко­то­рых тра­ди­ци­ях слу­жит окон­чат. под­твер­жде­ни­ем бра­ка). На всех ста­ди­ях Р. о. (в пе­ри­од бе­ре­мен­но­сти, до, во вре­мя и по­сле ро­дов) для них ха­рак­тер­ны приё­мы ох­ра­ни­тель­ной (см. Обе­рег) и ле­чеб­ной (см. Зна­хар­ст­во) ма­гии, при­зван­ные об­лег­чить ро­ды и за­щи­тить ро­же­ни­цу и ре­бён­ка. Ро­ды вос­при­ни­ма­лись как ана­лог смер­ти (от­сю­да сход­ст­во не­ко­то­рых Р. о. с эле­мен­та­ми по­гре­бе­ния), свя­зан­ный с опас­но­стью и ри­ту­аль­ной не­чис­то­той. Ха­рак­тер­на изо­ля­ция ро­же­ни­цы и но­во­ро­ж­дён­но­го во вре­мя и по­сле ро­дов (к ним до­пус­ка­ют­ся лишь спе­циа­ли­сты по Р. о., в ред­ких слу­ча­ях – отец ре­бён­ка; см. Ку­ва­да). За­вер­шаю­щая ста­дия Р. о. – ин­кор­по­ра­ция ма­те­ри и ре­бён­ка в об­ще­ст­во – ино­гда про­хо­дит в неск. эта­пов, вклю­ча­ет очи­стит. об­ря­ды, на­ре­че­ние име­ни но­во­ро­ж­дён­но­му, в не­ко­то­рых тра­ди­ци­ях – об­ре­за­ние, кре­ще­ние и др. Дальнейшие изме­нения социального статуса ребёнка связаны с более полной инкорпорацией его в общество: появление первого зуба, первая стрижка волос (см. Причёска), отнятие от груди, первое надевание взрослой одежды, указывающей на пол (напр., штанов для мальчика), и т. п.